《嘉定碑刻集》收集的先祖碑刻

凯歌

先祖碑刻三通，原分别立于嘉定縣馬陸鎮東沙泾王氏墓地及毗邻的祠堂壁中，后墓地及祠堂损毁，残留民间，現分别藏於嘉定孔廟、嘉定博物馆。2012年被嘉定地方志办公室、嘉定博物馆收入《嘉定碑刻集》，并由上海古籍出版社出版。

碑刻包括先祖王文瑞（輯庭）墓志铭、追像和家传，记录了先祖儿时丧夫，家徒四壁，在母亲的教诲下，与兄携手艰苦奋斗、守信经营，成为拥有沙船百余艘、在小南门外建有王家码头、名扬上海滩的“王利川船行”之主的经历，其事迹足以激励后人。

嘉定孔廟

嘉定博物馆

收入碑刻拓印的《嘉定碑刻集》封面

收入碑刻拓印的《嘉定碑刻集》目录

其中“第九编 墓志铭表编”中收录3节：

1.皇清欽旌孝子例授承德郎晉贈奉直大大鹽謀司提舉輯庭王君（文瑞）墓志銘（湯金钊）………2084

2.輯庭先生（王文瑞）追像贊并序（湯金钊）………………………………………………2088

3.皇清恩給七品街王君（文瑞）家傳（石蕴玉）………………   ……………………………2092

一.皇清欽旌孝子例授承德郎晉贈奉直大大鹽謀司提舉輯庭王君（文瑞）墓志銘

皇清例授承德郎钦给九品职御晉给七品职御议叙加二级御贈奉直大夫鹽課司提舉旌表孝子入祠忠义孝悌祠輯庭王君墓志銘

《嘉定碑刻集》附文：

皇清欽旌孝子例授承德郎晉贈奉直大夫鹽課司提舉輯庭王君（文瑞）墓志銘（1）

皇清例授德郎、欽給九品職銜、晉給七品職銜、議敘加二級、例贈奉直大夫、鹽課司提舉、旌表孝子、人祠忠義孝悌祠、輯庭王君墓志銘。

賜進士出身、語授光禄大夫、經筵講官、協辦大學士、吏部尚書、國史館副總裁、通家弟蕭山湯金钊（2）撰文。

賜進士出身、語授中憲大夫、兩淮鹽運使、司監運使、前分巡蘇松太兵備道、户部郎中、翰林院庶吉士、通家弟昆明陸蔭奎（3）書丹。

賜進士出身、語授奉政大夫、知州銜、江蘇崇明縣知縣、前署川沙撫民同知、通家弟商城熊傳栗（ 4）篆蓋。

君姓王，讳文瑞，字南章，號輯庭，江蘇上海人。君之子壽康（5），為余視學江蘇時所得士，以故知君稔。異嘗贊其遺像，序梗概矣。葬有日，壽康復郵狀，乞為文。夫君，孝子也，善人也。重於鄉，聞於朝，祀於庠序。墓志之言，余何敢辭？延刪取其狀，而系以銘。

君祖讳右臣，父讳世禄，家世忠厚，纖嗇懋遷，以君之兄文源官，贈奉直大夫。君生一歲而孤，伯甫四歲。家徒壁立，母張太夫人苦節撫之，不能給。六歲，母命寄食舅氏，潸然曰：「吾有母在。」旋歸。七歲，偕兄習紋索藝，盛寒暑無少輾。日所獲，雖一文必歸奉母。年十九，始聚所紋索為肆。雞鳴起，列肆畢，然後呼徒夥興，曰：「此苦，我親嘗之，敢不恤其口……口」

