杨家将“哭倒山”典故与信州铜塘山“啼哭岭”地名出处考

扶光

　　 北宋杨家将，分南北两支。随着当今历史遗迹，文化古藉、地方志、家谱，当地传说，及宋文化爱好者的挖掘，其祖籍在信、饶二州，已基本水落石出。

宋时信州、饶州、江州杨氏，由于多支合居在多个地方，于是合修家谱，其中包含了唐末开族三大支人，1、以唐末选公浦城开族，其后裔北宋初迁信州弋阳金盘岭，北宋末再迁江州都昌九山。2、以唐末昭公江州开族，其后裔五代后梁迁饶州画溪（鄱阳金盘岭），3、以唐末堪舆祖师爷杨救贫在唐末饶州鄱阳石门街，其后裔五代南吴迁古信州广信府上饶县哭倒山，后北宋初迁饶州鄱阳金盘岭，再后北宋早期迁信州弋阳金盘岭，再至北宋后期迁江州都昌九山，再至南宋末迁江州湖口吉祥。其中以上各支家谱，都涵盖了三支人信息。

其中杨救贫一支，便是杨家将祖先，据家谱记载：杨救贫自饶州鄱阳石门街开族后，其孙杨衮（字渊屏）任信州、饶州刺史，迁居哭倒山，杨衮生子二，长仁后改弘信，后任麟州刺史，传北方杨继业一支。杨衮次子义后改信，宋史载瀛州人（此瀛州即信州开郡古城瀛州），任宋太祖、太宗朝殿前都御统使，后传杨嗣，再传杨宗宝，北宋初，杨宗宝由哭倒山迁至饶州鄱阳金盘岭，杨宗宝之子杨公正由鄱阳金盘岭迁信州弋阳金盘岭，此支后裔一直在南方繁洐。

南方杨家将谱牒

信州开郡古城“瀛州”，落现今上饶广丰区洋口镇古城村。

杨宗保之子杨公正迁信州弋阳

　　

北宋后期及南宋的屈辱，为了顺应民心，当朝为竖立精神标杆，以杨家将忠心报国史实为据，演变成故事传说，已经在民间广为流传，由于民间知道南、北方两支杨家将皆出一支，于是揉合了南、北方两支杨氏的事迹。但没理清其中关系，把两支杨氏人物穿插叠加在一起。把信州刺使火山王杨衮（字渊屏）拆成两人，杨衮成了杨继业之父，“杨渊屏”名字却成了中原杨家将杨继业虚构的长子，杨弘信与杨信（原名义）成了同一人。左龙武大将军杨嗣演变成杨延嗣，成了杨继业虚构的七子，南方杨宗宝成了杨延昭之子，而杨文广成了杨宗宝之子。杨公正，又成了杨文广之子。而杨渊屏的六郎称号，张冠李戴到了杨延昭身上。明朝以后，家谱也因为坊间传说，《杨家将演义》的误导，把渊屏长子弘信一支北方世系杨继业~杨延昭~杨文广，叠加穿插纳入渊屏次子信南方世系杨嗣~宗宝~公正谱牒世系中。

虽然南北方杨家将的祖先都是杨救贫，但在谱系中关系已较乱。

各支南方谱牒俱载：杨宗宝由“哭倒山”迁鄱阳金盘岭。当今三大支人皆在寻找“哭倒山”！那“哭倒山”此地到底在哪？

据家谱中载：杨文广率师征战南蛮，被兵困三个月，心急如焚，夜梦啼哭，崩二山。将士曰：“乃出字也。”次日出兵，果大捷。此典故正是“哭倒山”的由来。“哭倒山”的地名也因此而来。

已知杨文广非南方杨家将一支。据家谱载杨宗宝生于公元950~955年左右，50岁殁难于鄱阳，而杨文广大约生于999年。杨宗宝由“哭倒山”迁鄱阳金盘岭，那此地名、典故应发生在杨宗宝时，或在杨宗宝之前就有，有典故才有地名。而非发生在更晚出生的北方杨文广身上。北方一支只有杨文广征过广西柳州一带南蛮。南方世系后人修谱插入了北方杨文广，自然认为此典故出自其身。

