中国传统二十四节气之冬至

水边草青

<p class="ql-block">今日冬至。</p><p class="ql-block">冬至是“二十四节气”之第22个节气,斗指子,太阳黄经达270°,于每年公历12月21-23日交节。冬至是太阳直射点南行的极致,冬至这天太阳光直射南回归线,太阳光对北半球最为倾斜,太阳高度角最小,是北半球各地白昼最短、黑夜最长的一天。冬至也是太阳直射点北返的转折点,这天过后它将走“回头路”,太阳直射点开始从南回归线(23°26′S)向北移动,北半球(中国位于北半球)白昼将会逐日增长。</p> <p class="ql-block">冬至这天,太阳虽低,白昼虽短,但是在气象上,冬至的温度并不是最低。实际上,由于地表尚有“积热”,冬至之前通常不会很冷,真正的严寒在冬至之后。由于中国各地的气候相差悬殊,这种气候意义的冬季对于中国多数地区来说,显然偏迟。时至冬至,标志着即将进入寒冷时节,民间由此开始“数九”计算寒天(民谚:“夏至三庚入伏,冬至逢壬数九”)。</p> <p class="ql-block">中国的星象文化源远流长、博大精深,廿四节气最初是依据斗转星移制定,在不同的季节不同的时间,北斗七星会指向不同的方位,即所谓“斗柄指东,天下皆春;斗柄指南,天下皆夏;斗柄指西,天下皆秋;斗柄指北,天下皆冬”。“二十四节气”是上古农耕文明的产物,它与干支时间以及八卦等是联系在一起的,有着久远的历史源头。</p> <p class="ql-block">西汉武帝时期,将“二十四节气”吸收入《太初历》作为指导北方中原地区农事的历法补充,采用土圭测日影法在黄河流域测定“二十四节气”。现行的“二十四节气”是根据太阳在回归黄道上的位置来定的,即在一个为360度圆周的“黄道”(一年当中太阳在天球上的视路径)上,以春分点为0度起点,太阳在黄道上每运行15度为一个“节气”。在传承发展中,二十四节气被列入农历中,成为农历一个重要部分。</p> <p class="ql-block">冬至有“日南至”之称,是反映太阳光直射运动的节气。冬至这天太阳南行到极致,太阳光直射南回归线,自冬至这天起太阳直射点往北回返,冬至是“日行南至,往北复返”的转折点,此后太阳高度回升、北半球各地白昼逐日增长。冬至标示着太阳新生、太阳往返运动进入新的循环。冬至是一个吉日,过了冬至白昼一天比一天长,太阳回升,是一个太阳直射点往返循环的开始,应该庆贺。《汉书》:“冬至阳气起,君道长,故贺。”</p> <p class="ql-block">中国历法将冬至作为一岁之始,一岁的长度(岁实)是两次冬至之间的间隔。在中国人的观念中,冬至的时候寒冷到达了极点,阴气盛极而衰,阳气开始生发,因此是生命的起点,于是把冬至作为一个太阳年的起始,这是中国天文学的独特之处。</p> <p class="ql-block">冬至过后,中国各地气候都将进入一个最寒冷的阶段,也就是人们常说的“进九”和“数九寒天”了。所谓“数九”,即是从冬至逢壬日算起(亦有一些地方说法是从冬至算起),每九天算一“九”,依此类推;数九一直数到“九九”八十一天,“九尽桃花开”,此时寒气已尽。九天为一个单位,谓之“九”,过了九个“九”,刚好八十一天,即为“出九”或“完九”。从“一九”数到“九九”,冬寒就变成春暖了。</p> <p class="ql-block">冬至三候‌是指古代将冬至分为三个阶段,每个阶段都有其独特的自然现象和象征意义。具体来说:‌</p><p class="ql-block">‌<b style="color:rgb(237, 35, 8);">一候蚯蚓结‌</b>:在冬至的第一个五天,蚯蚓因阴气盛极而蜷缩在泥土中,身体弯曲如结。蚯蚓对温度和湿度非常敏感,随着天气变冷,它们会进入休眠期,直到春天暖和时才重新活动。</p><p class="ql-block">‌<b style="color:rgb(237, 35, 8);">二候麋角解‌</b>:冬至的第二个五天,麋鹿的角开始脱落。古人认为麋鹿的角朝后生,象征阴气渐退,阳气初生,因此麋鹿的角会随着阴气的消退而脱落。</p><p class="ql-block">‌<b style="color:rgb(237, 35, 8);">三候水泉动‌</b>:冬至的第三个五天,山中的泉水开始涌动。这是因为阳气初生,虽然地面气温仍然很低,但地下水受影响较小,泉水仍然可以流动并略带温热。</p><p class="ql-block">这些三候不仅反映了自然界的微妙变化,也体现了古人对自然界变化的敏锐观察和深刻理解。</p> <p class="ql-block"> 《冬至》 唐·杜甫</p><p class="ql-block">年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人。