武道战神：以无限为有限 以无法为有法

乒乓云世界

来源：hukai精选美图+网络文图选录 李小龙（Bruce Lee，1940年11月27日-1973年7月20日），本名李振藩，出生于美国加州旧金山，祖籍中国广东省佛山市顺德区均安镇，毕业于美国西雅图华盛顿大学，中国功夫首位全球推广者、世界武道变革先驱者、MMA之父、功夫片的开创者、武术技击家、武术哲学家、截拳道创始人、好莱坞首位华人主角、功夫影星、武术宗师、武术名家、世界武术大师、电影大使、香港电影金像奖终身成就奖的获得者、华人武打演员。

1950年，首次以男主角身份主演电影《细路祥》。1954年，拜叶问为师学习咏春拳。1962年，李小龙开办“振藩国术馆”。1964年，在美国参加万国空手道比赛并获得冠军。1967年，自创截拳道。1972年，主演电影《精武门》并获得第10届台北金马影展金马奖最佳演员特別奖；同年，主演的《猛龙过江》打破了亚洲电影票房记录。1973年，与好莱坞合作的《龙争虎斗》全球总票房达2.3亿美元；7月20日，在中国香港逝世，享年33岁。1974年， 李小龙被国际权威武术杂志《黑带》评为世界七大武术家之一。1993年，荣获香港电影金像奖颁发的“终身成就奖”。1998年，获得中国武术协会颁发的“武术电影巨星奖”。1999年，被《时代周刊》列入“20世纪英雄与偶像人物”名单。2005年，获得中国电影走向世界杰出贡献奖；同年，获得香港电影金像奖大会百年光辉之星。

李小龙武功好，表演精彩，他为中国人争了光。李小龙的电影正气凛然，爱憎分明、感人。（毛泽东 评）

李小龙在电影《精武门》中展现出了大无畏精神和惊人的打斗技巧，特别是他表演中的“李三脚”和“地躺拳”，令人赞不绝口。李小龙虽然已经辞世，但他的精神依然对后世的人们起着非常大的影响，人们将永远怀念他热爱中华民族、振奋中华民族精神，渴望中华民族强盛的赤诚之心。李小龙自强不息、永不言败的精神激励着后人，而他开拓进取的精神，追求完美的精神，更是不分时代、国界、人种地影响着全世界。（搜狐网 评）

李小龙不相信一成不变的规则，在武术方面，他反对任何既定的形式或固定的内容。李小龙认为无论什么东西，包括哲学，形式是进步的羁绊；他在生活中亦是如此，不断地探索、转换和创新。李小龙的武术哲学是通过多种不同的方式来表现的，他很灵活，不会呆滞刻板。李小龙属于那种十分果敢且富有进取心的人；这一点，不仅体现在他日常练功上，而且他的性格也正是如此。他心中有一个锲而不舍的目标，即使在最困难的时刻，他也从未放弃过奋斗，而是始终毫不动摇，勇敢向前。（琳达·埃莫瑞 评）

李小龙在中国功夫的地位是无可代替的。他为中国功夫注入了一些现代的科学意念和术语，令外国人能更好地领略中国武术的奥妙之处，从而对中国功夫起到了最大的推广作用。在比李小龙高出一辈的学武的人里，很少有像李小龙那样在国外受过高等教育的，并能将中国武术里面的哲理用科学化的言语通过英文表达出来。（演员成龙 评）

李小龙电影的影响力是世界性的。作为一个演员，李小龙身上有一种不可抗拒的魅力，从他的眼神和气势中可以看到一个强者的形象，他还有一种游戏人间的哲学家气质。李小龙把中国人真诚、坚毅的精气神表现出来了，使更多外国人对中华民族有了一份敬意。另外，在电影产业上，李小龙也带动了一个潮流，让中国电影人走向世界。（导演吴宇森 评）

李小龙是武术家，我只能算搏击家，不过六七十年代的搏击水平不能和现在相比，以前搏击冠军的水平，放到现在也落伍了。李小龙有学识，品格好，他能将各种武术里最好的招数融合在一起，创造截拳道。所以要说武术家，李小龙当之无愧。（陈惠敏 评）