（1）《皇清欽旌孝子例授承德郎晉贈奉直大夫鹽課司提舉輯庭王君（文瑞）墓志銘》：此碑原在嘉定區馬陸鎮原王氏墓地，後基被開挖，碑現藏於嘉定孔廟，現存三方，因碑文未完，疑缺失數方。青石質，均高三三鳌米，寬七五整米。墓志銘由清湯金剑撰文，陸蔭奎書丹，熊傳栗篆蓋，刻於清道光十五年（一八三五）。墓主王文瑞（一七六四﹣一人三五），字南章，號輯庭，原籍清上海縣（今上海市中心區）。自幼貧困，後以經營沙船繩索起家，成為上海灘上朱、郁、沈、王四大沙船钜賈之一，並參加漕運，最多時沙船達五六十艘，稱雄一時。王文瑞樂善好施，贊助教育，有「善人」之稱。死後清廷例贈王文瑞奉直大夫、鹽課司提舉，葬於嘉定縣馬陸鎮東徑。

（2）湯金钊（一七七二~一八五六）：字敦甫，一字勵兹。蕭山（今浙江省杭州市蕭山區）人。清嘉慶四年（一七九九）進士，官至協辦大學士、吏部尚書。溢文端。有《寸心知室存稿》傳世。

（3）陸蔭奎：清昆明（今雲南省昆明市）人。清嘉慶二十四年（一八一九）進士，曾任翰林院庶吉士，蘇松太兵備道、兩淮鹽運使。

（4）熊傳栗：字民懷，清商城（今河南省商城縣）人。道光二年（二八二三）年進士。歷南匯、寶山、崇明縣知縣，川沙撫民廳同知。

（5）壽康：王壽康，字保之，又字二如。王文瑞之子。原籍清上海縣（今上海市中心區）。為諸生，議敘直隸知州。清咸豐三年（一八五)，因太平天國運動，由上海縣遷居嘉定南翔鎮。樂善好施，有「王善人」之稱，畫法神似劉墉。

二.輯庭先生遗像赞并序碑刻

輯庭先生遺......（原件不全）

《嘉定碑刻集》附文：

輯庭先生（王文瑞）遺像贊并序（1）

聖朝以孝治天下，垂二百年。天下之民，杰丞向化，莫不思致孝於其親。有司上其事邀旌典者，歲不勝書。上海王翁輯庭（2），其一也。夫庸德庸行，分所當為。翁固未嘗異於衆人，而能推己錫類，能人之不能，則所以致孝之道大且遠，為可紀也。蓋其天懷盹篱，備歷艱虞，洞悉世務，隱曲實力，以行其意，始終一誠。儒者謂中庸難能，翁其庶乎！

戊寅（1818）歲冬，余視學江蘇，按臨松屬（3）。翁之子壽康（4），文有根柢，為補博士弟子員，進見時恂恂穆穆，出言有章，想見其庭訓之善。郡之人士與壽康習者，莫不稱道王公行誼。余固心識之，以恭承簡命，中外驅馳，未得一觀丰采。

今年夏，翁殁，壽康具書奉翁遺像及行狀、碑記寄予京師，乞為一言。書意鄭重懇恻，有不能辭者。發狀、記讀之，稔翁於家祠成後，屬善繪者圖其母氏節孝與已幼日所歷困苦事迹，勒石祠壁，示戒後人，欲使歲時瞻拜者觸目做心，返奢歸儉，策惰知勤，賢不肖者均有所感格。又重申其意，謂讀焉而漠然者非吾子孫云云。粹然凛然，論以有穀，真古君子用心矣。翁起家寒素，習苦耐辛，至老不少衰。然嗇己豐人，用財必當。奉母事兄靡不盡，矜恤族黨靡不周，勇於為善，慕義急公，疊邀獎給，間里咸稱歎之。而於獨建閣邑節孝總坊，因其母而及他人之母，《柏舟》、《夢莪》，一唱三歎，尤合親親仁民之旨。古人觀風問俗，實與治理相通。翁特海剛一民耳，而植心仁厚若此。德教漸被之隆，益可徵也。

