李家未报复武则天之谜:权力、亲情与利益的纠葛(默斋主人撰文)

默斋主人

<p class="ql-block">李家未报复武则天之谜:权力、亲情与利益的纠葛(默斋主人撰文)</p><p class="ql-block">在历史的长河中,武则天篡位后对李唐宗室的血腥屠戮,犹如一场惊心动魄却又令人费解的政治风暴。令人诧异的是,李家在重掌政权后,竟未对武则天展开报复。这背后究竟隐藏着怎样错综复杂的缘由呢?</p><p class="ql-block">武则天的一生宛如一部波澜壮阔的传奇史诗。据《旧唐书·则天皇后本纪》记载,她降生于唐高祖武德七年的并州文水(今山西省文水县)。其父武士彟,乃是唐朝的开国元勋,“父士彟,隋大业末为鹰扬府队正。高祖行军于汾、晋,每休止其家。义旗初起,从平京城。贞观中,累迁工部尚书、荆州都督,封应国公”。优渥的家境赋予了她良好的教育环境,自幼便展现出聪慧机敏与非凡胆识。然而,命运无常,父亲的离世如同一记沉重的打击,使家族瞬间陷入困境,家族荣耀如流星般陨落。</p><p class="ql-block">贞观十一年,年仅十四岁的武则天凭借着倾国倾城的容貌与独特迷人的气质,踏入了宫廷的大门,成为唐太宗李世民的才人,并获赐号“武媚”。在宫中的漫长岁月里,尽管她得以接触到宫廷的繁文缛节与深厚文化底蕴,但却始终未能赢得李世民的特别垂青。《新唐书·后妃传上》中曾描述她在太宗时期的境遇:“太宗崩,与嫔御皆为比丘尼”,这段孤寂清冷的时光,虽充满了无奈与落寞,却也在无形中磨砺了她坚韧不拔的心志,为她日后在宫廷政治舞台上的崛起奠定了坚实的基础。</p><p class="ql-block">李世民驾崩后,武则天依例入感业寺削发为尼。但命运的红线并未就此断裂,她与唐高宗李治之间早已悄然种下了爱情的种子。李治即位后,毅然将武则天重新接入宫中,由此拉开了她在宫中迅速崛起的华丽序幕。她先是被封为昭仪,而后在与王皇后、萧淑妃的激烈宫闱争斗中,凭借着过人的智谋与果敢决绝的手段脱颖而出。《资治通鉴·唐纪十七》生动地记载了这样一个惊心动魄的事件:“武昭仪生女,后怜而弄之,后出,昭仪潜扼杀之,覆之以被。上至,昭仪阳欢笑,发被观之,女已死矣,即惊啼。问左右,左右皆曰:‘皇后适来此。’上大怒曰:‘后杀吾女!’”通过这一精心策划的事件,武则天成功登上了皇后的宝座,实现了“二圣并尊”的局面,与李治携手共同处理朝政。在这一过程中,她的政治才能得到了淋漓尽致的展现,逐渐在朝堂之上树立起了自己的威望与势力,犹如一颗冉冉升起的政治新星,闪耀着令人瞩目的光芒。</p><p class="ql-block">在武则天逐步掌控权力的过程中,对李唐宗室的打压可谓毫不留情,诸多宗室成员惨遭厄运。例如,越王李贞事件便是这一时期权力斗争的典型写照。越王李贞,作为李世民的第八子,在武则天掌权后,敏锐地察觉到自身及家族命运岌岌可危。面对武则天日益凌厉的政治手段与对李唐宗室势力的大肆打压,他毅然联合部分宗室成员,以“奉李显密诏”“拯救李家社稷”为名,高举义旗,起兵反抗。然而,无奈其势力与武则天的强权相比,犹如蚍蜉撼树,仅仅坚持了一个月便兵败如山倒。此事之后,武则天对相关宗室势力展开了残酷无情的清算。据《旧唐书·太宗诸子列传》记载,参与此次事件的宗室成员纷纷受到牵连,或被诛杀,或被流放,家族支系遭受了毁灭性的打击。如韩王李元嘉、鲁王李灵夔等皆未能逃脱厄运,他们被无端指控谋逆大罪,家族荣耀瞬间崩塌,子孙后代的命运也随之陷入了无尽的黑暗与凄惨之中。</p><p class="ql-block">再看纪王李慎,他一向为人谨慎小心,然而,仅仅因为宗室身份,便被武则天猜忌。武则天巧立名目,借故将他牵连进一场所谓的谋反案中。