南宋权臣史弥远的恩恩怨怨（上）

聂盛

看故事，悟人生，开智慧，启新程1、无象大师问史弥远是否杀害了韩侂胄，史弥远问可以保密吗，说明什么问题？这对史弥远的成长有何影响？我们有这样的心态或言行吗？2、史弥远生命的死穴在哪里？3、史弥远为什么要排除异己？4、当时主战派和主和派的本质区别是什么？5、影响赵竑、韩侂胄生命蜕变的要穴是什么？ 01一代权臣 史弥远（?～1233），南宋权臣( quán chén指有权势之臣，多指掌权而专横的大臣。他们通常掌握大权，对国家政治产生重大影响，有时甚至能够左右皇帝的决策，使皇帝的权威受到挑战)，明州鄞县( yín xiàn今浙江宁波鄞州区）人。他通过一系列的政治手段，掌握了极大的权力，并影响了南宋中后期的政局。 一、诛杀韩侂胄（ hán tuó zhòu）。 开禧三年（1207），北伐失败，金朝要求南宋交出主谋。时任礼部侍郎的史弥远与杨皇后等密谋，派遣夏震在玉津园杀害韩侂胄，并将其首级送给金朝以求和。此举令史弥远迅速升迁，成为右丞相兼枢密使，开始长达十七年的独相时期。 (注：韩侂胄，南宋中期的权臣、抗金英雄。他策划内nèi禅shàn，拥立宋宁宗赵扩，追封岳飞为鄂王，削去秦qín桧ɡuì的王爵、改其谥 shì号为缪 miù丑 chǒu，力主北伐抗金。然而，因搞掉两个宰相、独揽军政大权，禁绝朱熹理学、发动“庆元党禁”，主导“开禧北伐”却因出现叛徒而惨败等，广受朝堂非议，尤为理学人士所不容，被列入《宋史·奸臣传》) 二、废立皇帝。 嘉定十三年（1220），皇太子询去世，次年，皇弟沂王( yí wánɡ)之子贵和被立为皇子，改名为竑( hóng)。竑不满史弥远的专权，曾写下“弥远当决配八千里”。史弥远感到恐惧，于是策划废立。他从越州找到宗室子赵与莒( zhào yǔ jǔ)，赐名贵诚，立为沂王之后，并极力扶植。宋宁宗去世后，史弥远矫诏拥立贵诚为理宗，改名昀( yún)；封竑为济王，出居湖州。宝庆元年（1225），湖州人潘壬( pān rén)等谋立赵竑未遂，史弥远派人逼竑自缢( zì yì)，诡称病死。自此，他又独相宋理宗赵昀九年。 三、权倾朝野。 史弥远在两朝擅权( shàn quán专权、独揽大权)共计二十六年，对金朝一贯采取屈服妥协的政策，对内则通过滥发纸币交会子等疯狂掠夺。还曾为秦桧平反，恢复其爵位及谥号。尽管如此，他一直得到宋宁宗、理宗的信任，封官加爵不断，直至绍定六年（1233）病死，追封卫王，谥忠献。 史弥远的专权，对南宋后期的政局产生了深远的影响。他破坏了既定的宰执制度，独揽相权，导致南宋后期皇权一蹶( juě)不振、权臣递相专政的局面。 其行为引起广泛不满，但最终却得善终，这在历史上是一个颇为独特的现象。又因他在位时为被韩侂胄视为“伪学”的理学平反，并起用理学“党人”谋取人心，而被后世史官排除于《奸臣传》之外；但民间，特别是文艺作品中，多以奸臣名之。 02宰相之屈 一日，无象大师与众弟子，在红叶满山的南京栖霞山论道。 护法金龙禀报：“南宋宰相史弥远求见！” 无象凝神片刻，而后说道：“有请史大人！” “大师，您好！”一身着官服的花甲男子上前问候，但见他眉毛粗短上扬，肤色暗淡，满脸愁容。 无象问道：“你就是史弥远宰相？” 对方答道：“是也，我是史弥远。” 无象说道：“好，你有什么委屈，有什么心里话，请讲！” 史弥远嘶哑地问道：“史弥远一生为国家奉献，忙忙碌碌过一生，为何最后被后人界定为奸臣呢？” 无象“喔”了一声。 史弥远甚是郁闷：“史明远想不明白。” 无象望着他：“你详细说来！” 史弥远沉重地说道：“在我离世以后，我就被很多人——那些主战派——界定为奸臣。