瞻其遺像，蒼古之色，長厚之風，仿佛在蠢眉間。雖未接緒論，亦足慰疇昔願見之心，且嘉壽康之能繼述也。於是乎書，並為之贊曰：

孝子愛日，君子敬身。猗敗王翁，能全彝倫。窮通一致，維親吾親。誠貫金石，誼絕縮磷。千幽畢闡，冰雪皆春。巍巍绰楔，申江（5）之潰。咨嗟婦豎，咸懷其仁。天眷有德，屢沛恩論。振頰激懦，返樸完淳。劬躬盡後，世誦清芬。其風肆好，克修明裡。千載而下，如見斯人。

賜進士出身、語授光禄大夫、經筵講官、吏部尚書、國史館副總裁、蕭山湯金钊（大）撰並書。

（1）《輯庭先生（王文瑞）遺像贊》：原在嘉定縣馬陸鎮東沙泾墳地旁的祠堂壁中，後祠堂被毁，《輯庭先生遺像贊》碑被送至嘉定博物館保存。現存四塊，缺像缺額。青石質，每塊高30.5厘米，寬75厘米。立于清道光十五年（1835年），由清吏部尚書湯金钊撰文、書丹。

（2）王翁輯庭：王文瑞（1764~1835），字南章，號輯庭，清上海縣（今上海市中心區）人。自幼貧困，後以經營沙船繩索起家，成為上海灘上朱、郁、沈、王四大沙船钜買之一，並參加漕運，最多時沙船達五六十艘，稱雄一時。王文瑞樂善好施，贊助教育，有「善人」之稱。自王文瑞子王壽康起，遷居嘉定南翔鎮，後稱「南翔王氏」。王文瑞死後，其子壽康帶風水先生到馬陸尋覓墳地，後選中東沙徑。並在墳地側建祠堂一所。

（3）松屬：江蘇松江一帶，今屬上海市。

（4）壽康：王壽康，字保之，又字二如，王文瑞之子，原籍上海縣（今上海市中心區）。諸生，議敘直隸知州。清咸豐三年（1853），因太平天國運動，由上海縣遷居嘉定南翔鎮。樂善好施，有「王善人」之稱，畫法神似劉墉。

（5）申江：春申江，即黃浦江。舊傳楚春中君曾疏溶此江而得名。

（6）湯金钊（1772~1856）：字敦甫，一字勵茲。蕭山（今浙江省杭州市蕭山區）人。清嘉慶四年（1799）進士，官至協辦大學士、吏部尚書。謹文端有《寸心知室存稿》傳世。

三.皇清恩給七品衔王君（文瑞）家傳（石蕴玉撰）

《嘉定碑刻集》附文：

皇清恩給七品銜王君（文瑞）家傳（1）

君讳文瑞（2），字南章，又字輯庭，江蘇上海（3）人。自祖考以來，勤儉治生，世守清德。君生一歲，遭父喪，有兄文源纜四歲。營瑩兩孤，賴孀母張太君貧食守節，以十指紡績之力摒擋衣食，撫養二子，以至於成立。

君髫齡孤露，與兄同習索編之業。其藝雖徵，然所為必堅韌耐久，海上摻舟者争趨之。家稍給，乃結伴況海販魚，繼又自造海船數十號，往來燕、齊問，懋遷有無，以義為利，生財有道，中歲遂成素封之家。

當先大夫之棄諸孤也，君尚未離縱褓，念母氏之劬勞，凡所以致孝乎偏親者，無所不至。於南郊築「誠宜堂」，以為潔養之地。其存也，婉言愉色，甘旨之奉，務得其懂心。其殁也，則建祠以妥其靈，立緯楔以旌其門。又敘其節孝事迹，繪為圖十二幅，鍋諸樂石，嵌於祠壁，以示後人。維時邑中紳士議建節孝總坊，君日：「吾愛吾母。凡諸婦，皆與吾母同守苦節者也。於此不致吾情？烏呼！致吾情。」乃獨任其事，擇地於學宫之西，堂皇門廉，手定規模。雖不及觀成，易簧之際，猶詐詐囑子孫務蔵厥功。《詩》云：「孝子不匮，永錫小類」，維君有焉。

