读《大秦帝国》系列想到的

梅子雨

　　花了近半年时间，耐心地把五本（将近六千页）大秦帝国系列看完。这期间，屡屡被工作打搅、被辅导打断、被琐事阻截，而我，看这本书，像是在打持久战，不疾不徐，耐心看完。记得第一部是几年前在单位看的，读起来很是流畅，但心情总是烦躁，不能静下心来。而我现在已是四十有四，被生活磨砺的只剩下这仅有的一点爱好，心情和之前读书大不一样。

看完后我久久不能平静。书中成百上千个各色人物纷纷登场，上演着跌宕起伏的战国乱世逐鹿的故事。错综复杂的人物关系，时不时的故事背景阐述，细腻的情绪刻画，让我欲罢不能。头脑清醒时，一天连下一百页，情绪低落时，也想借此转移。每每为故事中的人物感动、激动、愤慨，以至于潸然泪下。可见，作者孙皓晖把人物刻画得极为成功。不管如何，也有一些小启发，记下也算一个读书感悟。

一是战国时期，大多明主都是谦虚且尊重人才、笼络人才。看前五部，战国七雄但凡遇到能臣将才，无不“何以教我”。无数次看到“何以教我”，我已经可以脑补到这个画面：君主躬身掬之，宽大的衣袖、谦卑的姿态，带走的是一种对知识、对治国、对纳贤的一种态度。就如魏惠王这般对人才弃之不用的君主，对孟子这位大家也是毕恭毕敬，郊外亲迎。更别说“公如青山，我如松柏，同心同德，永为知音”的秦孝公和商鞅的君臣情谊，让人热泪盈眶，让人艳羡不已。还有顶着暴君头衔的秦始皇，对郑国这样的疲秦“间臣”，没有怒而杀之，而是真诚化之，能才用之，支持郑国修筑了名垂史册的郑国渠，造福了秦朝百姓。就这一点，可为选拔人才、珍惜人才、维护人才树立了典范。

　　二是浪花淘尽英雄，青山依旧在，几度夕阳红。无论君臣和睦、携手创建伟业也罢，相互猜忌后分道扬镳也罢，憎恨反目以至于诛九族、五马分尸也罢，历史如一缕尘烟，飘散，而那些鲜活的人物形象，那些流传至深远的成语背后的故事，可以警示后人、启发后人，这也是一种收获。如完璧归赵、纸上谈兵、负荆请罪、廉颇老矣，尚能饭否、邹忌讽齐王纳谏、唐雎不辱使命、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还、虽九死其犹未悔、窃符救赵……如串串珍珠，散发着夺目的光芒。

　　三是秦国作为成就霸业的大国，在民族大业面前毫不含糊。比如后期灭齐时，秦国遭遇匈奴侵犯，嬴政毫不犹豫的拍案“大秦宁可失之于一统脚步稍缓，也不能失之于匈奴破我华夏”，蒙恬率军北上……其做决断之雷厉，世所罕见。而华夏大一统，秦王嬴政可谓功勋卓著。后世常说的“犯我中华者，虽远必诛”也来源于此。初中高中政治课上讲到的国际关系准则是互相尊重主权和领土完整，互不侵犯，互不干涉内政。这是对信守承诺、彼此尊重的国家而言。如果有某些猖獗的外来势力继续干涉，而使我国的国家主权和领土完整受到威胁，便可我辈雄起，虽远必诛。

　　四是战国时期文化之百家争鸣，媲美任何朝代。多种思潮、多种学说在碰撞，在交集，在“论战”。论的课题不限，有局势、有战况分析、有实施变法的论战，也有法家慎到、儒家孟子、儒法并体的荀子、墨家墨子、纵横家鲁仲连、阴阳家邹衍等名家的唇枪舌战，更有“白马不是马”的诡辩名家学说论战让人陷入自我怀疑……诸子百家，无所不包。此论战胜之于庙堂论战。这种思潮簇拥着，裹挟着，以一种前所未有之包容心态，无论尊卑，无论属于何国，无论师从何人，只要论之有理，论之有道，只一句“彩”励之。

　　五是有感于荀子的为师之道及教学三法：正所谓因材施教，古人比我们领先了几千年。教学三法，一曰逍遥解惑（对羞于启齿的敦厚弟子，漫步野外，边走边说，解学生之困，所谓补拙）。二曰单课叙谈（对天赋极高的精英弟子，单独叙谈，所谓拔高）。三曰聚学大讲（集全部弟子大讲，所谓普讲）。荀子作为大师，学问、修为和孔子比起来可能略逊，但在教导弟子上，可是比孔子更胜一筹。没有拜师礼，也广收学生。清贫如李斯者，遇到了荀子这个老师，真是幸甚。荀子这一点就很高尚。联想起现在教育的大水漫灌式教育，不禁感到悲哀。几千年前古人尚且因材施教，几千年后却是填鸭海塞、千篇一律，这岂不是治学上的倒退？

