<p class="ql-block">《观音菩萨为何说众生难度？一场对话揭示了凡夫最难放下的执着》</p><p class="ql-block">雪松</p><p class="ql-block">在佛教典籍《大悲心陀罗尼经》里记载，观世音菩萨曾经说过这么一句话："众生难度，如同虚空。"这句话看似简单，可细细品味，里面却蕴含了深刻的智慧。观世音菩萨作为大慈大悲救苦救难的菩萨，为何会说众生难度呢？到底是什么原因让众生如此难以被度化？在一场发生在古印度的对话中，或许我们能找到答案。</p><p class="ql-block">这是发生在一个雨季的傍晚，观世音菩萨化现为一位老比丘，来到王舍城外的竹林精舍。精舍里住着一位年轻的修行者，名叫善明。这天，善明刚从城里化缘归来，看见这位老比丘站在门前，就赶紧上前顶礼，请他进来休息。</p><p class="ql-block">"老师傅，您从哪里来啊？"善明一边为老比丘倒上一杯清水，一边恭敬地问道。</p><p class="ql-block">老比丘缓缓说道："我从南海普陀山来，途经此地，想要寻一个安歇的地方。"</p><p class="ql-block">"南海普陀山？"善明眼睛一亮，"那可是观世音菩萨的道场！老师傅，您一定见过观世音菩萨吧？"</p> <p class="ql-block">老比丘轻轻点头："见过。不过，我看你似乎有心事？"</p><p class="ql-block">善明叹了口气："是啊。我修行已经三年了，可总觉得进步不大。我每天诵经礼佛，守持戒律，可内心还是常常起烦恼。我看其他师兄弟们个个都能安心修行，唯独我做不到。"</p><p class="ql-block">"你为何会起烦恼呢？"老比丘问道。</p><p class="ql-block">"我家中还有年迈的父母，他们一直希望我能回去继承家业，照顾他们。每次想到这里，我就心绪不宁。我知道出家人应该六根清净，可我做不到啊。"善明说着说着，眼圈就红了。</p><p class="ql-block">老比丘看着善明说道："你可知道，你现在的烦恼，正是众生最难放下的执着？"</p><p class="ql-block">"什么意思？"善明抬头问道。</p><p class="ql-block">老比丘微笑着说："我给你讲个故事吧。在很久以前，有一位修行者也和你一样，为了家人的事情而烦恼。他来到观世音菩萨面前请教，菩萨对他说：'众生之所以难度，就在于放不下三种执着。'"</p><p class="ql-block">"是哪三种执着呢？"善明急切地问道。</p><p class="ql-block">"第一种是情执。众生被亲情、爱情、友情所束缚，难以超脱。就像你现在，明明知道要放下，却又放不下父母。第二种是我执。众生总是执着于自我，认为'我'很重要，'我'应该怎样怎样。第三种嘛..."老比丘故意停顿了一下。</p><p class="ql-block">善明正听得入神，老比丘忽然站起身来说："天色不早了，我该去找个地方休息了。"</p><p class="ql-block">"师傅！第三种执着是什么啊？您说完再走吧！"善明急忙挽留道。</p><p class="ql-block">老比丘看着善明焦急的样子，微微一笑："你现在的样子，不就是第三种执着在作祟吗？"</p><p class="ql-block">善明愣住了。他意识到自己此刻的急切，正是因为对答案的执着。可这第三种执着到底是什么呢？为什么连观世音菩萨都说众生难度？</p><p class="ql-block">"第三种执着，是知见执。"老比丘慈祥地说道，"众生总是执着于自己的认知和见解，认为自己懂得的就是真理，听到的就是真相。就像你现在，急切地想要知道答案，这种对知识的渴求本身，也是一种执着。"</p> <p class="ql-block">善明若有所思："可是佛法不是讲求智慧开悟吗？