<p class="ql-block"><b> 《登老君山》</b></p><p class="ql-block">寻道老君山，流云峦嶂间。</p><p class="ql-block">雪皑金顶灿，落日没苍玄。 </p><p class="ql-block">注：1、老君山：又号“景室山”，取八百里伏牛山美景集于一室之意。春秋时期，老子到此归隐修炼，使之成为“道源”和“祖庭”，北魏建老君庙以纪念。唐贞观十一年（637年），唐太宗派尉迟敬德重修景室山铁顶老君庙，并赐名为“老君山”。</p><p class="ql-block">2、峦嶂：老君山大小石峰三千多座，其独特的“滑脱峰林”地貌，一步一景，步移景换，景景如画，有“十里画屏”之誉。 </p><p class="ql-block">3、金顶：老君山有金殿、亮宝台、玉皇顶三座金顶。</p><p class="ql-block">4、没：mò，消失、隐没。</p><p class="ql-block">5、苍玄：苍天，《尚书》：“天有五号，……，据远视之苍苍然，则称苍天”。玄，“幽远也。黑而有赤色者为玄，像幽而入覆之也。”（《说文》）。“玄”是道家思想中的一个核心概念，《道德经》“此两者（有、无）同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”扬雄《太玄》：“玄也者，天道也，地道也，人道也”。葛洪《抱朴子内篇》：“玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也。”</p><p class="ql-block">（2023年1月23日游，2024年8月14日作。）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 游辋川诗二首：</b></p><p class="ql-block"><b> 《 寻迹辋川》</b></p><p class="ql-block">路转近终南，峰回入辋川。</p><p class="ql-block">摩诘无觅处，飞鸟向空山。 </p><p class="ql-block"><b> 《西采峪河即景》</b></p><p class="ql-block">隧洞穿崖壁，湍溪掠道出。</p><p class="ql-block">漫滩藏美玉，不审遍寻无。 </p><p class="ql-block">注：1、终南：终南山。又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，位于陕西省境内秦岭山脉中段，长安（西安）之南。</p><p class="ql-block">2、辋川：陕西省蓝田县辋川镇。因辋河水流潺湲，波纹旋转如辋，故名辋川。辋川是达官贵人、文人骚客心醉神驰的风景胜地，“终南之秀钟蓝田，茁其英者为辋川”。辋川初为宋之问的别业，后被王维购得。王维依据山水形势植花木、堆奇石、筑亭榭，建起孟城坳、华子冈、竹里馆、鹿柴寨等20处景观，将20余里长的辋川山谷修造成兼具耕、牧、渔、樵的综合性园林胜地。王维在此写下了40首五言诗，即为《辋川集》。</p><p class="ql-block">3、摩诘：维摩诘(梵语vimalakīrti)的省称，梵文里“维”是“没有”，“摩”是“脏”，“诘”是“匀称”，维摩诘即为无垢。王维笃信佛教，追求洁净、无染污，因此取字摩诘，号摩诘居士。</p><p class="ql-block">4、西采峪河：辋川上游支流。</p><p class="ql-block">5、隧洞穿崖壁，湍溪掠道出：20世纪70年代开采蓝田玉时的人工隧道贯穿崖壁，原本绕崖而流的西采峪河，因此改道直通。</p><p class="ql-block">6、美玉：蓝田玉，中国四大名玉之一，因其产于蓝田山而得名，素有“玉种蓝田”之美称。石器时代蓝田玉即被先民们开采利用，春秋秦汉时蓝田玉雕在贵族阶层和上层社会流行，唐时达到鼎盛。秦始皇传国玺就是用蓝田玉制成。 </p><p class="ql-block"> （2023年5月3日游，10日、14日作。）</p><p class="ql-block"><b> 《登老界岭》</b></p><p class="ql-block">界岭东西势，山光南北歧。</p><p class="ql-block">寒松前簌簌，暖柳后依依。</p><p class="ql-block">水汇江淮远，云接河洛齐。</p><p class="ql-block">举头白日近，回首碧峰低。</p><p class="ql-block">道至绝顶悟，心因望岫息。</p><p class="ql-block">阴阳和合处，造化自无极。</p><p class="ql-block">注：1、老界岭：老界岭东西走向，是南北气候分界、长江黄河流域分水岭，是八百里伏牛山的核心和精髓。传说老子曾在此修炼隐居。</p><p class="ql-block">2、举头白日近，回首碧峰低：寇准《咏华山》：“举头红日近,回首白云低”。</p><p class="ql-block">3、道至绝顶悟：老界岭仙人峰，有老子孔子坐而论道的塑像。</p><p class="ql-block">4、心因望岫息：望岫息心，遥望山峦巍峨而尘念随之平息，多指遁世隐居。老界岭绵延起伏、壁立千仞的锯齿峰景观为伏牛山地质地貌之代表。</p><p class="ql-block">5、阴阳和合： 阴阳对立统一，阴阳和合为道，万物负阴抱阳，阴阳和合万物生。</p><p class="ql-block">6、造化：创造演化；自然界。