　　六是大一统的理念，能够被嬴政所实践，绝非靠幸运，更非靠君主个人的能力这么简单。靠的是稳固的变法成果、几代君臣的苦心经营、“赳赳老秦、共赴国难”的担当、名将稳扎稳打的战争实施。书中呈现的波澜壮阔的战争史诗，现在读起来，仍然在脑海里挥之不去。在群雄逐鹿的时代，诸侯分立、宗族专权、周天子实力萎缩而龟缩一隅以求安稳存世。大战小战，此起彼伏。巧妙绝伦如围魏救赵、围魏救韩之战，灵活机动如李牧大破匈奴之战，悲之壮哉如长平之战，围而不攻、莒城和即墨誓死抵抗的乐毅伐齐之战……战争的目的是不再有战争，而是统一六国，结束分裂。想到大一统的理念在嬴政之前，其他山东六国的君主都没有人想到提到，他们也仅满足于在本国称王，获取更多的城池、财货、人口。也只是睿智如嬴政这般在名将名臣的启发下才有此雄图霸业。没有荆轲刺秦的插曲，嬴政还沉湎于柔性和平统一的美梦里。而没有武力却又是万万不行的，诸如被击败的赵国成立代国，燕赵残部联合起来，试图复国。最后经武力追杀，才一举铲灭。不管后世对秦始皇的评价如何，就那个年代而言，能够集洞察力、执行力、凝聚力于一身的君主，在逐客令之后幡然悔悟请回李斯和李信伐楚惨败后虚心请回王翦领兵伐楚，放下架子，勇于承认失误，这些特点放到哪位君王身上，都是凤毛麟角。

　　七是间谍战在古代运用得如火纯青。如何不被黑，不被出卖，难以揣测。如李牧和廉颇被奸人郭开所害，导致赵国后期无良将，国力衰退加速灭亡；如乐毅怀柔伐齐被田单的反间计所害未能一展雄才；再如信陵君被李斯策划散布的谣言中伤而被魏王猜忌并罢黜。这些被中伤的人哪个不是人中豪杰，哪个不是精明睿智，哪个不是有颠倒乾坤的能力，这样的人尚且被黑，何况我辈凡夫俗子？还有对待谣言，需要拨开层层迷雾，洞察局势，还要对并肩作战之战友、君主、心腹下属有所把握。这是对人性的考验。难！

　　八是苏秦是我印象极深、极其仰慕的人物。他身上的那种孤独的平静，心智的坚韧，非凡的谋略，让人敬佩甚至迷恋。他欲去秦国一展抱负，无奈嬴驷对他的大略不以为意。于是失意离秦回老家洛阳。在自家庄园，他被大嫂嘲笑，被妻子冷落。然后他就自己独居一山间窝棚，发愤苦读，磨练意志，只有狗儿相伴。著名的“头悬梁、锥刺股”的故事之后者就是苏秦。他钻研姜太公《阴符》达一年之久，自感深有心得，离家复出。至燕，受到燕昭王赏识，昭王助其车马金帛，拜苏秦为燕国特使，游说各国。接下来，他接连游说赵国、韩国、魏国、楚国、齐国，向诸国国君分析天下大势，他说：强秦崛起，乃“虎狼之国”，只有六国合纵，才能抵抗秦国的东侵，否则会被强秦各个击破。诸国信服，推苏秦为纵约长，佩六国相印，并相六国，使秦兵十五年不敢出函谷关东向。苏秦最终结局虽然惨烈，但至少实现了自己的终极梦想。为梦想变成现实而奋斗，忍常人不能忍、做常人不能做之事，可谓真英雄也。他和同时期的张仪，同为一师所教，雄才伟略不分伯仲，但苏秦比张仪身上多了两样——大义的气节和豁达的心胸。一件旧事使张仪误会苏秦，苏秦并未计较，答应友人的遗言，宁使张仪误会，也不丢失大义。反观张仪，狭隘、斤斤计较，到最后明白真相后，向苏秦负荆请罪。

　　正如文中作者序言里写到：辉煌的时代虽然远去，但他们留给我们的统一文明框架，与以大争之心为根基的激励民族奋起的良性价值观体系，却成为历史的永恒”。这也是读这本书，作者的升华带给我的，也最容易产生共鸣的地方。