<p class="ql-block ql-indent-1">公元1038年，党项族首领元昊建大夏国，定都兴庆府，今银川。史称西夏。生活在贺兰山下，每天呼吸着贺兰山的山风，却从没过多在意巍巍贺兰脚下的那些孤寂的大土堆。甚至有外地朋友来到银川，我强烈建议不要去西夏王陵啊，只是些大土堆。记得小时候，有一部电视剧叫做《贺兰雪》，也并不懂得周围的每一个宁夏人为什么那么热切地期待和关注。</p><p class="ql-block ql-indent-1">《神秘的西夏》播出后，作为一个土生土长的宁夏人，勾起我了解家乡历史的兴趣。纪录片拍得很好，场面宏大，故事性强，音乐震撼人心，解说引人入胜，不知不觉让我为这个神秘的王朝而着迷。</p><p class="ql-block ql-indent-1">党项族原是古羌族的一支，生活在今青藏高原的东南部。黑发，赤面——有着高原民族的特征；漠水，白河——据考证，党项的源头，应为今天青海湖、西宁一带。当大唐繁荣兴盛时，高原上的吐蕃也盛极一时，也就是李世民时期和松赞干布时期。处在大唐与吐蕃两大政权之间的党项民族在夹缝中求得生存。吐蕃要向东扩张，必然要拿下党项，而李世民是一位前所未有的伟大帝王，他第一次提出了夷汉一家，接纳了党项人，将草原民族与中原民族同等相待。党项民族首领拓跋赤辞主动归附大唐。大唐皇帝赐予皇姓“李”，将党项迁至庆州，今甘肃庆阳。事实上，拓跋家族也一直以李姓为荣耀。这些高原的孩子长途跋涉，来到这片土地生活。后黄巢起义，皇帝出逃，党项人以忠心回报大唐。拓跋家族首领拓跋思恭，拓跋思忠兄弟，带领党项男儿拼尽全力，为剿灭起义军起到了关键性作用，最终帮助大唐收复都城，迎回皇帝唐僖宗。僖宗把党项人封为定难军，并分赏给他们黄土高原很大一片土地，也就是现在的陕北（夏州、银州、绥州、宥州，分别为今横山、米脂、绥德、定边）内蒙（鄂尔多斯、阿拉善、额济纳）宁夏（盐州，今盐池）一些地方，党项正式成为了大唐的一部分。党项人在这里繁衍生息，形成割据政权，不断壮大。后经唐灭，五代十国，都保持着相对和谐的外交关系。直至宋朝，誓灭党项。</p><p class="ql-block ql-indent-1">党项是骁勇善战的民族，面对强敌，从来都是选择迎难而上，誓死战斗，如歌里所唱：天神军队无人抵挡。这也驱使不屈不挠的党项人以黄土高原为据点，不断向西扩展以寻求发展，最终建立大夏国。</p><p class="ql-block ql-indent-1">时西夏疆域，东尽黄河，西界玉门，南接萧关，北控大漠，包括今天的宁夏全境，甘肃大部，陕西北部，青海东北部，内蒙古西部以及蒙古共和国南部部分地区。终西夏一朝，传近200年，为之后崛起的蒙古所灭。西夏，很可能是成吉思汗征服欧亚大陆遇到的最强劲的敌人。党项军异常凶猛顽强，成吉思汗率蒙古铁骑6次攻打西夏未竟全功；从1040年开始西夏与宋不断战争，多以宋军失败告终。国学大师文怀沙这样说：“灿烂的西夏文化是中国文化的一部分，西夏王朝也是中国历史中不可缺少的一部分，不该被遗忘。创造西夏王朝的元昊完全可以和成吉思汗，努尔哈赤并列为中国杰出的帝王。”是的，元昊雄才大略，高瞻远瞩，志在四方，从不屈从命运。他天赋神勇，领兵作战，足智多谋，所向无敌，攻无不克，战无不胜，堪称一代“战神”。《神秘的西夏》整片中称呼西夏的帝王几乎都是全称，即便是开国两代帝王李继迁、李德明也是，唯独李元昊，一直亲切地称为元昊，宁夏人也自来称其“昊王”或“李昊王”，我想这是对这位英雄战神的景仰和尊敬吧。</p><p class="ql-block ql-indent-1">党项人，自唐开始，正式进入历史的视野，历经唐灭，五代十国，又先后与北宋、辽、南宋、金鼎立，与蒙古大军抗衡。