《新唐书·宗室列传》记载,李慎被流放至岭表,在漫长的流放途中,他饱经磨难,最终客死他乡,而他的子孙后代也大多被流放或沦为官奴,曾经繁荣昌盛的家族就此分崩离析,消散在历史的尘埃之中。</p><p class="ql-block">还有霍王李元轨,他在地方上素有贤名,深受百姓爱戴与敬仰。但武则天为了巩固自己的统治地位,依然对他痛下杀手。以其与其他宗室交往过密等莫须有的理由,将他削爵幽禁。在那漫长而孤寂的幽禁岁月里,李元轨的身心遭受着巨大的折磨与煎熬,最终在幽禁中郁郁而终,他的家族也在武则天的政治打压下逐渐式微,昔日的辉煌不再。</p><p class="ql-block">回首往昔,武则天掌权之时,恰似一阵凛冽刺骨的寒风席卷而过李唐宗室的园林,那些非其亲生的宗室支系几乎被砍伐殆尽。然而,我们不可忽视一个至关重要的事实:中宗李显、睿宗李旦以及后续那一连串的唐朝皇帝,无一不是武则天的直系后裔。武则天,她既是李家的媳妇,更是孕育了李家后代家主的关键人物,宛如一棵参天大树的根基,深深地扎根于李唐皇室的血脉传承之中。后世的唐朝皇帝,实际上是武则天政治地位的继承者与受益者。难道他们会仅仅为了一个看似高大上却空洞抽象的“李唐宗室”概念,便决然地与自己的直系女性祖先划清界限吗?这无疑等同于自断经脉,舍弃自身存在的根源与合法性。毕竟,帝王们的决策与行动,即便偶尔会有六亲不认之举,那也必然是在强大的现实利害关系驱策之下。而在没有面临足以颠覆王朝根基的紧迫危机时,他们又怎会轻易地与赋予自己皇位合法性与家族荣耀的老奶奶反目成仇呢?</p><p class="ql-block">诚然,武则天在追逐权力的巅峰之路上,曾化身为一位冷酷无情的母亲,为了实现自己的政治抱负,不惜对自己的亲生子女痛下杀手,或废黜,或逼死。当她以女皇之姿君临天下时,对于李显、李旦而言,她无疑是悬于头顶的一把达摩克利斯之剑,时刻散发着令人胆寒的威胁气息。然而,换个角度思考,李显与李旦后来能够登上皇位,又何尝不是得益于武则天的一系列政治运作呢?遥想当年,若不是武则天在高宗李治统治时期如同一颗璀璨夺目的星辰般逐渐升起,从一个小小的昭仪一路拼搏奋进,最终荣升为正宫皇后,实现那令人瞩目的“二圣并尊”,乃至彻底掌控大权,登基称帝,成功改写了整个唐朝的政治格局。若武则天仅仅是一位平凡无奇、被李治短暂宠幸后便被遗忘在角落的美人或宫女,那么她所生下的孩子,在等级森严的封建王朝体系中,又怎会有机会成为那高高在上、统治天下的唐朝皇帝呢?除非整个唐朝遭受如五胡乱华般的巨大动荡,或是像司马氏衣冠南渡那样的历史巨变,否则,这个出身卑微的孩子,恐怕只能在历史的长河中默默无名,如同一粒微不足道的尘埃。</p><p class="ql-block">所谓“武则天屠杀李唐宗室”,细细剖析其内涵,实则是武则天对李渊的小儿子们及其后裔、李世民的儿子们及其后裔、李治与其他女人生的儿子及其后裔痛下杀手。然而,对于李旦、李显以及后世的唐朝皇帝来说,这真的意味着他们有着切肤之痛、非要报复不可的仇恨吗?</p><p class="ql-block">回顾历史,越王李贞曾以“奉李显密诏”“拯救李家社稷”为名起兵反抗武则天,却仅坚持了一个月便以失败告终。让我们大胆地假设一下,倘若越王李贞真的成功了,如同一把利刃般直插长安,将武则天彻底击败,那么接下来又会是怎样一番惊心动魄、风云变幻的场景呢?武则天必然会被钉在历史的耻辱柱上,被定性为祸国殃民的妖孽、篡权夺位的反贼。而作为胜利者的李贞,他真的会如谦谦君子般,恭恭敬敬地将被软禁的李显(彼时已被废为庐陵王)重新扶上皇位,然后潇洒地交出在这场权力争斗中紧握于手的军政大权,心甘情愿地继续做他的王爷吗?我想,答案大概率是否定的。