海南行D7

益西多杰

12月26日，海南行第七天，达达海口市，本次环岛旅行考察圆满结束。

临高早上下雨，据说台风要来了，从文昌登陆。

细雨中，在临高一个街边店“好尝来＂吃了一碗本地汤粉，价格很便宜小碗6元，大碗10元，加蛋1元。想咱是老陕，来个大碗，我又犯了习惯性思维错误。老板端来一大海碗，好实在啊。记住在海南本地人馆子吃饭，一定是饭要小碗，菜要少点。前一天晚上，在中和镇吃四成东坡菜，三人两菜一汤刚好，多点了一个东坡黄皮鸡，就没有吃完。

临高汤粉和烤乳猪是当地人的特色早餐。

早餐后，冒雨去海口的骑楼古镇。临高县到骑楼88公里，一个半小时到。

骑楼，是一种南洋风格的商街建筑名称，每家临街商铺都在底铺让出5、6尺地方，作为连通走廊，二层以上又是正常楼房空间，如楼骑在连廊上，这种楼骑廊的建筑称骑楼，如陕西肉夹馍，本是馍夹肉，倒装句，这是东方语言的特点。完整的临街骑楼非常注重装饰门脸，造型各异、雕塑不同，字号和经营范围雕注其上，很醒目。

骑楼一种商业文化很自信很成熟的标志。骑楼街区更是商号云集，每一条街随地势走向，形成人群引流动线，因而没有背街小巷，每一条巷子都是活跃的生意场所，当然财力雄厚的商号除了面脸阔气，肯定也盘踞在街角醒目处，属于旺铺旺位。

在骑楼古镇可干三件事，一是体验独特的商业文化气氛，二是拜谒天后宫（娘祖庙）三是品尝全海南特色美食。

骑楼古街保留着一百多年前的商业文化气氛，街巷四通八达。与租界商业街景不同，如青岛、天津、上海等，骑楼古街完全是纯粹的南洋风格。

骑楼的历史渊源（来自资料）

十九世纪初，新加坡总督莱佛士在新加坡城的设计中，规定临街的店屋在临街面要留出五英尺的公共空间，各家店屋的公共空间相连成为走廊，从街道的一端直通到另一端。

骑楼，又称外廊式商住建筑，商业街区的底层沿街面后退留出公共走廊，使行人免除日晒雨淋。“下南洋”的华侨把这种南洋建筑风格带回故乡，始称为“骑楼”。

骑楼楼顶檐口的天际线多为波浪形雕饰，各类形状的窗户拱券，弧线优雅。

外墙体上的浮雕有百鸟朝凤、双龙戏珠、海棠花、梅兰竹菊、莲池鲤鱼、松鹤延年、宝瓶等喜庆雕刻。

天后宫前，搭建场地，是在准备一场迎新年的中国象棋比赛直播。

天后宫有大小两个，互为邻居，香火都很旺。小庙可能更古老些，大庙则是突出展示妈祖文化历史，具有文化博物馆性质。

小天后宫的通天大香，

小天后宫始建于元代，至今仍是民间宗教信仰活动场所。

庙小香火盛，神灵佑万民。

大天后宫的大殿

匾额题字，“护国庇民＂，庇bi者，树荫也，象征着提供遮蔽或保护，如同树木为人们提供阴凉一样，具有保护和遮蔽的含义。在杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，庇是提供保护之意。

后来庇护有贬义，溺爱遮掩护短之义，此处用庇，有在妈祖面前撒娇求保护之意，有温度人情亲情，妈祖天后的家国情怀，立即活现出来。果然是个用典高手。

大天后宫的香火及文化展示

天后妈祖画像

历史历代朝廷对妈祖的册封

世界三大天后宫

妈祖庙在世界分布地图

妈祖文化介绍

骑楼街景和部分商铺字号集锦

看着骑楼街区的商铺字号，思想穿越到百年前，想象当年的繁华街市。很好奇百年来，它们都经历了什么？它们曾经的主人都有怎么的故事？他们的后人现在又都在哪里？

西北大学在海南岛有个南海战略研究院，我希望开列一个课目：《海南岛商贸史》研究，并以骑楼文化为背景，创作一部电视剧《骑楼》一定会大火于世，促进海南岛文旅产业的发展。

对了，需要补充的是，《大秦帝国》就是西北大学孙浩辉教授在海南岛蛰居十年创作而成。他应该是历史上，陕西和海南有关系的第五人。

全丰泰、永泰和，字号商铺

何兴记

五邑会馆

昔日，广东“四邑”是指新会、新宁（台山）、开平、恩平。邑各县同属潭江水系流域。具有相似的文化习俗和语系，四邑话与广州话完全不相同，可以讲自成一系。同饮一江水，同讲一方言，乡情习俗近似，相同的文化基础使四邑这一地理文化区域在国外相互扶持时极易形成认同感，随后在南北美、欧洲、澳洲等地以四邑冠名的社团和会馆陆续出现，清末民国初，四邑一词及内涵得到国内外广泛认同。清未，四邑开平司徒美堂在美国成立以四邑华侨为主体的洪门致公党，后发展至世界各地，並积极支持孙中山同盟会推翻清政府的革命话动。解放后改名为中国致公党参与国家政事。

“五邑”则加多鹤山。“五邑”（加上鹤山）一词，则最早出现于上世纪二十年代，香港工商界总行会中的“五邑工商总会”。1927年中国共产党在江门成立中共四邑地方工作委员会，同年改为“五邑地委”。