李小龙对世界的影响巨大而又深远，他是独一无二的存在。（演员阿诺德·施瓦辛格 评）

李小龙哲学语录

1、以无法为有法，以无限为有限，是为武术最高境界；

2、我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二；

3、光是知道是不够的，必须加以运用；光是希望是不够的，非去做不可；

4、随着时间的流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我，发现自我，表达自我；

5、想要增加自己的信心和尊严，只要多作实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得和洽地与人相处；

6、让你的思维如水一般没有束缚，招式变幻的伟大可以在水中得到启迪。

以无限为有限 以无法为有法

“以无限为有限，以无法为有法”是李小龙的武术哲学思想，其含义可以理解为，在武术实践中，应当超越固定的套路和形式，以人的本能反应和自然流动去应对对手，从而达到最佳的实战效果 。以下是对这一思想的详细阐述：

以无限为有限 ：

突破传统束缚 ：不受任何招式套路的限制，摒弃华而不实、徒耗体力的招式，以人的本能反应进行搏击和实战。

调动身体各部位 ：在最大限度节省时间和空间的基础上，充分调动身体各部位的反应速度和力量，以最快最有效的方式击倒对手。

追求自由流动 ：思想从既定的条条框框中解放出来，自由流动，认识自我，追求自我，张扬个性。

以无法为有法 ：

初学阶段 ：在初学武术时，需要遵循一定的套路和技击术，这是“有法”的初级阶段。

博学所长 ：随着学习的深入，应当博学所长，不仅限于一种套路和技击术，而是要将所学融会贯通，达到“无法”的境界。

实战应用 ：在实战中，要根据对手调整自己的动作和策略，摒弃不实用的招式，做到随心所欲，化有形为无形，实现“无限”的实战效果。

这一思想不仅适用于武术，也可以应用于生活的各个方面，鼓励人们突破限制，勇于创新，实现自我价值和人生意义。

建议 ：

实践与应用 ：将这一哲学思想应用到实际生活和工作中，不拘泥于固定的方法和形式，以灵活应变的态度应对各种挑战。

持续学习 ：不断学习新知识，拓展视野，提高自己的综合能力和适应能力。

自我超越 ：勇于挑战自我，不断突破自己的极限，实现自我超越。

综上所述，在富于变化和流动的瞬息万变的时间和空间变化过程中，任何事先预设特定招式去应对所有对手的想法和打法，注定只会导致失败，因此，任何一位高手应该在知己知彼的基础上，在丰富多彩的实践中随机应变,，以我为主，自由发挥，而不能机械的按照事先设定固定的招式或套路，去应付不同的对手和不同的情况。

欲得其中，须取其上，欲得其上，必取上上！

《李小龙给自己的话》

如果你花费过多时间思考一件事，你永远也无法将它完成。我不怕遇到练习过10000种腿法的对手,但害怕遇到只将一种腿法练习10000次的强敌。清空你的杯子，方能再行注满，空无以求全。

学会控制个人情绪。急躁的脾性早晚会令你更加出丑。

专注是成功的关键。真正成功的勇士其实只是一般人，但他具有激光般的专注力。

目标并不一定总是用于去达成的，很多时候它仅仅是为了给你方向感（如果你爱生活，那就不要浪费时间，因为生活就是由时间组成的）

我是谁？这是很多人反复自诘的老问题。虽然每个人都可通过镜中的影像看到自己的容貌，尽管他记得自己的名字，年龄和过去，对于真正的自己，很多人未必能够真的明白。

故而要问“我是谁”？我究竟是志在蓝天的鹰隼，抑或圈养于庭院的鸟雀？我究竟是蛮荒大地的开拓者，还是迷途中颤抖的小孩？我们当然不希望自己如此窝囊，但唯恐现实就是这样，但我们仍可追逐自己的目标。

那些怀着信心去追求卓越的人，灵魂将在奋进中获得洗涤；那些敢于在逆境中求生的人，顾盼于镜子的影像时，定能见得自己的真貌。

保持空灵之心，无形，无法，就像水一样。水倒入杯中就成了杯子的形状，倒入瓶中就成为瓶子的形状，倒入茶壶中就成为茶壶的形状。而水能载舟亦能覆舟。像水一样吧，我的朋友。