君生長寒門，後雖席豐履厚，而自奉儉約，不改其常。至於鄉黨有事，見義必為。道光三年（こ八こョ）降水成災。君既於本境捐資助赈，又因母族在川沙（4），越境致千金共裏其事。大府嘉之，請於朝，給九品職銜。五年，有司籌辦海運，均以自置海訟充公用。大府復敘其勞，請加七品銜。君年七十，時子孫將採觸稱慶。君曰：「毋庸，此無益之費也。吾邑浦東地方自楊家渡（5）至洋徑（6）十有餘里，汝等築石道以便行人，即與我介壽無異矣。」其樂善好施如此。其他：金陵救生局則助其收埋江北流民，人境則捐費助其歸計，本邑修理城垣則捐資助其土功。凡事急公率衆人之先，歷數十年如一日也。

君性友愛，與兄自少至老，黽勉有無。家業既振，不忍分析。直至六十歲以後，始析產分居，然無日不聚首也。君一子。

壽康（7），少習舉子業，延師人墊。君謂其師日：「身不讀書，小兒應執何業？惟先生主之。」其後壽康補博士弟子，君亦不以為喜。累舉不第，君亦不以為戚。曰：「讀書人要在明理而已，科名之得失遲早，有命存焉。」其達觀又如此。

君卒于道光乙未（1635）之歲，春秋七十有二。孤子壽康以狀來請，因為之敘述生平，以立傳藏於家。□日禮云：「素富貴，行乎富貴。」非曰食必膏梁，衣必納誇，徇豪華之習而後為素位而行也。必如孟子所云：「分人以財，然後能保富。」今王君居室不侈不驕，而於利人利物之事，樂施不倦。其斯為與人而已愈有，讓人而已愈多者數！善人是富，微斯人，將誰與歸？

《輯庭王公家傳》。茸城（9）馮文輝題。

道光十五年八月舊史氏石韓玉（10）撰並書。

（1）《皇清恩給七品王君（文瑞）家傳》：原石嵌於嘉定縣馬陸鎮東沙浮地旁的祠壁中，後祠堂被毁，碑遂被送至嘉定博物館保存，缺額，現存四塊。青石質，每塊高三二鳌米，寬八十蓋米。立于清道光十五年（一六三五），石輯玉撰並書。

（2）文瑞：王文瑞（一七六四﹣一人三五），字南章，號輯庭，清上海縣（今上海市中心區）人。自幼貧困，後以製作沙船繩索起家，成為上海灘朱、郁、沈、王四大沙船钜賈之一，稱「王信義號」，並參加漕運，最多時沙船達五六十艘，稱雄一時。王文瑞樂善好施，贊助教育，有「善人」之稱。

（3）上海：上海縣，建於元至正十四年（一三七七），今為上海中心區。

（4）川沙：川沙縣。清嘉慶十五年（一八一 O ）建川沙撫民廳。一九一二年改設川沙縣，今已劃歸上海市浦東新區。

（5）楊家渡：位於今上海市浦東新區黃浦江邊。

（6）洋徑：洋徑古鎮，原屬川沙縣，今已劃歸上海市浦東新區。

（7）壽康：王壽康，字保之，又字二如，王文瑞之子。原籍清上海縣（今上海市中心區）。諸生，議敘直隸知州。清咸豐三年（一八五三），因太平天國運動，由上海縣遷居嘉定南翔。樂善好施，有「王善人」之稱，畫法神似劉墉。

（9）茸城：古代松江（今上海市松江區）地區别稱。

（10）石藴玉（一七五六ー一八三七）：字執如，號琢堂，吴縣（今屬江蘇省蘇州市）人。清乾隆五十年（一七九 O ）狀元，翰林院修撰，官至山東按察使。詩文均有馬才，有《獨學廬詩集》。

父系：王文瑞——独子王寿康——五子王庆谋——独子王惟诚——次子王开善——独子王裕汉