我在的时候是主和的。以宋朝的国力，以那时候的武力，根本不是金人的对手，他韩侂胄去打仗不是败了么？还有……哎，就是我拥立了宋理宗，他们就觉得我是奸臣吧。” 无象“嗯”了一声。 “但是，我推崇理学也是很好。”史弥远先说自己的亮点，然后给自己的过失找理由：“但一个人，大师您说，难免也有做错的地方。” 大师可不跟你背书( bèi shū负连带保证责任)，只是又“嗯”了一声。 “他们那些人有了名、有了利，未必做得比我好。”史弥远还在自我宽慰。 无象不好说什么，只好继续“嗯”了一声。 “被他们扣上奸臣的帽子，史弥远不服！”史弥远终于说到重点。 “不服？”无象不能再“嗯”了，便道：“那请问，你现在处在六道中的哪一道？” 史弥远小声说道：“鬼道。” 无象直言：“像你这样能做宰相之人，福报甚大，本来自较高天界。一期生命结束，一般不会落到鬼道，除非有较大过失，或者执着恩怨、不舍身外。” 史弥远无语凝噎( wú yǔ nínɡ yē)。 无象便问：“在鬼道，你快乐吗，还是很痛苦？” 史弥远低声应道：“痛苦加快乐着。” 无象追问：“什么因素让你快乐？” 史弥远用力挤出笑容，答道：“学了理学，觉得要讲伦理道德，还是挺快乐的。” 无象暗道，鬼才信你。鬼穿上理学的道袍，还是鬼，快乐也是伪装。但机缘不到，还不能揭穿，所以继续问道：“哎，那痛苦呢？” 史弥远嘶哑答道：“痛苦就是他们界定我是奸臣。” 03因果昭然 无象直言：“宇宙有宇宙的因果律。你当宋朝宰相时，做的是非好坏、善恶对错，自有后面所谓的功过、因果。如果你做得对，积功累德，照理说你会回归天界。你自认为没什么错，而别人界定你为奸臣，且死后还落鬼道，这个就有问题啰。你要不要静下来去反观？如果没有反观到自身的问题，你没办法脱离鬼道，会继续在苦海里面浮沉。” “史弥远觉得自己过的很苦！”史弥远说出实情——快乐是假、痛苦是真，接着问道：“怎么还在鬼道？” “对呀！”无象之意，你要问自己。 “肯定是自己有问题，但就是不清楚问题出在哪里。”绕来绕去，史弥远才肯绕到自身找原因。 “嗯，对呀！”无象肯定他的进步，随后指出：“所以希望你不是一味抱怨，而要找出你八百多年流连鬼道、无法升天、无法得到真正快乐的原因。有果必有因，不是谁去界定你就怎么样，而是你所作所为俱在，后面的结果必然如此。所以，你能不能静下来，深入往自己身上找，反观自己真正问题在哪里？ “如果能够反观到，又能够道歉，能够改进，你很快可以从鬼道升华上来、解脱出来。如果能改过向上，又有行善积德之心，就可以升天。” 史弥远勉强承认：“史弥远可能因为政治因素杀了一些权臣吧，那些跟我意见不合的主战派，弥远就害了他们！” 还说‘可能’！见史弥远认错避重就轻、轻描淡写，无象也不客气，直接揭穿：“对那些主战派，你就害他们，清除他们。像韩侂胄，你认为他主战不应该，破坏了你主和苟安的大计，就应金国之命，跟杨皇后密谋，害死韩侂胄。有这个过程吗？” 史弥远如实交代他的内心：“哎呀，弥远也不想承认。” “不想承认？”无象追问，声音轻柔，而力量巨大。 史弥远左顾右盼，而后悄声提出神问：“大师，您可以保密吗？” 无象无语，静默片刻，用心语问他：“保密？天知地知，你知我知，谁能不知？韩侂胄不知吗？因你而来的数万南宋人士不知吗？瞒得住吗？就是瞒住了，能躲过宇宙因果律吗？你号称理学人士，讲伦理道德，难道连做坏事要遭恶报也不清楚吗？” 史弥远默然。 无象朗声劝道：“现在是这样啊，那些已经是历史的过程，你到底做没有？如果做了，你还是不承认，表示你不愿面对。如此，那这个结缚、这个恩怨就没办法化解。韩侂胄不会原谅你，他会把你拖住，让你继续在鬼道受苦！” “我有做！”