</p><p class="ql-block">7、无极：无极是道家的终极性概念，意指无形无象的混沌状态。《道德经·第二十八章》：“复归于无极”。</p><p class="ql-block">（2023年8月3日游，10月19日作律；2024年7月28日增补5～8句为排律。）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b> 《如梦令》</b></p><p class="ql-block">鸡角尖峰浓雾，</p><p class="ql-block">索道飞升直入。</p><p class="ql-block">人在半空中，</p><p class="ql-block">风冷体寒心怵。</p><p class="ql-block">悲苦，悲苦，</p><p class="ql-block">临顶雨声如诉。 </p><p class="ql-block">注：1、鸡角尖：八百里伏牛山最高峰，海拔2222.5米，有“中原第一峰”之称，因山峰高矗似一向东引颈高歌的雄鸡而得名。鸡角尖上，东瞰龙门、西望华山、南瞻武当、北眺黄河，周边有白云山、老君山、老界岭诸峰簇拥。</p><p class="ql-block">（2023年10月4日游，彼时未有诗作。2024年8月20日查看照片，回想当时情形，遂作词以记之。）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b> 《悼李克强总理》</b></p><p class="ql-block">执政十年难作为，</p><p class="ql-block">一朝身死九州悲。</p><p class="ql-block">感君心系生民苦，</p><p class="ql-block">今后民生再问谁。 </p><p class="ql-block"> （2023年10月31日作。）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b> 《夜雪》</b></p><p class="ql-block">大雪当空舞，尘霾一扫无。</p><p class="ql-block">但觉清气爽，夜起映窗读。 </p><p class="ql-block"> （2023年12月16日作。）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b> 《“平庸之恶”有感》</b></p><p class="ql-block">“平庸之恶”（The Banality of Evil），由汉娜·阿伦特提出，是指在意识形态机器下泯灭良知的犯罪，一种对自我思想的消除、对命令的无条件服从、放弃个人价值判断的恶。</p><p class="ql-block">（一）</p><p class="ql-block">唯命是从迎上意，黑白不辨泯良知。</p><p class="ql-block">平庸自带帮凶恶，方有赵高指鹿时。</p><p class="ql-block">（二）</p><p class="ql-block">特立独行何所益，只因反者道之从。</p><p class="ql-block">迎风燕雀扶摇上，逆水鱼虾涵泳中。</p><p class="ql-block">粪土终将污柳絮，淤泥最后烂浮萍。</p><p class="ql-block">众人常作平庸恶，反噬己身不自明。</p><p class="ql-block"> （2023年11月17日、19日作。） </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b> 《清明黄州行》</b></p><p class="ql-block">寻踪苏子黄州路，燕燕于飞恰旧时。</p><p class="ql-block">遗爱湖边行散晚，安国寺内悟禅迟。</p><p class="ql-block">飧餐必啖东坡肉，就境当歌赤壁词。</p><p class="ql-block">落雨溦溦恍若梦，孤舟鸿影瘦竹石。</p><p class="ql-block">注： 1、燕燕于飞恰旧时：“燕燕于飞”出自《国风·邶风》，刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”</p><p class="ql-block">2、遗爱湖：遗爱湖公园由东湖、西湖、菱角湖组成，有遗爱清风、临皋春晓、东坡问稼、一蓑烟雨、琴岛望月、红梅傲雪、幽兰芳径、江柳摇村、大洲竹影 、水韵荷香、霜叶松风、平湖归雁等十二个景区，有苏东坡纪念馆、紫竹苑、爱莲馆、 幽兰阁、傲雪轩、芸香阁等六大展馆。苏东坡贬谪黄州，与太守徐君猷相交甚欢。后徐君猷调往湖南任职，苏东坡应安国寺和尚请求，为他们常聚坐的小亭取名"遗爱"，并题写匾额，以示怀念。后徐君猷嘱巢谷为遗爱亭写记，但最终是苏东坡代笔写就《遗爱亭记代巢元修》。遗爱湖的名字亦由此而来。</p><p class="ql-block">3、安国寺：建于唐显庆三年（658年）。苏轼到黄州后，常到安国寺悟禅，“间一、二日辄往”，“旦往暮还都五年如此”，并写下《安国寺记》、《安国寺浴》、《安国寺寻春》、《安国寺谈养生》、《应罗汉记》等诗文。</p><p class="ql-block">4、飧餐必啖东坡肉：苏轼在黄州城东坡地开荒，自号“东坡居士”。期间，他亲自烹饪红烧肉并将经验写入《食猪肉诗》中，“东坡肉”由此得名。飧，“从夕，从食”，晚饭。