千古绝响：曾侯乙编钟音乐会剪影

二度清风

　　战国曾侯乙编钟是战国早期曾国国君的一套大型礼乐重器，国家一级文物，1978年在湖北随县（今随州）擂鼓墩曾侯乙墓出土，现藏于湖北省博物馆，为该馆“镇馆之宝”。

曾侯乙墓编钟由19个钮钟、45个甬钟，外加楚惠王送的一件大镈钟共65件组成。这些钟分3层8组挂在钟架上，直挂在上层的3组叫钮钟，斜悬在中下层的5组叫甬钟，其中最小的一个钮钟高20．4厘米、质量为2．4千克，在演奏中能起定调作用，最大的一个低音甬钟高达153．4厘米、质量为203．6千克，全套编钟总质量在2500千克以上。钟架是铜木结构的，它的外形呈直角曲尺形（如┏），全长10米以上，上下3层，高273厘米，由6个佩剑的青铜武士和几根圆柱承托。整套编钟和梁架气势宏大、壮观无比。演奏时乐队由几个人组成，用6只丁字形木锤敲高、中音，用两根长形棒撞低音。经声学专家研究，编钟中的每只钟都可以发出两个不同的乐音，只要准确地敲击钟上标音的位置，它就能发出合乎一定频率的乐音，整套编钟能奏出现代钢琴上的所有黑白键的音响。这套编钟的定音频率为256．4赫，与如今钢琴上的中央“C”频率几乎完全相等。

编钟上的铭文则记载楚王熊章为曾侯乙铸宗彝一事。标音明文标示了钟的悬技位置或敲击部位及其所发音的名称，它们构成了十二半音称谓体系。乐律理论记述了曾国与楚、晋、齐、申、周等国的律名对应关系。钟铭所见律名28个、阶名66个，绝大多数都是前所未知的新材料。这套编钟的铭文，是一部重要的中国古代乐律理论专著。全套编钟音域宽广，音列充实，音色优美。每件钟均有呈三度音程的两个乐音，可以分别击发而互不干扰，亦可同时击发构成悦耳的和声，证实了中国古编钟每钟双音的规律。全套编钟具有深沉浑厚的低音、圆润淳朴的中音和清脆明快的高音。其音域自C2至D7，中心音域内具十二半音，可以旋宫转调，演奏七声音阶的多种乐曲。钟及钟架铜构件是铜、锡、铅合金，合金比例因用途而异。用挥铸、分铸、锡焊、铜焊、铸镶、错金、磨砺制作而成，工艺精湛。

编钟的装配、布局，从力学、美学、实际操作上，都显得十分合理。全套钟的装饰，有人、兽、龙、花和几何形纹，采用了圆雕、浮雕、阴刻、彩绘等多种技法，以赤、黑、黄色与青铜本色相映衬，显得庄重肃穆，精美壮观。有6个丁字形彩绘木极和2根彩绘撞钟木棒与钟同出。据此并经实验判定，这套钟的使用共需5人：3人双手执小模，掌奏中、上层钟；2人各持撞钟木棒，掌奏下层钟。（木架和部分挂钩系复制，其余均为原件）。

曾侯乙编钟是至今世界上已发现的最雄伟、最庞大的乐器，被誉为古代世界的“第八大奇迹”。有关部门曾对曾侯乙墓出土的成套编钟进行调音，结果表明战国时代已具有完整的十二乐音体系，打破了过去认为十二律是古希腊传来的说法。

　　2024年12月26日，我走进湖北省博物馆南馆负一楼编钟演奏厅，欣赏该馆升级版的编钟音乐会，在“金石之声”时空穿越的鸣响中，享受楚国贵族级别的视听盛宴。

‌每年11月-次年2月，编钟音乐会演出按照淡季场次执行。场次为周二至周五每天2场，时间为11:30、15:00，周六及周日每天3场，时间为11:30、14:00、15:00。

编钟音乐会成人票‌50元/张‌，优惠票‌30元/张，适用于现役军人、学生、残障人士、65岁-69岁老年人。1.4米以下未成年人及70岁以上老年人免票，免票人员需当天提前到人工台领取免票。

当下，尽管我们的社会还有诸多不尽人意之处，但是又有许多让我们感受到社会进步的细微末节。对于老年人的各种优惠随处可见，古稀老人参观游览景区、文博场馆几乎全部免票。体现人类共同价值观的人文关怀就在我们身边，就在我们脚下，让我们看到人类进步的希望。

　　经过改造的编钟音乐厅焕然一新，本次提升改造全面更新了原舞台界面、灯光、音响、机械装置，同时新增全景式LED视效矩阵系统、沉浸式环绕声音响系统、舞台智能移动装置系统、纱幕与投影系统等，舞美、视效呈现升级换代。