西夏有自己的语言、文字、音乐、律法。有先进的生产生活技术，发达的农耕、畜牧。西夏以武力征服四方开疆拓土。西夏崇佛，尚儒。历朝历代尊孔子为“文宣王”，而在西夏仁孝时期，儒风空前，有史以来第一次也是唯一一次尊孔子为“文宣帝”。西夏，党项，在千年前，在大西北广袤的土地上，创造了灿烂的文明。然而，中国二十四史，没有西夏史。蒙古一统天下后，为宋、辽、金修史，却没有为西夏修史。【辽、金同为少数民族政权，辽（907-1125）存在218年，金（1125-1234）存在109年，西夏（1038-1227）存在189年）】。成吉思汗征战一生，最终死在征服西夏的战争前线，大限将近，嘱咐秘不发丧，令军士立誓灭夏。不为西夏修史，已然又成为一个历史之谜。</p><p class="ql-block ql-indent-1">历史毕竟已成过去，最让人的感兴趣的，莫过于，西夏兵败逃亡，党项人去向了哪里，西夏后裔或者说党项后人，如今在哪。被称为中国第一行走记者的作家，也是《神秘的西夏》编剧唐荣尧，曾自发探寻。目前有迹可循的，在今天的内蒙古自称唐古特（蒙古人对党项人的称呼）的一群人应是毫无疑问的——他们生活在内蒙古，却坚称自己不是蒙古人，而是唐古特人。在河北屡次发现有西夏文字、碑等，甚至连北京居庸关长城都刻有西夏文，至少可以说明在那里曾经存在或居住过党项人，尽管如今可能早已面目模糊。在河南濮阳的村民族谱仍然记载并延续着唐兀（对党项人的一种称呼）杨氏一族。安徽合肥、安庆、桐城的一些村民族谱可追溯到共同的祖先元代名臣余阕（党项人）。四川甘孜地区的木雅人，古时称弥药，虽尚无确切证据证实是流亡的党项同族，但可以落实的是，他们与党项是同胞民族。在内蒙古黑水城以及甘肃一些地方（沙洲，今敦煌。肃州，今酒泉。甘州，今张掖。凉州，今武威），依然留存着大量珍贵的西夏遗迹（不过也如敦煌的命运，很多能搬走的遗存都被科兹洛夫运回了俄罗斯。在国外有一门专门研究西夏的学问，叫做“西夏学”）。包括今天依然生活在陕北黄土高原、尤其是无定河一带的人们，他们拿不出确凿证据，却坚称自己是元昊后人。在那里有一个村子叫做继迁寨，即元昊的爷爷，太祖神武皇帝李继迁出生的地方。在元昊称帝以前，党项人在陕北统辖和生活了300年，比建国史还要多100年，完全有理由相信那里存在很多党项遗民。已经可以证实的是，李自成便是党项后人，他与李继迁是同村同族。李自成所向披靡，虽最终兵败，但在历史上也是赫赫有名，受人敬仰，与西楚霸王项羽算一种类型，历史认可之“王”，闯王相对甚至更胜一筹，毕竟他已称帝。可悲的是，历史只知李自成，却遗忘了他的祖先。党项男人神勇，女人也颇勇武好斗。党项女人随军参战，从几代西夏太后也可以看出党项女人好战的特点。一些史料同样证明，杨家将肇始人，杨业（陕北神木人），“可能”具有党项血统，而他的妻子，杨家将的核心人物，佘太君，是“完全具有”党项血统的女人（佘，同折，是党项大姓），在榆林有石碑记载这件事……</p><p class="ql-block ql-indent-1">如今，世上已没有党项人，如同片尾所述，党项人消失了，但党项的血脉并没有消失，她已经融入在中华民族的血液之中。</p><p class="ql-block ql-indent-1">西夏灿烂的文明，神秘的传说，只字片语难以言尽。总之，没有西夏，就没有今天西北地区共同的地域文化。曾经辉煌一时的西夏王朝，曾经这个民族所有的荣耀，都随着时间流逝，隐没在历史深处。只有贺兰山下巍然挺拔的夯土堆，在苍莽贺兰的陪衬下，伴随常年肆虐的山风，发出孤独的悲鸣。</p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:right;">2015.4</p>