</p><p class="ql-block">5、赤壁：黄州赤壁，因苏轼的《念奴娇.赤壁怀古》词、前后《赤壁赋》而闻名。</p><p class="ql-block">6、孤舟鸿影瘦竹石：谪居黄州期间,苏轼作《临江仙·夜饮东坡醒复醉》：“小舟从此逝，江海寄余生”，《卜算子·黄州定慧院寓居作》：“缥缈孤鸿影”。苏轼存世真迹《潇湘竹石图》亦创作于黄州。 </p><p class="ql-block">（2024年4月3、4日游，6日作）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 《浪淘沙》</b></p><p class="ql-block">夜雨诉凄凉，</p><p class="ql-block">世事茫茫。</p><p class="ql-block">灯前独坐五更长。</p><p class="ql-block">掩卷沉思难了悟，</p><p class="ql-block">怅起彷徨。</p><p class="ql-block">孑立又何妨，</p><p class="ql-block">莫感时伤。</p><p class="ql-block">但求逸乐且无央。</p><p class="ql-block">笑看红尘飞紫陌，</p><p class="ql-block">一梦黄粱。 </p><p class="ql-block">注：1、世事茫茫：韦应物《寄李儋元锡》：“世事茫茫难自料”。</p><p class="ql-block">2、孑立：《后汉书·苏不韦传》：“岂如苏子单特孑立，靡因靡资。”李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”</p><p class="ql-block">3、无央：无穷无尽。霍去病《琴歌》：“国家安宁，乐无央兮”；韩愈《送李愿归盘谷序》：“嗟盘之乐兮，乐且无央”。</p><p class="ql-block">4、红尘飞紫陌：刘禹锡《玄都观桃花》：“紫陌红尘拂面来”。 </p><p class="ql-block">（2024年9月3日，郭家增博士转其友人词作《浪淘沙令.忧国》：“夜黯雨凄凉，天地苍茫。书生无用苦思量。舍得残躯捐日月，独自彷徨。 苦酒话危樯，默对长江。岳阳楼上感时伤。纵使丹心成碧水，却又何妨？”。欣赏之余，于次日步其韵作。）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b> 《醉花间》</b></p><p class="ql-block">中秋夜，趁秋夜，</p><p class="ql-block">秋夜银光泻。</p><p class="ql-block">飞镜又重磨，</p><p class="ql-block">只为佳人惬。</p><p class="ql-block">冰壶凉世界，</p><p class="ql-block">燥火从心灭。</p><p class="ql-block">超然燕处时，</p><p class="ql-block">才有佳人邂。</p><p class="ql-block">注：1、飞镜又重磨：辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》：“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。”</p><p class="ql-block">2、冰壶凉世界：冰壶，盛冰的玉壶，用以比喻品德清白高洁，“冰壶者，清洁之至也。君子对之，示不忘乎清也。夫洞澈无瑕，澄空见底，……故内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也。”（姚崇《冰壶诫序》）。冰壶亦借指月亮或月光，杜甫《寄裴施州》：“金钟大镛在东序，冰壶玉衡悬清秋。”元稹《献荥阳公》：“冰壶通皓雪，绮树眇晴烟。”杨万里《中秋前二夕钓雪舟中静坐》：“人间何处冰壶是，身在冰壶却道非。”辛弃疾《满江红·中秋寄远》：“谁做冰壶凉世界”。 </p><p class="ql-block"> 3、超然燕处：《道德经》第二十六章：“虽有荣观，燕处超然。”</p><p class="ql-block">（构思于2024年9月17日中秋之夜，次日作。）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b> 《登望气台》</b></p><p class="ql-block">（望气台上，叹先哲智慧，哀今人愚昧，忆定庵诗文，遂成此诗。）</p><p class="ql-block">老子出关去，今人慕道来。</p><p class="ql-block">东瞻无紫气，怅惋立高台。</p><p class="ql-block">注：1、望气台：灵宝市函谷关景区景点。刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”尹喜登高望远、观察天象处名“望气台”，唐代台上建有“瞻紫楼”，民国毁于兵火。</p><p class="ql-block">2、定庵诗文：龚自珍，号定庵（盦），诗《己亥杂诗·九州生气恃风雷》，文《乙丙之际箸议第九》。</p><p class="ql-block">3、紫气：紫色云气，祥瑞之气，附会为帝王、圣贤出现的预兆。 </p><p class="ql-block">（2024年9月21日游，次日作。）</p><p class="ql-block"><b> （二集完 待续三）</b></p>