<p class="ql-block"> 孔子在《孝经》中释孝，将孝归终于立身，立身重“行”道。知行合一，是中国优秀传统文化的一个重要理念。孔子在《论语》中有句名言，叫做“听其言而观其行。”老百姓都知道“言必行，行必果”的道理。学习孝道不是脱离实际的修身养心，学孝、知孝要落实于尽孝的行为。孝道理念存之于内心，外化于行动，方为真孝。</p> <p class="ql-block"> 儒家倡导以孝立身，强调重在践行。《孝经》总共一十八章，不仅比较集中地阐发了儒家孝道伦理，还分别为天子、诸侯、卿、大夫、士、庶人各色人等提出了行孝的规范以及践行孝道的要求和方法。古代社会把躬行孝道这件事看得很重。孔子强调“人之行，莫大于孝。”（《孝经·圣治章第九》）孟子继承并发展了孔子的孝道学说，同样强调尽孝要落实于行动，他归纳当时社会之弊指出有五个“不孝”：“世俗所谓不孝有五：惰其四肢，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”（《孟子·离娄下》）若是将孟子的话反过来说，即是一个人辛勤劳动，孝亲敬老，不放纵自己，不贪财好色只顾妻子，遵守社会秩序和国家法令，让父母生活安逸而平和，就算得是个“孝子”了。孟子进而认为，真正的孝子应当是修炼自己的德性，使父母发自内心地感到快乐幸福，“悦亲有道：反身不诚，不悦于亲矣。”（《孟子·离娄上》）。现今那些犯案的贪腐分子可谓“五不孝”俱全，与传统孝道背道而驰，严重危害社会也使父母蒙羞，危害父母身心健康，可谓大不孝的逆子。</p><p class="ql-block"> 儒家看重孝道的教化功能，强调孝以致“用”。中国历史上自汉代董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之后，盛行以孝修身，以孝齐家，以孝事人，以孝立业，乃至以孝治国，以孝安天下。孔子“三十而立”的立就是立自己，首先是以孝立身，懂得循孝而行。汉代统治者奉行“孝治天下”有一套具体措施。例如，选用官吏推行“举孝廉”制度，即规定每二十万户中每年要推举孝廉一人。被举之人除博学多才之外,必须先孝敬父母,行为清廉,朝廷方能经过考试任命官职，而对于种种不孝的行为，则严惩不贷。孔子在《孝经·五刑章第十一》中指出：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。”汉代刑律中对五服（五辈人）之内的亲长，若发生谋杀、殴打、詈骂、诅咒、诉告等行为，便与谋反、谋叛等同，视为不赦的死罪，是要受到法律严惩的。老百姓日常用语中的“十恶不赦”，其中第七恶便是 “不孝”，如殴打、辱骂、不赡养父母，或在守孝期间结婚、作乐等违背家庭伦理的行为都列入“恶行”。东汉时代太丘县有一位县长陈种弓，将一谎称母亲生病的官吏逮捕并判处极刑，理由是欺骗君主就是不忠，诅咒母亲生病就是不孝。在那个时代的人看来，没有比不忠不孝更大的罪过了，因而罪当该诛。</p> <p class="ql-block"> 小孝事亲，大孝尽忠。践行孝道尤以“明大义，守大节”为首位。中国历史上有许多流传千古的忠孝节义的故事。汉代苏武受命出使匈奴被扣押，匈奴单于多次威逼利诱，欲使其投降，但苏武坚贞不屈。他被流放到北海放羊，渴饮雪，饥食毡，手持汉朝符节，十九年如一日，不屈节，不辱命，以命相抗，洁身忠国。宋朝文天祥被元军所俘，身陷囹圄三年，无论威逼利诱，拒不投降，写下《正气歌》千古名篇，以身殉国。践行中华孝道，在爱国报国等大是大非面前决不能犯糊涂，同时在日常生活中的小节也轻视不得，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。媒体报道某大学生应邀担任婚礼主持人，这本是喜事一桩。可是当他有机会进到空无一人的婚房内，禁不住床上一堆红包的诱惑，偷偷拿了几个便借故中途离场，结果是警方当天破案。“一失足成千古恨！”这位大学生后悔莫及。现实社会生活很复杂，种种诱惑很多。无数事例表明，儿女犯错犯罪，必然危及父母身心健康。所以，当代儿女立身行道，也是关乎到老年父母安度晚年的一个重要现实问题。</p> <p class="ql-block"> 知孝行孝，需从幼时教育抓起。孝德是做人之本。现实社会中有些人不讲孝道，或空讲孝道不见孝行，甚或悖孝道而行，实是因为在这些人的心目中，根本不知传统孝道为何物，对于老祖宗传下来的孝道伦理没有一点敬畏之心。因此，普及中华孝德教育应该列为人之初的“必修课”之一。有研究资料表明，幼儿时期是接受优秀传统文化的最好时机，从小生活在优秀传统文化的熏陶中，长大才能成为挺起中华民族的精神脊梁。例如，《弟子规》这本童蒙养正宝典，开篇总叙就是：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”全文1080字 ，集孔孟等圣贤的孝德教育之大成，蕴含着做人做事做学问的大智慧。习近平总书记曾推荐此书并指出：“各级领导干部都应该读读《弟子规》。”此外，传承中华孝道，榜样的力量是巨大的。例如，元代郭居敬编写的《二十四孝》在老百姓中流传甚久，影响甚大，其中有许多封建愚昧、荒诞无稽的“孝行”已为历史所唾弃，但《二十四孝》这种以典型人物故事来宣扬孝道的方式方法有其借鉴之处。现今有人试作《新编二十四孝》，赋予时代新内容，也是一种有益的尝试。</p> <p class="ql-block"> 新时代传承和弘扬孝道文化，应当创新内容和方法，强调知行合一，倡导明孝于心，外化于行的社会风气。在当今社会里，如果人人心中有了孝道，以孝为尊，以孝为荣，以孝为美，并在行动中都体现了孝道伦理，也就是说，既有用之于修身、齐家的 “小孝”，家和万事兴；又有用之于爱人、敬业的“中孝”，社会和谐兴；还有用之于忠诚祖国、奉献人民的“大孝”，国泰民安兴。这就为中华民族复兴伟业提供精神动力，增添正能量。</p> 谢谢观览