<p class="ql-block"> 古印度教认为,“大千世界,中央有山,曰须弥,众神居之”。佛教引用称,“须弥为圣灵之境,极乐世界也”。须弥山被意译为汉语就是“妙高峰”,总之是神仙胜境。</p> <p class="ql-block"> 而在北京,有人称门头沟妙峰山山势雄峻,五峰并举,妙高为其一,故也称之为妙高峰。还有在海淀的阳台山主峰,海拔1278米,号称北京湾小平原前沿最高峰,也被叫做妙高峰。我以为在过去,这妙高峰应该泛指从京西大觉寺一直到凤凰岭这一线的所有山峰。</p> <p class="ql-block"> 但真正能看到妙高峰摩崖石刻地界的却在海淀苏家坨镇七王坟附近了。上篇写到寻找龙泉寺地界石刻,而在找到第二块“龙泉寺北界”的地方北侧几米处,还有一块花岗岩,岩石的西面斜平,上有刻字“妙高峯 界 南界”。这里视线很好,向北看,远处就是白石森森的凤凰岭,近处山坡上松柏苍翠,那就是七王坟了。</p> <p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 从这个位置接着沿山脊上行,没多久在一片乱石岗上,又可看到其中一个矗立向南的岩面上,依旧刻着“妙高峯南界”。</p> <p class="ql-block">沿山脊再向上,在一片小柏树丛中,又可看到一块横躺在地的岩石上,照样刻着“妙高峯南界”。这要不是赵兄指点,很容易错过。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 从这再往上,好几处坡度很大,而且碎石呈沙粒状,踩上去很容易滑,必须身体前倾,放低重心,再拉着身边的荆棘。终于又到了一处石刻,依旧是“妙高峯南界”。但这石刻从山道上看不见,崖壁前还有太多灌木杂枝,幸亏是冬日,不然在草木繁茂时,绝难看得见。所以在这条山脊上一共有四处“妙高峯南界”刻石。</p> <p class="ql-block"> 赵兄指着对面远处的防火道上面一点,说在那块白色石头上,还有一处“妙高峯西北界”刻石。而在七王坟村村委会处,原来还有一处“妙高峯东界”界桩,在村口还有两块“妙高峰峯道界”桩。也不知还有没有其他界石。</p> <p class="ql-block"> 虽然不知有没有其他界石,但从现有石刻看,这些界石的中间就是这七王坟,也就是清末的醇亲王奕譞墓。</p><p class="ql-block"> 这醇亲王奕譞在清朝末年可是个很牛叉的人物,他虽然没能当皇帝,但他的儿子、孙子都是皇帝,只可惜已然是清朝最后的两代了。总之他选的这块吉地还真是风水宝地。</p><p class="ql-block"> 这块宝地其实早就被人看上了,在唐朝时就有佛家寺院,金代为金章宗“西山八大水院”之香水院、明代为法云寺。正如奕譞七王坟阳宅内《妙高峰风水志喜并序》碑文所述,“层嶂巍峨,丛林秀美,徧山流水潺湲,其源澄澈如镜。上高三里许,凭凌一望,目及百里,洵大观也”。</p><p class="ql-block"> 但再好的风水,也难免被盗。1937年卢沟桥事变之后,修好不到四十年的七王坟就被赵侗等人盗掘了,赵侗这个人很有争议,挖了不少墓,了解平西抗日的都会知道他,他坚持抗日,但作为“叛徒”,也没能善终。</p><p class="ql-block"> 以前来过两次七王坟,都没能如愿进入,甚至有一次从南侧翻上了墙头,但犹豫再三,未敢一纵。如今这里可是全国重点文物保护单位,也曾经是众多影视拍摄地,包括西游记也在这取过景,希望有一天能修复,早日对外开放。</p>