</p><p class="ql-block">历史总是惊人地相似,李世民在玄武门之变中,将自己的两个同父同母的亲兄弟打翻在地后,对他们的后裔——自己的侄子们又是如何处置的呢?李建成死时年仅三十八岁,他的长子太原王承宗早早离世,而次子安陆王承道、河东王承德、武安王承训、汝南王承明、钜鹿王承义等皆被诛杀。李元吉死时年仅二十四岁,他的五个儿子梁郡王承业、渔阳王承鸾、普安王承奖、江夏王承裕、义阳王承度,也同样未能逃脱厄运,皆被处以极刑,随后李世民更是下诏断绝李建成、李元吉的属籍。由此可见,若李贞或者其他李唐宗室支系成功剿灭武则天,李显、李旦、太平公主这三位的命运,恐怕就如同风中残烛,随时可能熄灭。他们不仅会丢掉性命,甚至在后世的史书中,可能连高宗李治后代的身份都会被剥夺,被恶意污蔑为武则天在李治在世时与不知名男宠私通所生的野种。西汉代王刘恒在军功集团的支持下剿灭吕氏后,对前少帝的污蔑便是一个鲜活的例证:“足下非刘氏子!”</p><p class="ql-block">至于那大唐英国公徐敬业和他的挚友骆宾王等人的起兵之举,更是值得我们深入玩味与思考。若有人天真地认为徐敬业是大唐的忠臣,起兵反抗武则天是为了匡扶朝政、报效大唐,那恐怕真的是还沉浸在不切实际的幻想之中。倘若徐敬业真的成功反杀武则天,那么唐朝的历史或许就要被画上一个突兀的句号,开启一段全新的、与李唐截然不同的历史篇章。说不定后世真的会出现一部官修史书,名为《英书》或《英史》,其第一卷本纪或许会如此描绘:太祖英武神圣仁皇帝,姓徐氏,讳敬业……太祖出生之时,满室红光闪耀,经久不息,令家人惊恐万分。幸好有乡中精通气数之人前来观看,断言:“此乃帝王之气也,此子必定贵不可言,无需担忧!”……待太祖长大成人,身高九尺,身姿雄伟奇异,双臂垂落竟超过膝盖。他熟读兵书,勇力可敌万人,击剑、马槊、骑射等各种武艺无一不精,军中皆尊称其为“赛秦琼”。其性格英明豁达、果敢决断,心怀仁爱,敬重贤士,轻视财物,为当世豪杰所推服,时人常将他与唐太宗相提并论……唐高宗驾崩后,武逆(此处指武则天)临朝听政,妄自称帝,随后废黜唐顺帝(即李显)为庐陵王,武氏家族众人皆掌握大权。武逆治国无方,只知宠幸酷吏,屡屡制造冤狱,残害忠良之士,对百姓刻薄寡恩,横征暴敛,致使百姓流离失所,饿死累死在沟渠之中的不计其数,天下仁人君子皆义愤填膺。太祖时任柳州司马,听闻此事后,心中愤愤不平;后来得到顺帝密诏:“朕被囚禁,海内义士应当各自起兵,救朕于水火之中。”太祖阅毕,顿时热血沸腾,义愤填膺,怒目圆睁;于是散尽家财,暗中结交死士,秘密屯积兵器,谋划大事……当时武逆军队势力强盛,太祖兵力较少,下属皆心怀恐惧;骆宾王进言:“可暂且避其锋芒!”太祖却仰天大笑道:“这些敌军不过是些土鸡瓦犬罢了,能有什么作为!”言罢,亲自率领十位猛士,纵马直冲入敌阵,手中长槊挥舞如风,竟于万军之中将武逆大将丘神绩刺死,斩下其首级,敌军见状惊恐万分,四处逃散,太祖顺势进逼长安……唐帝无奈禅位于英,下诏曰:五运交替更新,三正循环更迭,统治黎民百姓,当属圣贤之人,方能经纬乾坤,治理天下,庇护苍生,弘扬伟大功业……朕虽相貌平庸,对古代之事了解甚少,长久以来思考朝代更替,怎敢忘记历代遗留的典章制度,以及众人的殷切期望呢?如今便退位别宫,恭敬地禅位于圣人,一切依照尧舜禅让的旧例。</p><p class="ql-block">然而,历史没有如果,李唐王朝在经历了这场惊心动魄的权力风暴后,依然沿着既定的轨道前行。李家未报复武则天,并非简单的情感抉择,而是在权力、亲情与利益的多重天平上,经过深思熟虑后的平衡。这一段历史故事,犹如一首悠扬而深沉的乐章,其中的每一个音符,都奏响着人性、权力与家族命运的交织旋律,值得我们细细品味,深入探究,从中汲取历史的智慧与启示,以更好地理解权力与人性在历史进程中的复杂互动与微妙平衡。</p>