（以上资料来自网络）

原来，这间五邑会馆有这么多讲究。

清未盛宣怀创立的交通行海南分部

五峰庄，卖茶叶的吧？

答：五峰庄老字号位于中山路7号，虽然店面不大，但这里可是当时能够自产自销机制卷烟纸的商铺。

我自己模拟人工智能方式，自问自答。骑老街故事多，每栋建筑都应该有个二维码，扫码智慧解答。海口文旅局应该投资建设这个项目。

民国时期，中央银行

振华百货，名字多爱国，蕴含了希望振兴民族产业的良苦用心。

永吉安本记

永吉安本记，第一类历史建筑。

会文书局（民国）

主营图书文具批发、供应全岛数千个中小学校。

会文，取“以文会友”的古训，意在学风振兴，英才辈出。

解放后，社会主义工商业改造时，联合商会楼，有鲜明的时代感。

找到一条小巷去上厕所，旁边一间小庐供奉的是本地土地爷，也燃着香火。

海岛人信神如神在，与他们的生存生活方式有关。中国人相信多神的存在，诸神各司其职，管理天界人间所有活动。这是中国管理思想的最高境界和源头。神性和人性共存，天界规则也可以打破，因果规律永存。

这是舞狮和英歌队用的牛皮鼓作坊，很显然不是卖给游客的。广东舞狮是岭南文化的精髓，最能代表中国文化的精气神，鼓声响声起时，所有人都为之振奋。

探究一下广东的英歌舞，就是＂秧歌＂二字发音的转音，古代只有男人可以跳起祭神舞，秧歌舞被征战或者避战的客家人带到岭南，音未太变而字写出来已经变化。

海南定安有个文笔峰，那里是道教全真教南派的祖庭，创始人是北宋的白玉蟾道长，他就是从户县抱玉村玉蟾台修行后南下海南开派传道的。白玉蟾就是神话传说《刘海戏金蟾》中金蟾的原型。

说到文化，海南岛因三支歌一部戏而名扬天下。三支歌分别是邓丽君唱火的《南海姑娘》、李双江原唱唱的《我爱五指山我爱万泉河》、沈小岑原唱的《请到天涯海角来》，一部戏是《红色娘子军》曾被改编为各种艺术形式的样版戏，流行最广的当属芭蕾舞剧、歌剧和京剧。“向前进，向前进，妇女的责任重，共产主义真…＂我小时候，不认字时听广播学的。

过去几十年，海南岛旅游业太火，吸引全国各地中老年人，大部分是冲着当年的歌词渲染印象上岛的。绝对不是纯粹的“北纬18度上帝黄金线”吸引而来。天下宜居宜养名山大川何其多，论修行“天下修道，终南为冠＂，况且道教七十二洞天，周至楼观台排为＂天下第一福地＂。

我所遗憾的是，最近几年，海南再无文艺力作问世，陕西也没有很好地宣传楼观台。何故？急功近利的现实主义哲学下，全社会心浮气躁。

注意留心一个现象，至从文化事业单位企业化或裁撒事业单位编制以来，所有文化人没有了底气，惶惶不可终日。高校文科毕业生更是无所适从，不知何往。

国不养士，驱民趋利，必是文化的一种历史性倒退。文化滋养国民，国民支持文化，这才是良性循环。单方面重视物质利益现实经济数据，轻视文化的生存土壤，祸不久矣。

在步行街尽头，发现一家特别的临高孙哥炸虾饼，在满是人群的餐饮街很显眼，5元一个，分分钟出锅，用纸袋装上，很烫手，尝一口，香酥鲜脆。

第一市场是当地人的一个海鲜疏菜市场，充满鱼虾的腥气，游人与当地居民混在一起，叫卖声充斥在街巷里，人间烟火气很浓。骑楼街区之所以充满生命力，除了设立旅游展示区，更多的，是与当地人的生活融为一体，是当地人生活的一部分，有根本需求才有真实延续的生命力。相比全国各地新造的＂古镇＂，骑楼古镇的模式值得借鉴。

我想到了秦岭深处柞水县的凤凰古镇正是因为与当地人的生活融为一体。才富有生命力，在这个纬度上，二者有共同之处。

在百年老店，品尝汤饭，点了一个最奢华的椰子鸡汤饭，用椰子汁和椰肉炖文昌鸡，148元。这家店主打各种汤饭，就是猪杂汤、牛肉汤加米饭。从饮食文化根脉讲，也应该是从中原移民海岛的客家人所创。面食也有，只差饦饦馍就是杂干汤泡馍和牛肉水盆了。汤饭，实际就是水盆吃法。当地人喜欢汤泡米饭，跟当地产大米，不产小麦有关。

飞机上，看到最美的夕阳晚霞。

平安落地留念，行李四件，箱包里是厚衣服，塑料袋里是在三亚凤凰村买的水果，新鲜桂圆和燕窝果，炮筒形状的是海口买的藤凉度，陪伴着环岛行，在沙滩上，比其他物品浴巾等舒适度好的多，带回留个念想，存续成传家宝。

照片背景是大美秦岭，“泽被天下，秦岭风采＂，“我的家乡在陕西，我仿佛听到丝绸之路上声声的驼铃声＂。海南岛是海上丝绸之路的重要节点，西安是陆上丝路的起点，连起来正好是＂一路一带＂，海南环岛行的终点不是海口市，必须连到丝绸之路经济带上，两地互动共进，才是此次旅行考察的终极意义。

2024年12月26日午夜于西安曲江池畔