史弥远终于承认，不过还要冠冕堂皇找理由：“但是他一直主战。大师啊，你想想，他要这样继续战下去，南宋就会提前灭亡，我们打不过金人的！” 无象气定神闲，跟他说来：“北宋一直不是很强大，到徽宗之后，更是一直衰落，变成一直求和。那个求和，无外乎定下割地、称臣、纳贡的屈辱条约，所以让他国蔑视，就要继续被宰割、凌辱。相反，主战派的韩侂胄被你们杀死，首级交给金国后，金人感其‘忠于其国，缪于其身’（忠于祖国，不顾身家）的厚德，给以忠缪( zhōnɡ miù)的谥号。 “你们主和，可以啊，问题是能否让国家强盛、国力强大起来？你们主和，本质是捍卫你们既有的权势利益，为此不顾国家利益、百姓的死活，全力清除主战势力——像赵构和秦桧杀死岳飞、你和杨皇后杀死韩侂胄，定下那些屈辱的不平等条约。如此自毁长城、跪地求和，除了满足敌国之欲，让你们君臣能苟且偷安之外，能让国家强盛、国力强大起来吗？能保证真正长久的和平吗？事实上，南宋朝一直积弱不振，当然这里面还有你和一些人士擅权误国、贪赃枉法的‘功劳’。国力衰弱，君臣软骨，让人家瞧不起，要欺负就欺负，要蹂躏就蹂躏。哎，金国要入侵，蒙古也要入侵，你能不能从中去检讨，原因在哪里？” “大师，当时那种情况，百姓民不聊生，军队又严重不足，”史弥远还要辩解：“如果我们主战，真的是劳民伤财。” “嗯，你有你的立场，你有你的视角，”无象耐心劝导：“你是采纳不同的意见、听进逆耳忠言，还是把那些持不同意见者视为异己予以排除？” “是啊！”史弥远并不否认，也似乎这很正常。 “是啊，有啊！”见史弥远“风淡云轻”，无象诘问：“如此内斗内耗，国家如何团结和谐、国力如何强大？” 史弥远无言以对，只好请教：“大师，如果是您，您会怎么做呢？” 04私心要淡 无象答道：“如果是我，我会听取不同的意见，大家一起来商议，权衡利弊，慎重决策。不到万不得已，绝不定立屈辱条约。被迫立约后，绝不会忘耻偷安，更不会沉迷权力斗争与物质享乐，而会抓住时机，卧薪尝胆、奋发图强，严格自律，整肃政风，上下一心，发展经济，加强国防，奋力让国家富强，国人站起来、富起来、强起来！你有这样做吗？” 史弥远强撑着说出“我有”之后，自感底气不足——本来就没有，便勉强应道：“但我智慧不够，想让国家强大，唉，哪知不但没强大，反而更乱了。” “对呀！这就要回归到你身上来，看看你的心胸度量、格局如何？”无象引导他内观后问道：“能够容纳异己吗？能够容纳那些主战派人的心声吗？还是把他们排挤掉，甚至杀害掉？” 史弥远还要辩解：“刚开始啊，我只觉得他们很吵闹，但后面他们也是要杀我，没成功。” 无象指出：“对主战派而言，他们认为你们主和派阻碍了收复国土，阻碍了国家的团结强大，只有除掉你们才能救这个国家。岳飞这样精忠报国的将帅，却被主和派的赵构、秦桧用十二道金牌，从高歌猛进的前线调回来处死。韩侂胄发起‘开禧北伐’，虽因多种原因而失败，但非卖国、渎职所致，罪不至死，却被你和杨皇后奉金国之命而私刑枉杀。民族脊梁、抗金主帅，没有死在血与火的战场、敌人的刀口，却倒在‘自家人’冠冕堂皇的明枪暗箭之下！为保住私利，主和派罔顾国家及人民利益，如此自毁长城，严重伤害国家、伤害忠臣，也伤了民心，焉能不引起公众特别是有志光复河山、雪洗国耻者的愤恨！你说呢？” 史弥远满脸通红，低头不语。 无象继续说道：“有句古话‘宰相肚里能撑船’。一国宰相，要有相当的胸襟度量，不能够有自私为己、谋权谋利之心，要能容纳不同的看法意见，然后取其长避其短。你做到吗？” 史弥远t坦白：“大师，这一点，史弥远从未想到。” “对呀。”无象点头。心想，你想到了，或许就不会有过去的恶因、今天的恶果了。 “你这么讲，我就明白了，原来问题出在这里。” 