再谒韩文公祠

闲云鹤

26年前，我曾拜谒过韩文公祠。这次来潮州，最重要的也仍在于此。

韩文公祠即是韩愈纪念馆。韩愈，字退之，生于公元768年，是唐代著名的文学家、哲学家、政治家、教育家。其才华横溢，犹如璀璨星辰，在历史和的长河中熠熠生辉。

最早认识韩愈的是他的文学作品，《师说》阐述了从师求学的道理，“古之学者必有师。师者，所以传道解惑也”的句子至今记得。他的散文、诗歌、论说文、杂文等文学成就极高，被誉为“唐宋八大家”之首。

韩愈的一生充满了坎坷和挫折。他三岁而孤，随兄嫂生活，参加了四次科举考试才中进士，先后两度任节度推官、四门博士、监察吏等官职。他正直不阿、敢于直谏，因而屡遭贬谪。在任监察御史时，因关中旱饥上疏要求免徭役赋税，被认为指斥朝廷而遭贬为阳山令。元和十二年因从裴度平淮西吴元济有功，被提升为刑部侍郎。后二年，因谏迎佛骨触怒当朝皇帝唐宪宗，再次被贬谪为潮州刺史。

按当时的规矩，贬官就等于是罪臣，几乎是从山顶被推到无底的深渊，仕途上想东山再起已是希望渺茫，况且还连累家人遭罪受苦，其心情可想而知，他以诗倾泻心中的愤懑：

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣名除弊事，肯将衰朽惜残年。

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

远贬潮州，是韩愈一生中最大的政治挫折。因孤忠而获罪的锥心之恨，因十二岁女儿惨死贬途之痛，一起袭击着这个硬汉……

在险象四伏的宦海中，在苦难命运的旋涡中，韩愈并未倒下。他积极践行儒家济世安民的理念，驱鳄除害，治理水患，关心农桑，释放奴婢，延师兴学。为办学兴教，他甚至拿出自己的俸禄做本，大胆启用教育英才。他在潮州仅任职仅八个月，积极工作为民造福，赢得了当地百姓爱戴，也留下了韩山、韩江、韩山书院、韩文公祠等，真可谓“赢得江山俱姓韩”。

韩文公祠前在大理石上刻制的韩愈《进学篇》中的名句：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”字大如斗，在警醒着人们……

韩祠正门由八根冲天石柱撑起的石坊，坊额的“韩文公祠”是1984年胡耀邦视察潮州时所题。

韩文公祠最早建于北宋年间，是中国最早纪念韩愈的祠宇。它背靠韩山，面临韩江，据地高旷，构造古雅。

进入祠内，是一个小园林。右侧靠墙是碑廊，陈设着图片和碑刻。

通往大殿的51级台阶是有讲究的，是因为韩愈在潮州任刺史时是51岁。

祠的正殿有韩愈塑像，两旁的侍从为张千、李万。

韩愈塑像的两旁有与其相关的碑刻。

此石碑上书“功不在禹下”，字取自于韩愈的文章。韩愈认为在神权、皇权的双重统治下治人的思想比治水还艰难，借此称赞孟子传播儒家思想的功绩并不比治水的大禹低。于是后人引用他曾写过的文章《功不在禹下》赞颂他在潮州兴学育才的功绩。

祠内楼宇轩昂，绿树葱茏。

侍郎阁是后增建于主祠的后上方，得名于韩愈曾任官任“刑部侍郎”之职，旨在纪念韩愈在潮州的功绩。阁分两层，下为韩愈纪念馆。

纪念馆前有韩愈的石雕像。

站在侍郎阁，可高空俯瞰韩江及潮州城，如今的太平盛世，或许正是韩愈当初所祈盼的。

这个传统的六角凉亭叫允元亭，据说也是有些来历的，宋朝丁允元官居太常寺卿，因得罪朝中权贵被贬为潮州知军州事。是他提议将韩文公祠迁于此地，延续至今。

尧佐亭。亭内展示的是北宋宰相陈尧佐被贬为潮州通判，在建造韩文公祠时所写的序 ，盛赞韩愈。

韩文公祠的橡木据说是当年韩愈种下。

著名的宋代王大宝《橡木赞》碑刻的后面，就是橡木园。

沿旁道下山观景。

历经沧桑的瓦片上洒满橡树的落叶，诉说着以往的沧桑……

再次拜谒韩文公祠，心中依然充满了敬意。每个人的一生都会遭受这样或那样的挫折甚至是不幸，但韩愈的可贵之处就在于他能超越自身的挫折甚至不幸，尽自己所能去做有益于社会及百姓的实事，推动了当地社会的进步，从而也实现了自己人生的最大价值。人们也因此永远爱戴他，让他享千秋之祀，世代铭记。