行走皖南，览胜呈坎

祖宜

　　作为极富特色的区域文化——徽州文化，一直以来都是我想去观赏和探访的，因为它有着中国传统儒释道思想文化的沉淀，是袖珍版的炎黄文化。它崛起于北宋后期，“东南邹鲁、礼义之邦”于南宋，鼎盛于明清时期；从公元1121年至1911年已有800多年之久。徽学与藏学、敦煌学并列为中华国学三大地方学科。

　　在长达890年的时间里，徽州一府六县，即原徽州府属歙县、黟县、婺源县、休宁县、祁门县、绩溪县，一直稳定地隶属于徽州，这在中国政区史上是极为罕见的。

　　出于探究和欣赏徽派文化，逆或是旅游驴友，我们一行八人，有侧重的在安徽的黟县、徽州区、歙县的西递、宏村、唐模、棠樾、呈坎、徽州古城，以及江西的浮梁县瑶里古镇进行了为期七天的打卡探访。

　　不得不说，徽州（史称新安郡）文化的底蕴深厚。虽然我们属“外行看热闹”的走马观花游览欣赏，但是依然为皖南的徽派建筑、徽州村落、民风民俗叹为观止。

　　呈坎，东汉三国时期，属吴国，古名龙溪，迄今已有1800多年历史。唐朝末年为避黄巢之乱，江西南昌罗氏兄弟举家迁此， 盖地仰曰“呈”，洼下曰“坎”。

　　 这里被誉为“中国东汉八卦村”，“中国历史文化名村”，是我们的重点观赏打卡地。朱熹对其曾有过“呈坎双贤里，江南第一村”的描述，就更激发我们一探奥妙的欲望。易经中阳为“呈”，阴为“坎”，村落名字其实就已将易经蕴含其中。

整个村子按阴（坎）阳（呈）二气统一、天人合一的八卦理论选址布局，完全处在“枕山、环水、面屏”的理想居住空间模式里。

　　呈坎易经馆，一座老房子的门面不大，从外看并不突出。未上台阶，馆内的水缸即映入眼帘。徽州人视水为财富的象征，水缸有着聚财、敛财的美好寓意。

走入易经馆内，如同走进了一个神秘的易经世界。墙壁上挂着周易六十四卦图解，乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦……泛黄破损的纸张显示着藏品年代的久远，馆内不乏价值较高的文物，千年古村经过漫长悠久的历史，不仅给后人留下了丰富的物质财富，也留下了深厚的精神传承。

　　几乎每一个徽州古村落都可以看见水的陪伴，呈坎也不例外。水缸存水，门前绕水，低头遇水，整个村子仿佛都漂浮在明晃晃的水上，搭配上幽深的小巷、高高低低的马头墙，真实空间和镜像空间虚虚实实，置身其中，如入八卦迷阵。

　 造访呈坎，适逢天公作美下着小雨，入乡随俗，冥冥之中似乎也蕴藏着我们与水的“美好寓意”。雨中漫步，我们兴趣盎然欣赏着千年古村落，在品悟中与中华历史文化易经玄学近距离接触。　

村中的大街小巷，粉墙黛瓦的徽州建筑中，处处能感受到徽州先人的智慧。以易经八卦文化打造出来的村落，随处可见相关元素。

　　徽州人对风水的讲究可谓到了极致。在呈坎、棠樾等古村落，都能听到或见到村居民宅邀请风水师查看、指点选址的典故和现象。对于徽州人来说，大到村子规划，小到房屋朝向，甚至择偶、搬迁、建房、修坟都要挑选吉日吉时。可以说徽州处处隐藏着风水，呈坎尤甚。

　　远青山、近房舍、中田垄，山环水抱的呈坎可说是一年四季都那么迷蒙虚幻，如同神秘的周易，玄幻的八卦，其间的风水美学，可谓是深奥之极。