<p class="ql-block">佛七、禅七是什么，为什么是七天？</p><p class="ql-block">常听人说去打佛七、打禅七到底怎么“打”，为什么都是七天为一个周期，这里有什么讲究呢？</p><p class="ql-block">佛七，是佛教净土禅宗的一种修行方法，连续七天或者以七天为一个周期，专门持念佛号。禅宗寺院也有打禅七的传统，通过坐禅、参话头等修行方法，精进修行，克期取证，争取在一个时间段内能够明心见性、开悟。</p><p class="ql-block">“打”就是行、做的意思。打禅七，为什么加个“打”字呢? “打”是打得妄想心不生。我们念念的心、一念一念的心，都从心起，念完了呢? 念念还归于心。</p><p class="ql-block">打禅七的时候，最根本的一点，就是要保持自我的清醒和觉知，让当下这一念能够清明地呈现，清楚地觉知每一个起心动念，禅宗的功夫，一定是要落实在当下一念上。</p><p class="ql-block">打佛七和打禅七，可以是七天，也可以是七天为一个周期，例如十四天、二十一天，甚至七七四十九天。</p> <p class="ql-block"><b>行住坐卧皆观照</b></p><p class="ql-block">禅七的美好生活</p><p class="ql-block">从禅堂的打板开始</p><p class="ql-block">通过行持禅七仪轨</p><p class="ql-block">于行、住、坐、卧中</p><p class="ql-block">觉知地、水、火、风</p><p class="ql-block">不分别、执著、计较</p><p class="ql-block">只是清醒觉知当下这一念</p><p class="ql-block">只要观照好它就行了</p> <p class="ql-block">行，风大，以流动为性，能生长万物。如人的一呼一吸属于风大。</p><p class="ql-block">在禅堂，行香和跑香都属于风大。行香行透了，身体的血脉通了，再盘起腿来打坐，就不会出现腿疼腿麻了。</p><p class="ql-block">行香的时候，每迈出一步，自己知道，还是不知道，每一步，是不是脚踏实地，每起一心动一念，清楚还是不清楚。</p> <p class="ql-block">住，地大，以坚硬为性，能支持万物，如人的毛发齿爪、皮骨筋肉、脑髓等，属于地大。</p><p class="ql-block">跑香之后，听站板开示，打警策，站在那里一动不动，这就是住，属于地大。</p><p class="ql-block">当下这一念说玄又简，就看我们自己怎么用心。站香的时候，也不要放过自己的念头。</p> <p class="ql-block">坐，火大，以温暖为性，能成熟万物，如人的体温暖气等属于火大。</p><p class="ql-block">打坐，就是火，只要坐得姿势正确，稍坐一会身上就暖暖的，这是一种轻松自在的感觉。</p><p class="ql-block">祖师大德把禅七放在冬季，可是很科学合理的。</p><p class="ql-block">打坐的时候，还要在念头上用功夫，不要让每一念都轻易地滑走，每一念在想什么根本不知道，那还怎么用功夫呢？</p> <p class="ql-block">卧，水大，以潮湿为性，能收摄万物，如人的唾涕脓血、津液涎沫、痰泪便尿等，属于水大。</p><p class="ql-block">卧，就是水大。每晚最后一支香结束后，师父们都是回寮房养息。</p><p class="ql-block">这个时候，怎么睡很重要。首先要收摄心神，止语，不要散乱，心猿意马。</p><p class="ql-block">然后学习佛陀的吉祥卧：睡觉的时候，右胁而卧，两脚弯一点合拢起来。右手大拇指压放在耳垂珠后边，手掌置耳前，舌顶上腭。</p><p class="ql-block">这样气血会从背后往上延伸，即使在睡觉当中，也是处在一种用功修行的状态。</p> <p class="ql-block">《华严经》云：“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。宝塔终须化为尘。一念净心成正觉。”</p> <p class="ql-block">星定北辰国学文化园为弘扬禅宗文化，引导大众体验禅修的殊胜与宁静，禅院于 2024 年 12 月 15 日至 12 月 28 日举办为期十四天的禅七活动，共有20多人参加，经过本次的禅修，大家收益颇多，记录几段大家的心得感悟:</p><p class="ql-block">“禅修让我感受到了身心上的巨大变化，我的身体变得更加轻盈，精神状态也更加稳定，我学会了如何通过禅修来调整自己的情绪和心态。在禅七的过程中，我深刻感受到了禅修同伴之间的默契和友谊，我们相互鼓励，共同成长，这种经历让我倍感温暖和珍惜。”</p><p class="ql-block">“我意识到，这种宁静不是外在环境的赐予，而是通过内在的修炼和自我觉察来实现的。”</p><p class="ql-block">“我对星定北辰禅修的净土充满了依赖，它是我心灵的避风港，让我在这里找到了心灵的归宿。禅修让我领悟到了许多智慧，我学会了如何放下执念，如何以宽容的心态面对生活中的起起伏伏。”</p><p class="ql-block">“通过静坐和冥想，我学会了如何观察自己的情绪，而不是被它们所控制，这种能力让我在面对生活中的挑战时，能够更加冷静和理智。”</p> <p class="ql-block">办好一场禅七，需要众缘的和合才能成就。除了有庄严的道场，宽敞的禅堂，如法如律精进修行的学人，还需要，一群用全身心来护持大众用功办道的内护七法师及外护七居士。她们每一位无不是以最上之殊胜发心，来护持道场，供养大众。</p> <p class="ql-block"><b>扫洒应对亦修行</b></p><p class="ql-block">护七工作至关重要，从禅七开始前，外护七人员就已经在寺内外忙碌起来，在忙忙碌碌的日常琐碎中，师父说也要照顾好自己念头，觉知当下那一念，若能如此，即便是身体疲累，心情也是轻松愉快的。没有生活之外的修行，亦没有修行之外的生活。</p> <p class="ql-block">禅堂每日的三茶四饭两开水，都是从这里准备好送到大众的手中。每日洗碗、洗杯子，做饭菜，就够忙碌大半天的。</p> <p class="ql-block">他们是一群快乐的护法居士，从禅七开始前，他们就已经在寺庙内外忙前忙后了：购买和运输物资、统筹分配居士们的工作内容和时间、帮助寺庙打扫卫生……</p> <p class="ql-block">星定北辰随处可见他们忙碌轻盈的身影，为了让僧众们万缘放下心无旁骛，用心办道，他们默默承担了最辛苦的工作，而且每日欢喜奉献，微笑满面。</p> <p class="ql-block"><b>护七功德不可思议</b></p><p class="ql-block">佛经云：未成佛道，先结人缘。现世发心护持三宝，不但与三宝结下善缘，未来于菩提道上更是不乏助道与护持之人，现世道业，自然增上。先世业障，逐渐消除。护七不但使诸佛菩萨欢喜，亦可得到一切龙天护法发心护持。</p> <p class="ql-block"><b>随喜供僧 获最上福</b></p><p class="ql-block">《阿毘达磨法蕴足论》（卷第三）中说：“于诸福田中，僧田最为胜。”</p><p class="ql-block">又说：“诸佛所称叹，施获最上福，于佛弟子众，少施获大果，故诸聪慧人，当供养僧众。”</p> <p class="ql-block"><b>星定北辰的夜景</b></p> <p class="ql-block">最后深深的感谢举办本次禅七活动的雷音寺住持桂胜师父，禅师法林师父，星定北辰园长吴建军老师，让我们在湘西吉首这个地方也能够进行禅修，这是大众的福气，期待下一次禅七活动的举行，洗涤我们心灵的尘埃。</p>