史弥远终于看到自己私心作祟。 “对！”无象肯定对方的突破，并指出：“当局者迷，旁观者清。如你冷静理智，就能看到自己的问题及其危害。如有胸襟度量，不是为了掌权、为了名利，而是真正为国家强盛、人民幸福，鞠躬尽瘁、秉公处事的话，你会成为名垂青史的好宰相。” 史弥远满脸愧色，俯首认错：“明白了，史弥远知错了！” 无象微笑赞赏。 史弥远抱拳：“心服口服！” 无象继续指出其生命要害：“你要去看到，私心一起来，权力欲望、名利心一起来，你就会偏颇，然后就会寻求所谓的苟且偷安。” 史弥远喉头哽咽：“哎，是也，是也！” 05气量要大 无象再作勉励：“若有因缘再当国家重臣，一定要学到智慧，有广大的胸襟度量，听纳不同的意见，站在国家利益的大局和高度来全盘考量，决不能有私心、为了个人的权势名利排除异己。很多忠臣良将被我们排除掉，是因为我们私心作祟，跟自己所要的不同，就把他排除掉，这是陷害忠良啊！陷害忠良，很自然会列为奸臣，被后人唾弃。这样了解吗？” “史弥远一直以为自己是在为国、为家、为老百姓，哪知事实却不如己意啊！”史弥远痛心疾首，而后坦白：“史弥远接受不了逆耳忠言。” 无象点头。 史弥远看到危害：“所以导致国家、百姓反而过得更不好。” 无象称是。 史弥远自认死穴：“还是史弥远心胸不够大呀。” 无象再点头：“对啊！” 史弥远感叹：“大师您那句‘宰相肚里能撑船’真是如棒喝呀！” “对呀，宰相肚里能撑船。你不是有学理学吗？理学要我们的胸襟度量无限扩大，要为天地立心，为生民立命，要为往圣继绝学，为万世开太平。”无象顺势开导，而后追问：“有没有看到，你做到了多少？” 史弥远含泪答道：“弥远以为自己做到了，实际却没做到，相差甚远啊！” 无象直指其心：“对呀，对呀，只要你有私心……” 史弥远抢过话头：“就去和主战派斗了！” “对呀，对呀，所以就把要收复失土、让国家强大的主战派树为敌人。如此，国家哪里还有能力去抵御外敌？”无象认同他的说法，接着问到另一个案子：“还有，你有没有杀害太子赵竑，扶持赵昀登基？” 史弥远低头承认：“哎，有！” “有嘛！”无象长叹一声，为之可惜：“所以这些都有它相当大的因果。而且是因为赵竑他主战，跟你的理念不一样，你就设法把异己除掉，而扶持一位唯唯诺诺的赵昀来当皇帝，你就可以继续掌握大权。是吗？” “弥远只是觉得他们主战会让国家不好，早早灭亡。”史弥远再述前因，并交代直接原因：“再来，的确我也跟他不和。” “为什么后人、历史把你界定为奸臣，认为你跟秦桧一路，甚至更坏？你死后，为什么朝廷给你的谥号跟秦桧最早的谥号一样，都是忠献？忠献是较高的美谥，给聪明睿智且忠心耿耿的大臣之美誉。你和秦桧配吗？韩侂胄为相时，为岳飞平反，剥夺秦桧爵位及美谥，谥以缪丑。你主政时，又为秦桧平反。这算惺惺相惜( xīnɡ xīnɡ xiānɡ xī)、沆瀣一气( hànɡ xiè yī qì)吗？” 史弥远耷拉着头，无言以对。 无象再婉言开解：“其实，九年时间里，你权势滔天，表面上对你言听计从的宋理宗及列位臣工，早就把你和秦桧相提并论了，何况民间呢！为什么？希望你能够站在客观超然立场来反观，当你私心作祟的时候，你看不到你的所作所为，对国家的伤害有多大。这样知道吗？” 史弥远低声应道：“了解。” 无象继续说道：“史弥远，希望你能够如实面对自己，不要只站在自己的角度来看。历史对你的定位，值得你去警惕；后人对你的评定，要从中去反省。你当今还在鬼道，有其因缘果报！史弥远宰相，你能够如实地面对，好好地反观检讨，才能够醒过来，才能够不再重蹈覆辙，才能够去投胎转世，甚至回到天堂，重新活出你生命的神圣。你要醒过来，要有智慧，知道吗？” 