《墓志铭》死亡只是一个过程的结束另一个过程的开始 ,无惧死亡才会更明白生命的意义。

李小龙与当今功夫明星最大的区别，不仅是功夫上的差距，为何这样说？李小龙创立属于自己的武道体系，截拳道功夫风靡全世界，这是当今所谓最红的功夫明星无法超越，更为重要他把自己的功夫融入到电影中，还对自己的功夫有自己的见解；特别是他把中国古老哲学融入到截拳道，让这种功夫更加不一般；所以功夫大师不是那么好当的，下面我们一起来分享李小龙这些经典语录吧！ 1、记住，要让人去创造方法，而不是让方法去创造人，所以不要把自己束缚在别人预想的招式之中。

2、处于“无心”的状态也就是保持“平常心”。

3、通常，我们满怀**去追求的一件事物，是另一件我们真正需要而又求之不得的事物的替代品。

4、于我而言，武术的终极含义就是忠实的表达自我。

5、无论在走路还是休息，说话还是沉默，吃饭还是喝水时——都不要让自己懒惰，要孜孜不倦地追求“此在”。

6、一个搏击者必须能经常不断地保持心灵纯洁，他的心中只有一个坚定的目标－－如何搏击。对此，他必须排除阻碍其前进道路上的障碍，无论是感情上的、身体上的或是知识上的。

7、让我们暂且不谈成仙成圣的话题，再一次回到人世间。在逐渐理解了另外一方之后，你会苏醒过来，回到自身这一边来。

8、保持空灵之心，无形，无法，就像水一样。水倒入杯中就成了杯子的形状，倒入瓶中就成为瓶子的形状，倒入茶壶中就成为茶壶的形状。而水能载舟亦能覆舟。像水一样吧，我的朋友！

9、所有的动作源自于“空”，心灵就是“空”的动态方面。这里没有心术不正，没有以自我为中心的动机，因为“空”是虔诚、真诚和直接的。他不允许自我和动作之间留下任何空隙。

10、聪明的人从愚蠢的问题中找到的真谛，总比愚蠢的人从睿智的答案中找到的多。 11、谦虚不是放弃自傲，而是以另一种自傲代替自傲。

12、要理解对方，你必须处于一种毫无偏见的心境之中，你不能有高下、好恶之分，也不要为了表示“赞同”或“反对”才来期待一件事情的深入发展。总而言之，不要从结论开始。

13、生，就是一个等待死亡的过程。

14、我宁愿饿死，也不会将自己贱卖！

15、清空你的杯子，方能再行注满，空无以求全。

16、天下武学，无坚不摧，唯快不破。

17、成熟的过程并不是意味着成为概念化的俘虏。它是一个意识到内心自我世界的过程。

18、有意识地无意识，或者是无意识地有意识，是涅槃的秘诀。此时行动是如此直接和迅速，没有任何间隙能让智力活动插入，把它切成碎片。

19、真理存在于所有的程式和招式之外。

20、沉思意味着实现人的“不动心”的本性，意味着不受现象的限制。镇定自若意味着内心世界的“不动心”。只有摆脱外来物体的羁绊，才能镇定自若，达到“不动心”的境界。 61、生命是宽广的，毫无限制的——它没有界线，没有疆域。

62、水每时每刻都在不停地流动，但是水中的月亮却能保持宁静。

63、根据我的亲身观察，我深信，只有绝对的诚实和直接的自我拷问，才能让我们获得真正的顿悟。

64、一旦能完全自由的表达你自己，你将是无形的形，又适于所有的形。

65、恐惧来自于不确定性。当我们绝对确定自己有价值或者没有价值的时候，我们都足以抵御任何恐惧。因此，那种觉得自己一事无成的感觉很可能成为勇气的来源。

66、如果你花费过多时间思考一件事，你永远也无法将它完成。

67、所有固定的套路都缺乏适应性和灵活性。真理隐藏在所有的固定套路之外。

68、功夫必须顺其自然，要像花朵一样，摆脱感情与欲望的羁绊，从思想中绽放出来。

69、自欺欺人的心灵无论在智力上还是在效率上都会给人造成沉重的负担。从一个动作到另一个动作，它步履艰难。

70、仅学习某门派某人之机巧，即使发挥至极限，也非真正的搏击。所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非以做观念上的俘虏。 21、“无为”并不是真的什么都不做，而是明心见性，要让自己的思想自由流动，完全不受任何内在或外在的干扰。