当今还有传说，杨家将征讨南蛮是发生江西、浙江、闽一带的事，实际正史中杨文广并没有在这一带活动。实则此典故的来历，是发生在杨宗宝或杨宗宝上辈，其家族因征闽地南蛮，先是被兵围，后反败为胜的故事。据上饶德兴当地传说，杨宗保之妻穆桂英墓葬德兴。

杨宗宝由“哭倒山”迁饶州鄱阳金盘岭，找到“哭倒山”地点便找到杨家将祖籍的出处。

据笔者推断，“哭倒山”就在信州铜塘山古良溪边，即“犀牛望月”之地杨家坞。

杨氏谱牒中杨宗保、杨文广，杨宗保迁鄱阳金盘岭及“哭倒山”典故

杨宗保殉难于鄱阳

　　 近期由江州都昌九山杨氏，选公后裔杨志勇先生的发现与分享，其族明朝谱序，映证了笔者观点。据明崇祯元年戊辰孟春月，赐进士天官第胡继美为九山杨氏家谱所作序：“……，则杨氏之谱予一一逐代观之，但见祖功耀唐宋，宗德光大朝野，今索梓源与横山、洗马桥、九山、凰山、杨桥、文桥等处，派洐吴楚，名振昭代，皆此广信府上饶县哭倒山之同源同气也！余不觉适适然惊㤉良久，……”。哭倒山在古信州，古信州又称上饶，明时也称广信府，下又辖广丰、上饶县等地，上饶县近些年改广信区，由此映证了杨家将祖先自信州、饶州刺史杨衮字渊屏迁入上饶。杨宗保由广信府上饶县哭倒山迁出。

据广信府上饶县花厅、五府山、铁山、广丰铜钹山当地千年传说，杨家将由古良溪边杨家坞迁出，那一带山田曾经是杨宗宝的。

　　

据上饶宋文化研究会徐祥会长与杨国波副会长、广丰铜钹山镇原镇长廖诗傅老师，2019年对“啼哭岭”的考察，此地落信州武夷山脉铜塘山封禁区域，广信区与广丰区交界的大山中，至今留有岩刻，为清同治年间，皇帝钦命“啼哭岭”改“啼鴣岭”。原文为《上饶、广丰县知县王、黄奉钦命，江西巡抚部院刘，“啼哭岭”改名“啼鴣岭”，同治丙寅年十月初二日立》。此一带山脉离福建（五代闽国）很近。据当地传说“啼哭岭”与杨家将有关。“啼哭岭”正是杨氏家谱中的“哭倒山‘’所在地。关于大山里的地名起源，必定有其深厚的渊源。

武夷山脉信州封禁铜塘山“啼哭岭”岩刻

广信府志与广丰县志图中载的封禁铜塘山中“啼哭岭”

　　在“啼哭岭”（哭倒山）附近的古良溪边，有座“犀牛望月‘’的大墓，是由杨救贫亲自点穴，为其父所选葬地，与赵匡胤曾祖赵珽合葬。

台湾故宫博物馆收藏的“犀牛望月”图

航拍“犀牛望月”图

“犀牛望月”“金高椅”与“杨家坞”卫星地图

　　 “犀牛望月”墓边上，还有个"杨家坞"村落，正是杨渊屏任信州刺史后，其家族才迁至信州，杨家后裔是为守祖陵而居住“杨家坞”，据当地传说，杨家将后来由杨家坞迁出。在南方杨氏族谱中，杨宗宝由“哭倒山”迁出，正吻合了这段历史，“哭倒山”即“啼哭岭”。而北方杨家将族谱中，也有“犀牛望月”的故事。

“哭倒山、啼哭岭”的典故，正是杨家将家族，在南唐宋初时伐闽之战中，发生在信州武夷山脉的事件。

随着上饶宋文化研究会徐祥会长、笔者等多人的挖掘，杨公堪舆术后世弟子的考证，及多所大学宋史专家教授论证，赵匡胤、杨家将祖籍地在上饶，已基本水落石出，请参详徐祥老师的《赵匡胤祖籍地在上饶考》、笔者的《杨公墓考》、《南、北方杨家将源流考》、《以[地理人子须知]晰杨家将出处考》、《古信州西岩寺宋岩刻，揭开了宋赵、杨家将祖陵在信州的秘史》。



上饶杨晓冬谨撰

共和国岁次甲辰年孟冬