为什么对知识的追求也是执着呢？"</p><p class="ql-block">老比丘说道："佛法讲求的是般若智慧，不是世俗知见。《金刚经》云：'凡所有相，皆是虚妄。'众生往往执着于表相，被自己的认知所限制。真正的智慧，是能够看破这些执着，明白一切都是因缘和合，没有永恒不变的实相。"</p><p class="ql-block">"就拿你的烦恼来说，你执着于孝道，认为一定要在父母身边才是孝顺。可你可知道，真正的孝道不在形式，而在于心？你现在修行，不就是希望能够解脱生死，进而度化众生，让父母也能得到解脱吗？这难道不是更大的孝道吗？"</p><p class="ql-block">善明听到这里，突然开朗起来："我明白了！我一直被世俗的孝道观念所束缚，反而看不到更广阔的修行之路。"</p><p class="ql-block">老比丘继续说道："《维摩诘经》中说：'随其心净，则佛土净。'我们的心若被这三种执着所染，就永远看不到清净的佛土。观世音菩萨说众生难度，正是因为众生总是被这些执着所缚，而不自知。"</p><p class="ql-block">"情执让我们迷失在爱恨情仇中，我执让我们困在自私自利里，知见执让我们陷入偏执固化的认知中。这三种执着就像三座大山，压得众生喘不过气来。要度化众生，就要帮助他们认识到这些执着的本质，进而放下执着。"</p><p class="ql-block">"可是，"善明问道，"既然众生这么难度，那我们还要继续努力吗？"</p><p class="ql-block">老比丘的眼中闪过一丝慈悲的光芒："正因为难度，才显得可贵啊。《法华经》中说：'我以佛眼观众生，见诸众生皆具如来智慧德相。'每个众生都有成佛的可能，只是被这些执着所遮蔽了。观世音菩萨虽然说众生难度，但从来没有放弃过度化众生的大愿。"</p><p class="ql-block">"就像曾经有一位禅师说的：'心若冰清，天自高远。'当我们能够认识到这些执着，并努力放下时，解脱的道路就在眼前。修行不是一朝一夕的事，而是需要我们持续不断地觉察和放下。"</p> <p class="ql-block">这时，一阵晚风吹过竹林，发出沙沙的响声。善明再抬头时，发现老比丘已经不见了。他看着月光下摇曳的竹影，忽然明白了很多东西。从那以后，每当他为世俗的事情烦恼时，就会想起这位老比丘的开示，想起那三种最难放下的执着。</p><p class="ql-block">这场对话虽然短暂，却点明了众生难度的根本原因。情执、我执、知见执，这三种执着如同三道枷锁，将众生牢牢束缚。而观世音菩萨化现老比丘的开示，不仅让善明明白了自己的执着，也为后世修行者指明了一条放下执着的道路。</p><p class="ql-block">《华严经》云："心如工画师，能画诸世间。"我们的心就像一个画师，能够创造出种种境界。当我们能够放下这三种执着，心地自然清净，佛性自然显现。观世音菩萨说众生难度，不是要让我们放弃希望，而是要我们认识到修行的重点在哪里，知道该放下什么，该追求什么。</p><p class="ql-block">在这个充满诱惑的世界里，我们每个人都可能会被各种执着所困扰。但只要我们能够保持觉察，时时刻刻提醒自己不要被情执、我执、知见执所转，就能逐渐走向清净解脱的境界。这也正是观世音菩萨大慈大悲的本怀，希望每个众生都能够认识到自己的执着，进而放下执着，最终获得真正的解脱。</p> <p class="ql-block">田衍森（申）。男。65年出生，祖籍山东荷泽。笔名：田野居士，莫雪，雪松。中国作家协会作家。《作家前线》签约作家。</p><p class="ql-block">【世界作家文集金牌签约作家】【金榜头条新媒体平台文学终身理事】</p><p class="ql-block">中国诗人作家网签约诗人,中国诗人作家网终身会员。</p>