22、起点和终点互为邻居。在练习乐谱时，你可以从最低音唱到最高音，但此时人们会发现，最高音就在最低音的附近。

23、宁静的状态是不刻意强求，“不刻意强求”意思是不存任何幻想和虚妄。

24、长期的一致性打败短期的高强度。

25、人应该活得像水一样，可以适应和接受一切，也要像水一样，拥有极大的能量，去冲击那些固有的障碍。

26、在运动中要避免姿势过刚和僵硬。最僵硬的树木往往最容易被折断，而竹子和柳树却能够通过随风摇摆而存活下来。这就是为什么功夫之人柔而不屈，刚而不硬。

27、能看清“无物”才是真正的“看见”。

28、我觉得，既然实用是必不可少的，那么许多传统但并不怎么实用的形式就不重要了。我们为什么要花费这么多时间去练习这些不重要的形式呢？

29、欲了解搏击，必以极简捷直接的方式为之。武术的至高境界必是趋向于简捷，以不变应万变。

30、如果你爱生活，那就不要浪费时间，因为生活就是由时间组成的。 31、若想死后不朽，必须得活得精彩。

32、理解不需要责骂，不需要固定的动作模式。你只需要观察，仔细地看着它，全神贯注。有感悟的心灵是充满活力的、动人的、充满能量的。只有这样的心灵才能理解什么是真理。

33、哪里有绝对自由，哪里就有艺术。没有绝对自由，也就没有创造力。

34、一位真正的老师，一位真正的授武者，从来就不应是一位真理的施舍者，他应该是一位领路人，一位通向真理之路的引导者，而真理则必须由学生们自己来发现。

35、关系是自我显现的过程。关系又是一面镜子，在其中你可以发现自己。存在意味着与对方互动。

36、刻意迷恋某一技术是一种病态，不管该技术是多么的有价值。

37、对我来说武术的终极含义就是真实的表达自己！

38、被击败是一种心理状态，如果你还没有放弃，那么你就还没有失败。

39、武术是一种表达人体搏击形式的艺术！

40、我看着这个世界，世界被我看着。 41、我不怕遇到练习过10000种腿法的对手，但害怕遇到只将一种腿法练习10000次的强敌。

42、没有暗的星星，就没有明亮的星星，没有星空周围的黑暗，也就没有星星的明亮。

43、我不会因为眼前的敌人感到惧怕，因为我的眼里没有敌人，他们不会使我心烦意乱，在格斗前我已经做足准备，没有商量的余地，宝贝。除非你在之前就杀了我。

44、你必须要接受的一点建议是，如果对手的攻击势如破竹，你就有必要先忘却疼痛——至少这时应该这样做。这不是放弃，而是让疼痛激励自己，作出反击，去获得胜利。

45、在佛中，并无可努力之处，唯有平凡而一无特别。用自己的饭，挑自己的水，做自己的法事，一旦累了，倒卧便睡，无知者自会笑我，但智者却会知我：其中有深意。

46、吸收有用的，摒弃无用的，再加点你自己独特的东西进去。

47、保持警觉意味着“严肃认真”，“严肃认真”意味着虔诚和真实，只有保持真诚，才能达到“与道为一”的境界。

48、人与人之间千差万别的原因并不在于我们生命中发生了什么，而在于当我们面对能考验生命勇气的重要境遇时选择用什么样的方式作出回应。

49、让马戏团的花招留给表演马戏的人自己看吧。

50、倒空你的思想，无形无态，像水一样，水入杯，便成杯，水如瓶，便成瓶，水入壶，便成壶。水能潺潺流动，也能澎湃飞溅，要像水一样，我的朋友。 51、习武人能让自己的意识成为一面镜子，它一无所有，但又包罗万象；它接纳一切，但又一无保留。

