孟子故里游记

康汶

文利大姐自新疆来，适逢周末，邀她去邹城孟子故里一游，怡逢儿子有空，于是带他一块去感受儒家文化。今天12月22日，昨日冬至，今日是太阳直射南回归线的日子，自此太阳北归，今日北半球夜至最长，从今日起昼渐长、夜渐短，春天渐至。今日最低气温-9度，基本至今冬最低温，晨7点天大亮，三人驱车动身，车行2小时至邹城，先去当地名吃张太启糁汤总店吃了早餐，味道不错，但与泰安无二致。饭后第一站:孟庙。

孟子出生于周烈王四年（前372年），是鲁国贵族孟孙氏后人，也即周公姬旦之后，长于邹国，曾受业于战国初期儒学大师子思的学生，并由此奠定了对儒学学说的信仰。孟子所处的战国中期，诸侯争霸、战争频繁，百姓生活在水深火热之中，杨朱、墨翟之言充盈天下，面对混乱和功利的局面，孟子以孔子的继承者自居，于邹国学成出仕之后，他周游齐、梁、宋、滕、薛、鲁等国，谒见过齐宣王、梁惠王、滕文公等君主，并积极向各国君主阐述其仁政、王道思想，期望借助他们的力量实现天下统一、社会太平的愿望。晚年，孟子意识到自己的政治主张不会被诸侯所采纳之后便不再出游，与学生万章、公孙丑等设问答，著《孟子》一书，记叙他的活动和阐明其各种主张，最后于周赧王二十六年（前289年）在邹国去世。

孟子是儒家学派的代表人物，现如今地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”，被尊称为“亚圣”。他继承和发展了孔子、子思的思想，宣扬“仁政”，提出了“性善论”“王道之辨”“人格修养论”等思想主张。孟子在历史上的地位曾几经沉浮，其与弟子的著作《孟子》一书随着时代的发展，在唐宋时期迎来巅峰，由原本的子书逐渐升格为经，与《论语》并列。在这个过程中，孟子的学说也愈发被推崇，尊孟思潮愈发盛行。孟子的思想对后世政治、思想、文学等方面影响深远，开启了儒学的新领域、新范畴，意义重大，现如今已经成为中华传统文化中不可或缺的一部分。

先拜访的孟庙。门票35，不贵。

孟庙，又称亚圣庙。孟庙最初建于邹县城东北，距城13公里的四基山西南麓，孟轲陵墓之前。北宋元丰年间，因距城较远，瞻仰祭祀等诸多不便，又别建孟庙于邹县城东郭。直至北宋宣和三年（1121年）复建孟庙于现址。现存孟庙历经金、元、明、清各朝多次重修，累计重修达38次。清康熙年间地震倾圮[pǐ]后重建的进建筑流传下来。孟庙呈长方形，五进院落，南北长458.5米、东西宽95米，占地4.36万平方米（约65.4亩）。建筑群分东、中、西三路，其以亚圣殿为主体建筑，南北为一中轴线，左右作对称式排列。院内有亚圣殿、启圣殿、孟母殿、致严堂等殿宇64间、碑碣石刻350余块。1988年，孟庙被国务院公布为全国重点文物保护单位。

院内古松排列，肃穆井然。

导游介绍每棵古树都有不凡的故事，彰显着孟子的伟大与不凡。

柏树开花，如星斗，暗黄色。

孔子是天地，孟子如泰山。

来自泰山，见到泰山门格外亲切。

康熙多次巡游孟庙并刻碑赞颂。

康熙碑。

康熙碑，高大壮美。

孟子有个伟大的母亲仉氏，为给孟子一个良好成长环境，前后三次搬家，直到搬至孔子孙子子思办的学堂旁。孟子3岁时父亲去世，母亲守节没有改嫁。他们最初住在现在的凫村，老宅西侧是条白马河，河西是墓地，孟子幼时和村里小孩一起学着大人跪拜哭嚎，玩起办理丧事的游戏。孟母担忧会影响孟子成长，于是把家搬到今邹城市城西庙户营村，此处是市集，孟子又和邻居的小孩学起商人做生意的样子。孟母担忧，再次把家搬到现今孟庙位置，此地是孔子孙子子思办学所在地，孟子开始变得守秩序、懂礼貌、好读书。后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯。

