书韵中的省思

一粒沙

——读《遥远的救世主》 　　最近读了一本小说，是《遥远的救世主》，它是当代作家豆豆创作的长篇小说，与《背叛》《天幕红尘》并称“豆豆三部曲”。 故事背景设定在20世纪90年代中期，主人公丁元英从柏林洪堡大学毕业后效力于一家德国私募基金公司，凭借自己的智慧在中国股市进行掠夺式经营，但在私募基金盈利的最高点，他因内心的道德不安和对清静生活的追求，宣布解散公司，回到中国北方小城古城。在古城，他结识了女刑警芮小丹，两人从音响发烧友逐渐发展为恋人。芮小丹向丁元英索要了一个特殊礼物——让他帮助贫困县里的贫困村王庙村脱贫致富。丁元英凭借卓越的商业才能和独特的思维理念，制定方案成立格律诗音响公司，通过一系列巧妙布局，从音响业顶级大佬乐圣公司“强制化缘”，实现了劫富济贫的“神话”。然而，故事的结局令人唏嘘，芮小丹在一次与通缉犯的偶遇中被炸断双腿、面部毁容，最终开枪自杀；乐圣公司总裁林雨峰因官司败诉，以疲劳驾驶的假象自杀；退股后的刘冰因发现所谓的“格律诗内幕文件”只是一堆白纸，万念俱灰跳楼自杀。 1 ，你永远赚不到超出你认知范国之外的钱，除非靠运气。 但是靠运气赚到的钱，最后往往又会靠实力亏掉。穷人要逆袭，得扒掉“等、靠、耍”的弱者生存思想观念。扒掉把自己太当回事的思想观念。扒掉无知的头脑。扒掉平庸的思维。扒掉无德的品行。2，人无权无钱，不谈格局，生存是王道；无人无势，不谈情怀，务实才是根本，任何人的底气都来源于经济实力。人的生存之道就在于能忍和能做两者之间。3，人要学会藏两样东西，一是心事，二是本事。心事要藏在自己心里，一旦说出来，就成了别人嘴里的故事，如果心不设防，受伤是早晚的事。本事也要藏三分，本事如锋芒，是一种刺，很容易扎伤别人，人都有嫉妒心理，宁可接受陌生人成功，却很难容忍身边人拔尖。如果你不懂敛藏，肯定会招来数不尽的明枪暗箭。4，自我觉悟：只要不是我自己觉到、悟到的，你给不了我，给了我我也拿不住；只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，能做到才是我自己的。5，强势文化与弱势文化：强势文化是遵循自然规律的文化，弱势文化则是期望救世主的文化。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者。 弱势得救之道，也有也没有，没有竞争的社会就没有活力。而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道、乃社会进步的必然代价。无弱势，强焉在? 一个“弱”字，强已经在其中了。6，如果养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了。您养来养去还是为了自己，那是交换。7，从心理学角度分析，越是头脑简单的人，越需要点缀和填充；而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。8，透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化，小到一个人，大到一个国家、一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为“天道”，不以人的意志为转移。9，要真想做点儿事儿，别把自己太当人，别把别人不当人。 10，出卖与背叛是两个概念。如果你是背叛邪恶，上帝都会加冕这种背叛。如果你的老大对一个将死之人清洗一下灵魂都不能理解，这种老大不评价也罢。现在摆在你面前的一个是无视江湖义气，一个是无视人性的尊严，你自己权衡。拿根稻草当柱子去支撑灵魂，至少让我觉得你对你的学识和智商不够尊重。11，生存法则：生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能，忍是一条线，能又是一条线，这个两者之间就是生存空间。12，道与术：有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。神即道，道法自然。 　　关于文化属性的思考：书中对强势文化和弱势文化的探讨令人深思。现实生活中，很多人习惯于依赖外界的帮助和支持，期待救世主的出现，这其实就是弱势文化属性的表现。比如在一些贫困地区，部分人坐等政府救济，而不是主动寻找脱贫致富的方法。而强势文化强调遵循客观规律，依靠自身努力和智慧去创造机会、解决问题。如果我们真要培养自己的强势文化思维，主动学习、积极进取，才能在竞争激烈的社会中立足。 对爱情的独特理解：丁元英和芮小丹的爱情超越了世俗的功利和占有，是灵魂的交融和思想的共鸣。他们相互理解、尊重，芮小丹爱丁元英，却不试图改变他或依赖他，而是追求一种精神上的契合。这种爱情观也许才配得上是真正的爱情吧，爱情不仅仅是花前月下、卿卿我我，更是彼此在精神上的支持和成长，是能够共同面对生活中的困难和挑战，相互成就。 对个人命运的掌控：小说中不同人物的命运走向鲜明地展示了个人选择和对命运掌控的重要性。例如肖亚文凭借自己的敏锐和努力，抓住了机会，最终成为格律诗公司的大股东，改变了自己的命运。而刘冰自私虚荣、贪婪无度，总是寄希望于不劳而获，最终落得悲惨下场。这让我们认识到，命运掌握在自己手中，只有通过自身的奋斗、正确的选择和不断的学习提升，才能创造出属于自己的美好生活，而不是一味地依赖他人或等待机会降临。