06站位要高 史弥远还在迷惑：“我虽有错，但也有功啊，为何就被他们污蔑呢？” 无象耐心劝导：“有功，这是你自我感觉良好、自我界定甚高。如果你真正促进整体的团结和谐，真正让国泰民安，功劳很大，历史自然会称颂你是一位英明的宰相。而后人的印象、历史的记录，还有你现在所受到的果报，都真实地反映了你的功过。 “所以，希望你醒过来，跳脱出你那狭窄的小我世界，不要只站在自己的立场，而要站在客观、宏观的立场来看：自己为什么会招来那些痛苦？为什么忙碌一生，却被历史界定为奸臣？ “如果没有跳脱出来的话，你看不到你的问题；看不到问题，你就没办法改进；没办法改进，你会继续在鬼道受苦。难道你愿意这样吗？” 史弥远连连摇头：“不愿，不愿！” 无象再点其要穴：“不要再糊里糊涂地冲下去，不要在那里抱怨，而要如实面对自己，反观自己深层哪里有问题。是不是名利心作祟，让你迷失了方向，迷失了自己？” 史弥远点头答道：“是啊，大师，以前看不到，自己心胸度量太狭小，看不到全局。” 无象以“嗯”对之。 史弥远心头渐渐敞亮：“只认为自己是对的，自己是为国家着想，没看到那些异己也是在为国家着想。” 无象又“嗯”了一声。 史弥远又道：“只是理念不同而已。” “对！”无象肯定史弥远新之见后，用案例让其强化认知：“就像秦桧，他也认为他是为这个国家好。如果不把岳飞从前线调回来，不把岳飞除掉的话，他连连取胜，拥兵自重，皇上驾驭不了他，他会篡位啊！站在秦桧的立场，好像也有道理呀！ “但是，历史不以为然，让岳飞成为民族英雄，而秦桧呢，却成了千古罪人。八百多年了，还被雕成铜像、铁像、石像跪在岳飞的面前！ “如果一个大臣没有反观能力的话，他不知陷在名利权势的世界里面，看不到他的所作所为，对世界、对国家、对百姓的伤害有多大。史弥远，你既然来找我，我希望你听进逆耳忠言，然后好好地深入反观，看到自己深层的问题。好吗？” 07道歉要诚 史弥远抬头看着大师，满脸卑微，一怀恭敬，请教道：“我应该如何弥补呢？” 无象答道：“不要站在自以为是的立场，要站在客观超然的立场来看。像韩侂胄，原则上来讲他没有错。胜败乃兵家常事，不能够因为他被打败，就把他除掉；更不可为了让敌国开心，而砍下他的头颅：所以，你要跟韩侂胄去道歉。 “还有，你要去跟赵竑道歉，化解那些恩怨。对于过去被你排除异己所杀害的，你都必须认罪道歉，请求宽恕。要知道没有一个人认为他们是错，没有一个人认为他们是恶人。他们被杀害，那是掌权派甚至是卖国贼给定的罪、下的手，所以他们不会死得甘心，会怀有很深的怨恨。如果你没有道歉，他们不会原谅，这些怨恨不会化解。他们不原谅、怨恨不化解，那些负能量就会把你紧紧缠缚、拖累住，让你继续在鬼道受苦。你知道要怎么做吗？” “史弥远知道了！”史弥远十分沮丧：“但他们不会原谅我的！” “如果你真正认错，诚心道歉，再深的仇怨都可以化解。”无象给他信心，并强调关键所在：“问题是你有没有真正看到自己的问题，真诚真心道歉，然后改过向上向善。关键在你啊，兄弟！” 史弥远颔首：“现在看到了！” “那好，赵竑太子、韩侂胄宰相及南宋众多被你伤害的官员、将士、百姓都来了，就在你的身后，”无象严肃地说道：“你给他们道歉！” 史弥远转过身子，向赵竑、韩侂胄等南宋人士跪了下来，边说边叩头：“赵竑太子，史弥远给你道歉了！韩侂胄兄弟，史弥远给你道歉了！还有史弥远排除异己、擅权误国、疯狂掠夺所伤害的兄弟姐妹们，对不起，给你们道歉！史弥远现在才认识到错误，史弥远也不是有意想伤害你们。对不起！对不起！” 无象“嗯”了一声，表示对史弥远道歉之举的肯定，但对他‘不是有意伤害’的说辞不敢苟同。 欲知史弥远是否跟赵竑、韩侂胄道歉，且看《南宋权臣史弥远的恩恩怨怨》（下）。