<p class="ql-block">从庆成宫出来，沿中轴线向北寻碑</p> <p class="ql-block">正阳桥疏渠记方碑，“藏”在此。</p> <p class="ql-block"><b> 史料记载，清朝初年，天桥附近的水往东经金鱼池、状元桥、红桥、窑坑（今龙潭湖）后出城，因地势低洼到夏天雨季经常积水，乾隆五十六年在天桥以南地区疏浚水道。</b></p><p class="ql-block"><b> 为了彰显帝王伟绩，乾隆皇帝于乾隆五十六年刊刻《正阳桥疏渠记》碑一方；同时又将永定门外乾隆十八年的《帝都篇》和《皇都篇》御制碑进行复刻，讴歌了北京的山川形胜和自己的乾隆盛世。</b></p><p class="ql-block"><b> 两碑仿照燕墩上的四方石幢形制，并在天桥之南、御路东西各兴建一座御碑亭加以围护，是北京中轴线上重要的文化景观。</b></p><p class="ql-block"><b> 其中，“东碑”即《正阳桥疏渠记》碑，汉白玉石质，原址位于天桥十字路口东北方，同治年间被迁移至北侧弘济院内。碑体为方柱形，南向，高约8米，各面宽均为1.45米；顶部有四角攒尖式的碑盖，四脊各雕一龙，龙昂首曲身，似欲腾飞状，辐辏于宝顶；碑下为束腰须弥座，浮雕出覆、仰莲瓣及云、龙、菩提叶等纹饰；碑四面分别为两面汉文、两面满文的碑文，正面上首为汉字题名“正阳桥疏渠记”，为清乾隆帝亲笔手书楷书。</b></p><p class="ql-block"><b> 天桥“西碑”与“东碑”外形相同，在北京建都史上具有特别的文化意义，现安放于首都博物馆。</b></p><p class="ql-block"><b> “正阳桥疏渠记方碑碑文记载的北京水道情况，对研究北京地理和历史变迁有重要的价值，是研究清代治理北京河道的少有的第一手资料，为考察当时的风俗民情、政治礼制、河道治理工艺等提供了重要的文物资料。同时，石碑也是北京中轴线历史变迁的实物见证。”</b></p> <p class="ql-block">乘141交道口下去往黄瓦寺</p> <p class="ql-block">偶遇一徳国来华旅游妙龄少女和董老师聊嗨了</p> <p class="ql-block">这里藏着元代建筑的审判厅，</p> <p class="ql-block">穿过鼓楼东大街去往黄瓦寺</p> <p class="ql-block"><b> 黄瓦财神庙现存的大殿坐北朝南，面阔三间，是道教庙宇。这里的财神像原本是李诡祖，北魏文帝时期的人，是财帛星君下凡历练后归位的神像。传说中，雍正皇帝在还是雍亲王时曾路过此庙，为国为民祈愿增福。后来他登基后，国库逐渐充盈数倍，接着财神庙的屋顶就被换成了黄琉璃瓦，“黄瓦增福财神庙”的称呼也因此而来。</b></p> <p class="ql-block">雍正皇帝和黄瓦寺的故事</p> <p class="ql-block">雍亲王每日上班的路线</p>