52、沽名钓誉或妄自尊大均不足为法，所以人生的第一件大事便是了解自己。

53、死亡只是一个过程的结束另一个过程的开始，无惧死亡才会更明白生命的意义。

54、心灵应该不受外在世界的影响，在各种现象中毫无羁绊地自然而为。

55、虚无（空），是不会受到任何限制的，而最柔软的东西亦不会突然折断。

56、若要死后不朽，首先要活的精彩。

57、正是“自我”僵硬地拒绝来自外界的事物。正是这种“僵化的自我”使我们不能接受面前的任何事物。

58、动中有静，紧张中有放松，眼观六路而又镇定自若。既不刻意人为，又顺其自然；既不渴求，又不指望。简言之，像婴儿一样天真无邪，同时拥有完全成熟心灵的计谋和最敏锐的智慧。

59、我们一定要克制自己的情绪，不要被情绪所困扰，不良的情绪只会阻碍到我们学习或发展事业，这也是了解自己其中的一个步骤。

60、欲得其中，须取其上，欲得其上，必取上上！ 71、最大的错误是预测一场搏击战的结果。你不应该考虑结果是输还是赢。让一切顺其自然，你的天赋工具会在适当的时刻成功出击，一剑封喉。

72、重要的并不是一个人积累了多少墨守成规的知识，而是如何将这些知识灵活地运用到实际中。“实用”绝对比“招式”重要。

73、对于我来说，我的生活就是自我反省，一点点、一天天的自我剖析。

74、最难的事就是要真诚地表达自我句子大全http://Www.1juzI.coM/，而不是欺骗自己。

75、现在的武术界有形形**的招式演练者，技术艺人、麻木不仁地按照套路去做的机器人、传统的歌颂者，所有这些人都是绝望的组织者。

76、由你内心深处消除了“不明”的思维与作用，抛却一切暧昧不明的意念方可成为大师。大巧若拙，拙中之巧，返朴归真，内蕴天地变化之机，外藏鬼神莫测之变。

77、我不害怕会一万种腿法的人，但我害怕，把一种腿法练了一万次的人。

78、消除、溶解了所有的经历之后，才能投胎转世地重生。

79、“本真”意味着意义——从最初意义上看，它自由，不受依附、限制、偏见和复杂性的羁绊。

80、敌不动我不动；敌欲动我先动。 81、别人告诉我说一个天才可以制造自己的机会，事实上，一个人的深切期望不但可以创造自己的机会，甚至可以创造自己的天才。

82、在人的原始本性中，人的日常思维在连续不断地思考，没有停滞。过去、现在和未来像溪水一样，毫无阻碍的流淌。

83、问题从来就离不开答案。问题中本身就有答案——理解了问题，就能化解问题。

84、以无限为有限，以无法为有法。 在华盛顿大学时，李小龙还攻读了哲学。他说，他最喜欢的哲学家是庄子。他还说：我学哲学，是为了更好地认识自己。大二那年，李小龙还曾受邀到西雅图加菲尔德学校，结合中国功夫、讲授庄子的道家思想。他对学生说：中国功夫的特别之处，就在于它的简单质朴。

因此，李小龙也被评价为一个哲学家。美国教授Martin说：“李小龙身上有着东方哲学家的思考，他的学术水平完全可以胜任大学教授。”

李小龙吸收西方哲学思想，但他自己的哲思，其实是东方式的。即是辩证的，是有条件的，看似是对立的，其实是对立中表达着平衡统一。比如任何激烈的极端都不可能持久，所以所谓核心其实是平衡之意，因平衡从而核心稳定。

李小龙的哲学思考，是描绘他感知认知的所谓道或真理。是从不同角度下的思考，是一种对真理的感知描述，会有极端之处，也会有变来变去的地方，这是李小龙先生真实的思考集锦，这是我们要特别注意的。

阅读李小龙语录，是因为他可以扩充我们思维的边界，让我们看到更有生命的专注力，不同视角的生命观察。看到自身思维的触脚延伸，象个八爪鱼一样，可以自由来去。虽然核心尚不稳定，但灵活性看到了。其实任何人的核心思想，就那么几句话，要象盲人摸象一样，从不同维度反复给自己讲述，我们若懂李小龙，也可以从一个核心生出多个枝丫。记住，李小龙说的是心灵的真理，不是物理的真理。

以简驭繁，以道驭术，以无为有——以无法为有法，以无限为有限。