郑州古荥的纪信，能否担当起武圣人的重任？ —— 张洪良

张洪良

在郑州的西北有一个这样的镇，在一般的人眼里，这里只不过是一个有很多历史遗存的古老小镇，殊不知它是国家历史文化名镇——古荥镇，它不仅历史底蕴丰富，还历史遗存众多。

古荥现有世界历史文化遗产1处（中国大运河通济渠郑州段），全国重点文物保护单位3处（1.荥阳故城、2.西山古城、3.古荥汉代冶铁遗址），省级保护单位4处（1.敖仓城.2.纪信墓及碑刻、3.荥泽县城隍庙.4..中国黄河第一铁路大桥），市级文物保护单7处（1.毛泽东视察黄河纪念地、2岔河遗址、3.古荥公社影剧院、4.孔氏家庙5.李氏民居、6.大唐故赠安州郑府君碑、7.郑庄遗址）它所承载的故事和历史耐人寻味。

纪信墓及碑刻是古荥一处熠熠生辉的历史闪光点。

荥泽县有古八景，分别是：纪庙丰碑、黄河古渡、岳山耸翠、隋堤烟柳、鸿沟暮云、广武晴岚、惠济长桥、古城牧唱，它们是中原乃至历史文化的一个经典，是历史文明岁月的一个铭记，在历史长河的淘洗与磨炼中依旧散发着耀眼的光芒，虽然有的当年风华不复存在，但遗址多存。

纪庙丰碑就是现在的纪公庙，保存、修复完整。纪公即汉代代主受死的忠烈大将纪信。

（一）纪信曾在古荥代主受死

在张振明所长（原郑州古荥汉代文化遗址保护管理所所长）带领下，我们一行人古荥故城（荥阳故城）下，张所长便开始介绍:“城墙以此为口，分别向南北延伸。”紧接着张所长又指了指一处城墙说:“这就是昔日赫赫有名的荥阳故城西城门，汉王刘邦当时就是从这里出城逃跑的，是大将纪信临危受命假扮刘邦东门诈降，引开了项羽的围追堵截，为刘邦逃走赢得了时间……”

这一段相对于以后的鸿沟为界，平分天下。但知道纪信代主受死的典故的人十分有限。

话说当年楚汉相争，楚霸王项羽自持兵多将广，也许是存心想把刘邦羞辱一番，便调集重兵将荥阳城团团围住，把刘邦围成“困兽”，眼看断粮断水，这时刘邦身边大将纪信主动献计，由他假扮汉王去东门诈降，让刘邦趁乱从西门“逃走”，待项羽发现后，刘邦早逃走，于是对纪信进行劝降，纪信誓死不从，项羽大怒，于是下令将纪信活活烧死。

纪信死得极其忠烈，而事实上，类似这样李代桃僵，替主而死的故事，在河南发生了不止一次。在评书《杨家将》里，宋太宗被困幽州，杨家大郎杨延平就是仿效纪信救刘邦之计，假扮宋太宗去金沙滩赴双龙会，以身殉国。

正是由于纪信的主动牺牲，刘邦才有了继续与项羽争霸的机会，也才有了后来汉王朝的建立。

纪信死后就葬在了当时的荥阳城外，也就是今天纪公庙里的纪信墓。

（二）刘邦修建纪信衣冠冢

俗话说得好:“人在江湖混，义字要当先。”无论是为人臣，还是做兄弟，纪信是做到了，当然刘邦也自然不会亏待他。刘邦脱离危险后，于是便命手下，在荥阳城西门修建纪信的衣冠冢；得天下后，刘邦立刻追封纪信为主持阴曹地府的“地皇”。

文景之治时，“地皇庙”改为“城隍庙”，纪信自然也升了官，由“地皇神”变为“城隍神”，主持阴曹地府和整个城的事务。

据史料记载:唐代城隍祭祀，蔚然成风，各州、县地方长官每年都会祭祀城隍。宋代，城隍神被列入祀典，很多城隍神获赐庙额或被封爵。

城隍神纪信的官一路高升，被封为“忠祐安汉公”。明朝，城隍祭祀达到空前鼎盛时期，明成祖朱元璋大封城隍，各地重建城隍庙，规模与当地官署衙完全一样，还将城隍封为王、公、候、伯四个级别，职位从正一品到正四品，各地对城隍极其尊重，四季供奉祭拜。

郑州城隍庙建成后，立纪信为郑州城隍灵佑候。

此后，各朝代都有对纪信的封赐和褒扬，文人雅士也有诗文赞颂，留在纪公庙里的30多座碑刻上。其中以书法家卢藏用书写的石碑最为珍贵，碑额篆书“汉忠烈纪公碑”，6个字，碑身隶书，即著名的纪庙丰碑。

从“西城门”向西行不远，便来到纪公庙。

早在1987年就被郑州市人民政府公布为郑州市文物保护单位，近些年来又进行多次修缮，修缮后的纪信庙占地28亩。进庙门可见矗立在正中央的仿汉代大殿。让人惊奇的事，通往大殿的道路的两侧铺满了红色石子。