演出开始前15分钟，已经有不少观众入场等候。

　　11时30分，报幕人准时出场。

　　楚国舞蹈《凤舞楚天》。

　　舞姿翩翩

　　长袖飘逸

　　埙与古乐队合奏《屈原问渡》

乐曲展现的是《楚辞·渔父》中描述的场景：

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。

渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”

渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”

屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”

渔父莞尔而笑，鼓枻而去。

乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

　　埙是汉族特有的闭口吹奏乐器，音色朴拙抱素独为地籁，乃是乐器中最接近道家天籁的。在世界原始艺术史中占有重要的地位。

埙的起源与汉族先民的劳动生产活动有关，最初可能是先民们模仿鸟兽叫声而制作，用以诱捕猎物。后随社会进步而演化为单纯的乐器，并逐渐增加音孔，发展成可以吹奏曲调的旋律乐器。

埙在古代用陶土烧制的一种吹奏乐器，圆形或椭圆形，有六孔(有八孔，九孔，十孔，双八度等，六孔埙市场上不常见)。亦称“陶埙”。以陶制最为普通，也有石制和骨制等。

　　编磬独奏《流水》

子期遇伯牙，千古传知音。这段佳话正是发生在武汉汉阳的古琴台。

两位乐手用石制的编磬与瑟来演绎那首著名的《流水》，指下潭流泉，空山享清源。

音乐让在场的观众浸入到大自然的美景当中，感受到那份寄情于山水的豁达。

　　编磬，是汉民族古代打击乐器之一，多用于宫廷雅乐或盛大祭典。在木架上悬挂一组音调高低不同的石制或玉制的磬，用小木槌敲打奏乐。

湖北省博物馆馆藏的曾侯乙编磬被誉为“乐器之王”。整个编磬由32块石磬组成，每块磬都是用大理石和花岗岩精心磨制而成。磬块的形状像倨句，上面还刻有编号和乐律铭文，分成两层悬挂在青铜横梁上，每层16件，从小到大依次排列。每块磬都能发出一个音阶，整个编磬的音域跨越了三个八度，真的是乐器中的“交响乐团”。

演奏时，乐师们用木槌敲击磬块，那种清脆的声音仿佛穿越时空而来。你还能看到两只以龙为首、以鹤为颈、以鸟为身、以鳖为足的青铜怪兽支撑着磬架，怪兽口中吐出长舌，舌上铸有铭文“曾侯乙作持用终”。上下两根横梁满饰错金云纹，两端作透雕龙形，每根横梁底部都等距离焊铸着17个铜环，搭配32副S形挂钩，用以悬挂磬块。

这件编磬是迄今所知造型最精美、磬块数量最多的组合，真的是乐器中的“皇后”。1978年，它与曾侯乙编钟同时出土于湖北省随州市擂鼓墩1号墓，历史悠久。磬的产生可以追溯到原始社会末期，甲骨文中“声”字的写法就是人耳对击磬的感受，这说明磬的使用历史非常悠久。虽然磬的音量小于钟，但它的音色清脆、富有穿透力，常与编钟搭配使用。

　　瑟，古老的汉族弹弦乐器，共有二十五根弦。古瑟形制大体相同，瑟体多用整木斫成，瑟面稍隆起，体中空，体下嵌底板。瑟面首端有一长岳山，尾端有三个短岳山。尾端装有四个系弦的枘。首尾岳山外侧各有相对应的弦孔。另有木质瑟柱，施于弦下。曾侯乙墓共出土瑟十二具，多用榉木或梓木斫成，全长约150至170、宽约40厘米。通体髹漆彩绘，色泽艳丽。

　　排箫与古乐队合奏《帐夜》

　　排箫，中国传统乐器，迄今发现的世界上最早的排箫是距今3000年的中国西周初期的骨排箫。

古代的排萧以参差不齐的多个小竹管依其长短顺序并排，并用木框镶起来。排列竹管的样式有多种，如一端长，一端短，上端吹口取齐，如樱形；有的中部短，两端长，上端吹口取齐，有如燕尾形：有的则取长短相等的竹管，排成矩形或扁面形。排萧一管发一音，音高依竹管长短及向管内灌蜡后管的深浅不同而定。演奏姿势双手握排策两端，吹口一端向上，置于下唇处，口型有如吹笛，移动排萧使气流通过不同管口发出不同音高。排萧在历史上除单独演奏外，多用于声乐或歌舞伴奏、器乐合奏，民间已很少使用。

　　钟磬古乐合奏《楚商》全程录像

　　八音合鸣《楚调》全程录像

　　编钟独奏《东方红》

编钟独奏《东方红》是上个世纪八十年代曾侯乙编钟出土后的第一次公开演奏曲目，荆楚风韵和礼乐传承化作悠悠乐声与翩翩舞影，让现场观众沉醉流连。

　　演出结束，全场掌声经久不息，演职人员谢幕。