孟母三迁已成为中华文化的重要构成内容之一。

子思是孔子孙子，对孔子思想传播贡献巨大，他在孟庙现址曾开办私立学校，广收门徒，整理孔子学说，据说儒学经典《中庸》即由子思在此办学时整理传播，故子思被称为述圣。

元代皇帝的敕封碑，八思巴文与汉文并立。

说明书。

孔孟之学的重要内容是教导为政者如何做官，廉政思想是其当然内容。

供奉孟子父亲塑像的启圣殿，也是孟庙东半部的核心建筑。孟子3岁时父亲去世，不知今人从哪里找到的孟父的花甲形象。

孟母的享殿，但无塑像，唐宋之后孟子历史地位抬升至与孔子并列，子凭母贵，孟母的封号不断加增至公爵。当然，孟母因三迁留下了鲜明的历史印记，后人更加关注。

母教一人。伟大母亲的价值。

桑梓的梓树。

唐槐抱子。

桧(贵)树。罕见。

孟子夫人田氏的寝殿。

孟子比孔子晚100多年，一生可分五个阶段。成长期:0-15岁。求学期:15-30岁，15岁入子思学堂，跟子思学生学习。办学期:30-44岁，30岁办学至44岁，历14年。游学期:44-65岁，44岁周游列国，凡21年，无人纳之。著述期:65-84岁，65岁回邹，闭门著书，成《孟子》，84岁去世，历19年。

孟子历史地位的变迁。其实，这一切与孟子早已无关。但伟大思想往往如此:生前寂寞，死后辉煌。人已灭，思想在。

按导游介绍，孔子、孟子出生地原都属邹县，但区划变动，现都属曲阜，又一桩文化官司。

孟子出生地在今曲阜市小雪街道凫村（原属邹城市凫山街道），后迁今曲阜市小雪街道庙户营村(战国时名太平庄)，再迁今邹城孟庙附近。凫村作为孟子诞生地，是春秋战国时期形成的村落，因“亚圣”孟子的母亲在白马河畔洗衣，见凫鸟落于水，视为吉祥物，故取名为凫村。“孟子故里”坐落在村内东西大街路北，西靠白马河，占地面积2600平方米，建筑面积1600平方米。“孟子故宅”有围墙、正殿、东院。建筑风格采用古式四梁八柱，木雕斗拱、陇瓦、滴水。做工精细，栩栩如生，能跟孔府、孔庙的古建筑相媲美。凫村战国时属邹国，邹国是邾国别称，邹国当时是鲁国属国，战国中叶亡于楚。