“这样的安排是一个创意，也来源于一个美丽的传说。离纪信庙不远的地方叫红石岗，哪里的石头都是红色的，传说这里的石头因沾染了纪信“忠义”鲜血，而变成红色。其实，这里的红石子是铁矿石，古荥身为冶铁中心之地，有铁矿石再自然不过了。”张所长的一段话，打消了我心中的种种疑虑。

我们拾级而上，大殿内的纪信塑像头戴平顶冠，身穿大红袍，一手抚膝，一手抚心，善良庄重。神龛两旁挂着木刻对联个:“解荥阳厄成高祖德兴汉一人脱鸿门危奠汉王业功超三杰”，横批“义烈千秋”。

从后门出了大殿，映入眼帘的便是纪信墓衣冠冢。因大火烧没有了纪公的身体，因此，纪信的冢里所埋的只是他的衣帽。据说衣冠冢当时非常高大，即使千百年来经风吹雨淋，水土流失，到20世纪70年代，尚有140米之大，南北宽36米，两斜面把19米，东斜面26米，高度为11米左右。1980年，郑州市博物馆对该衣冠冢进行科学发掘，发现该冢墓道上下使用303块空心砖扣合而成，墓长9米，宽4.5米，是郑州规模最大的汉代空心墓砖。该冢虽经多次盗掘，但仍出土有铜、铁、玉陶类器物300多件。

我相信，到现在相信还有人不知道郑州的城隍神是谁，其实就是大将纪信，同时，他还“兼任”全国30多城的城隍神。

据不完全统计，纪信是供奉最多的，能统帅13省，如此位高权重的，除救汉高祖刘邦的忠烈将军纪信，恐怕其他人真还没有这个资格。

在郑州市区的商城路上，有着一组明清建筑格外引人注目，这就是郑州的城隍庙。逛过郑州城隍庙的人很多，但恐怕很多人都不知道，郑州的城隍庙里供奉的“城隍爷”，就是纪信。

后世的种种纪念，正如在他享殿门口悬挂的楹联所书：解荥阳危诈降诳楚焚身留壮烈，奠汉王业震古烁今酹酒祭忠良。

（三）纪信当武圣人如何？

有人对纪信和关羽的事迹进行多年的研究后认为，从历史的角度与在历史上发挥作用来看，关羽虽然辅佐刘备屡建奇功，但他对士大夫非常骄矜，与同僚关系一般，而其最终也没有能让刘备创立帝业。

我们反观纪信，他的行为在历史上起到扭转战局的作用，危难之时，舍身救主，奠定了大汉天下。

“后来之所以能有汉朝、汉族、汉人的称号，都有荥阳之战密不可分。因此说纪信完全可以称得上武圣人。”正是因为纪信的行为对历史的发展造成很大的影响，所以才被一代又一代人所推崇，所以才被人民推选为保护一方平安的城隍神，是历代人民对他忠义精神的肯定。

众所周知，由于纪信舍身救刘邦，刘邦才建立汉朝，立下了不可磨灭了功勋，后被立庙祭祀。且历代王朝都有追封，宋称“忠祐安汉公”，元封“辅德显忠康济王”，明封“忠烈侯”。历代君王都会前往古荥祭祀这位忠勇的大将，如宋真宗、唐太宗等。当然，“火烧纪信”的英勇故事也被搬上了文艺的舞台，他的家乡南充还被誉为“忠义之邦”。

抗日战争时期，纪信的忠义依然备受军民推崇。1941年5月，蒋介石和国民党元老于祐仁等到古荥纪公庙祭拜并题字，蒋介石题字“临危受命”，鼓励中国民众秉承纪信的忠义精神进行抗日战争。那时抗日战争如火如荼，这块牌在“文革期间被毁掉了”，说起来实在可惜了。

于右任挥毫题诗：广武山前野草春，将军殉国此焚身，刘兴项仆成陈迹，独有忠臣庙貌新。

这首诗作，被刻成石，留存至今。碑刻上，于右任的书法刚劲挺拔，洒脱俊秀，常有人来临摹。

忠臣义士永远被铭记，后世对纪信顶礼膜拜，更增添了神圣色彩。

一个又一个鲜活的故事，把纪信这位大“神”刻画得活龙活现，当然，世界上没

有“神”，这都是人民想象出来的，而城隍庙里的的“神”，在历史上确有其人，皆是该城市为官正直、品行正直、廉洁、忠贞，比如春申君黄歇、民族英雄文天祥等所以城隍神因城市而已。但全国供奉最多的，当然还是纪信。

古荥纪信庙早已作为郑州市爱国教育基地，成为对后世民众进行爱国主义教育的场所。

而以上的种种迹象说明，这都是关羽作为武圣人所无法比拟的。其实，在很多了解纪信的人心里，早就把他当成了武圣人。

据研究那段历史的专家学者称，通过对纪信在历史上发挥作用的重要程度，他的地位应该高于关公，但由于关公的忠义故事在中国流传甚广，深入人心，短时期内还没有将纪信做为中国武圣人的形象推出的理论依据，但这一点儿不影响我们后世民众对纪信的崇拜与怀念，因为他就是中国历史上名副其实的武圣人。

纪庙丰碑，永远伫立在后世子民的心里！