</p><p class="ql-block">江上形容吾独老,天边风俗自相亲。</p><p class="ql-block">杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。</p><p class="ql-block">心折此时无一寸,路迷何处见三秦。</p> <p class="ql-block">冬至,又称日南至、冬节、亚岁等,兼具自然与人文两大内涵,既是二十四节气中一个重要的节气,也是中国民间的传统祭祖节日。冬至是四时八节之一,被视为冬季的大节日,在古代民间有“冬至大如年”的说法。冬至习俗因地域不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。在中国南方地区,有冬至祭祖、宴饮的习俗。在中国北方地区,每年冬至日有吃饺子的习俗。</p> <p class="ql-block">冬至后,中国各地气候都进入一个最寒冷的阶段,人们要根据天气情况及时增添衣服,注意保暖;室内要通风换气,减少和抑制病菌病毒繁殖;多吃补益身体的食物,如莲子、芡实、薏仁、赤豆、大枣、银耳等;保持畅达乐观,适当进行锻炼。</p><p class="ql-block">冬至后的“三九天”,天气寒冷,体内阳气刚刚生发,比较弱小,养生要调节体内平衡、顺应自然。因此要注意躲避寒冷、适当运动、多多休息、心情平稳,养护自身内刚刚生发的弱小阳气,使其利于以后的生长繁盛。</p> <p class="ql-block">俗话说,吃了冬至饭,一天长一线。过了冬至后白天的时间越来越长,此时人体内阳气蓬勃生发,最易吸收外来的营养而发挥其滋补功效。也就是说,冬至前后是进补的最好时机。但是,并非随意乱补就能达到效果,冬季进补也需要一定的方法。</p><p class="ql-block">冬季养生四忌:</p><p class="ql-block">一忌盲目食狗肉 二忌虚实不分</p><p class="ql-block">三忌慕名进补 四忌无病进补</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">冬至养生五大原则‌,</b>包括:‌</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">1、‌补益心肾,以顺阳气‌</b><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">:</span><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">冬至是阳气始生的时刻,人体阳气开始恢复,万物复苏。此时应重点补益心肾,保持心境清静,顺应阳气生长,以促进健康。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">2、‌</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">温补御寒,预防内火‌:</b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">冬至时节气温低,人体易吸收外来的养分。应注意温补御寒,选取合适的滋补类药材和食材搭配成药膳、药粥进补,同时注意预防内火,避免食用辛辣燥热的食物。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">3、‌饮食调摄‌:</b><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">饮食应顺应体内阳气潜藏,性味宜减咸而增苦,保持营养均衡。推荐食用牛肉、羊肉、狗肉等血肉有情之品,以及核桃、枸杞、海参等补益肝肾之品。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">4、‌起居调摄‌:</b><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">冬至过后应早睡晚起,避免过度消耗阳气。注意防寒保暖,特别是头部、脚部和颈部的保暖,防止生病受寒。</span></p><p class="ql-block">5、‌<b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">精神调摄‌:</b>冬至养生要注重精神调摄,保持愉悦和平和的心态,避免悲哀、低落的心情。可以通过午饭后适当打盹、晒太阳、泡脚等方式来调节情绪。</p>