虽生在邹国，但孟子是鲁国贵族后代即周公姬旦之后。

孟母为诺杀猪的故事，中国人重信守诺、诚不我欺的文化故事之一。

孟子30岁开设私立学校，收徒办学，44岁周游列国，办学14年。

孟子语录。

同上。

同上。

同上。

同上。

同上。

孟子为后世留下的成语。

孟庙西院焚帛池。后人在亚圣殿宣读完祭祀孟子文书后即在此焚烧，古人以为烟可通天，孟子在天之灵可听到后人的赞美与哀思。

焚帛池旁一颗唐槐:祖孙三代，罕见。

唐槐三代。

唐槐三代:祖父孙。

孟子是孔子的衣钵传人。

守先待后，一以贯之。

中国古建的最高规格:重檐庑殿顶的亚圣殿。

老树新枝，代代相传。

承圣门昭示着孔孟前后相继、薪火相传。

孟庙西门，出来即是孟府。

孟府在左，孟庙在右。孟府孟庙之间的过道，古朴肃穆寂静。

孟庙西门。

孟府孟庙中间南北大街上豪奢的石牌坊。

孟府大门，清代风格。

孔曰成仁，孟曰取义。孟子在孔子″仁"的哲学思想上又发展出了"义"的思想，昭告后人要有浩然之气。

精美的仪门，非皇帝来不开，形式主义、等级思想的实物见证。

孟府大堂正殿，内设办公机构，如孔家一样，凡孟家地面发生的事务皆由亚圣公自我裁决，不受当地政府干预，这也是一种一国两制，是特权的一种。

每个细节都美仑美奂、精致精美。

奢华的垂花门。

孟府现改为文旅产业大集，内部各建筑的原有功能无任何说明，多数现为艺术品商店，故不知其原始功能。

今人陈列。

藏书楼里无书。

孟府内多树，寒冬之下只余树干，没有生机，倍感沧桑。

冬日暖阳。

一条中轴线，所有建筑大门打开，可洞见孟府南北。

一处不知用途的建筑。

孟子画像。

孟子思想的体现。

又一处不知用途的建筑。

府内院、垂花门。

转完孟府已是中午，本欲品尝一下孟府宴，但被告知需提前预定且人数不得低于10人，标准不得低于1千，我们3人不接待。无奈找了个小店对付了一口，饭后即去另一个景点:鲁王陵。墓主人朱檀系朱元璋第10子，受封鲁王，但朱檀极好色且喜食丹药，年仅20即丧命，朱元璋怒其不争，谥号"荒"，故民间又称鲁荒王。明鲁王墓始建于明洪武二十三年（公元1389年），陵园占地面积七万多平方米，地宫封土面积约为一万多平方米，规模宏大庄严，建筑典雅富丽，是一处典型的明代亲王陵园，20世纪60年代末， 九旒冕出土于山东邹城县。邹城群众在九龙山开挖防空洞时发现了墓道，立即报告了文物部门，山东省文物工作者于1970年春至1971年初，对朱檀墓进行了有计划的发掘。出土各类随葬品2000多件，其中多为国家孤品或珍品，如织锦缎龙袍、“鲁王之宝”印、金镶玉透雕玉带、宋代“天风海涛”琴等。明鲁王墓陵区分导引、外城、内城三个部分，原来建有内外城墙，其中外城墙南北长1200米，东西宽800米，占地面积96平方米；内城前方为长方形陵园，后为圆形墓冢，象征天圆地方。地面建筑有御桥、陵门、二门、享殿、明楼等，地下建筑有朱檀墓、戈妃墓等。明鲁王墓是中国重点文物保护单位。

参观完鲁王墓，又拜访了孟子出生地:凫村。导航至村委院内发现一主席像，罕见，拍照留念。

当年孟子出生的凫村2500多年位置未变，只是扩大至北、南、东三个凫村。

因为出了孟子，凫村自然是历史文化名村，这样的村庄必须永久保留。

春秋建村的凫村本身就是历史文物。此处传为孟子故居，因村西近坟茔，孟子幼时常嬉游墓间，孟母说“此非吾所以处子也”，遂迁居市旁，即今邹城市西庙户营，后又迁学宫附近，终于教子成才。

几经找寻终于找到了孟子出生地，现已建成纪念馆，但不开放，只好拍照留念，也算瞻仰过这位亚圣先贤，此生无憾了。

最后一站:孟母林。在凫村东三四里，孟氏祖坟中，占地900余亩，是战国时期延续至今的一处氏族墓群，与马鞍山相邻，林在山岗、山在林中。开车过去见到一石牌坊，上书孟母林。在男权时代，家族墓地以女性标识，足见一个人足够伟大、值得景仰，后人是可以忽略性别的。

但今日有孟氏族人去世，在里面办丧事，故不准进门瞻仰，只好拍照纪念，以示对这位伟大母亲的景仰了。此时是下午3点，开车回泰，2小时到家。