曼谷大皇宫——泰国王冠上璀璨的宝石

剑胆琴心

2019年12月，北京已入严冬季节，为躲避严寒，出国前往热带地区享受阳光雨露，成为首选。过去的年代，就曾经先后在冬季去过泰国、柬埔寨、南非、澳大利亚、新西兰、阿联酋、埃及等热带地区和反季节国家。本次陪同朋友参加泰、马、新九日之旅，时隔17年，再次踏入泰国。

泰国有700余年历史，公元1238年建立了素可泰王朝，开始形成较为统一的国家。先后经历了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。吞武里王朝是来自潮汕的华人郑信创立。自元朝始，向中原帝国纳贡称藩，暹罗的国名乃大明成祖赐予。现泰国王朝是讫于拉玛一世的曼谷王朝，至今延绵至拉玛十世。

位于泰国母亲河湄南河南岸，曼谷市中心位置的大皇宫，是泰国旅游不可错过的经典景点。乘湄南河游船在大皇宫西面登岸，绕到威悉猜悉门。与故宫红墙绿瓦迥然不同，大皇宫的围墙洁白素雅，墙垛呈莲花瓣状，城门楼上竖起尖尖的佛塔，源于泰国国教佛教的因素。

首先进入拉玛王室的御用寺院——玉佛寺。寺中因为供奉一尊高66公分，宽48公分的翡翠佛像而得名。

这座玉佛最早是从清莱府一座佛塔中发现，当时玉佛由石灰包裹，被认为是一尊泥胎像。后来从佛像鼻尖处石灰脱落，逐渐显露真身。玉佛成为东南亚地区吉祥富贵的象征，为万众敬仰。曾一度被移至老挝万象，在老挝度过了226个春秋。吞武里王朝国王郑信起兵攻入万象，玉佛被请回暹罗，拉玛一世在曼谷建大皇宫，玉佛最终供奉于此。

国内佛教寺庙，一般正面开启一座山门，坐北朝南，接下来依次为天王殿、两侧钟鼓楼、两厢观音殿、地藏殿、药师殿、文殊殿，大雄宝殿居中巍然屹立。身后藏经阁、禅房、僧舍、斋堂，千篇一律概莫能外。

可能是泰国小乘佛教与中土大乘佛教的区别，玉佛寺东西两侧各开两道大门，每座门内两侧，高耸着两尊金刚夜叉，几乎与门楼等高，呲牙裂嘴，面目狰狞，却浑身打扮的花里胡哨，有失庄严。

大雄宝殿又称玉佛殿，坐西朝东，座于高台之上，周围设栏杆，四面出阶，游人上台阶需脱鞋。殿顶三层重檐，檐头高跷，饰以龙首、龙鳞、凤尾构件。廊柱为方形，因泰地多蛇，为防蛇虫攀爬，在泰国几乎见不到圆柱。廊柱、外壁贴满彩色玻璃、贝雕、金属饰片，色彩缤纷，绚丽多彩。东面正门与西面后门各开三道门，每座门前两侧共12座铜狮，挺胸昂首翘尾，形象与吴哥窟的石狮一脉相承。外壁廊下整齐排列着112尊鸟形人身金像，金光闪烁，灵动欲飞。

大殿内雕梁画栋，金碧辉煌，大大小小的金塔、金华盖和佛像，众星捧月般簇拥着由一整块翡翠雕成的玉佛，玉佛被放置在11米高的黄金铸成佛台上，头顶上有一个九层的尖塔形黄金华盖。玉佛在三个季节更换不同装束，热季换镶红宝石的金衣，雨季穿缀有蓝宝石的金衣，而凉季则着一件纯金的金衣。金玉相配，珠连璧合，光彩夺目。每年夏季、雨季和冬季换季时分，国王都会亲自来替玉佛更衣，祈求国泰民安，保佑众生在不同的季节里有不同的收获。

玉佛前分立两尊佛像，分别代表曼谷王朝的“世祖”、“世宗”，拉玛一世与拉玛二世，佛像青铜包金，每尊佛像用金28公斤。殿内四面均绘有壁画，前面是“魔罗扰乱图”，后面是“三界图”，左右两面描绘释迦牟尼佛由诞生到涅槃的故事，前后壁画为拉玛一世时完成，左右两面壁画则是三世、四世时的作品。很遗憾大殿内不让拍照。

（湄南河） （大皇宫座落在湄南河畔） （大皇宫洁白素雅的围墙） （威悉猜悉门） （大皇宫玉佛寺外观）

（西门内侧分别侍立着两尊几乎与门楼等高的护法金刚夜叉）

（东大门） （大雄宝殿） （正门外观看大殿内玉佛）

（前门和后门各立着六座铜狮）

（整个大雄宝殿外壁、门窗、立柱表面都贴满金、银、彩色装饰的玻璃镜面、贝雕和金属装饰）

（廊下四围112尊鸟形人身鎏金神像整齐排列）

（从网上下载一张玉佛殿殿内照片与大家共享）

大雄宝殿北面，一座高大平台之上耸立着三座风格迥异的佛塔，争奇斗艳。最西侧乐达纳舍利塔，四世皇时代建造。塔内藏有佛祖胸椎舍利，塔身金黄，采用意大利进口陶瓷技术，在阳光照耀下金光灿烂，耀人眼目。锡兰式风格，底部酷似国内覆钵式佛塔，顶部高高的塔尖刺向青天。

中间一座藏经阁，为一世皇时代建造，呈方型，四围柱廊，屋顶层叠树立三角尖顶佛龛，密密麻麻，如鱼鳞覆盖，正中如箭簇般的泰式尖顶。藏经阁浑体金碧辉煌，一排排小金佛环绕，四周各开启一道门，门边两尊夜叉守卫。藏经阁内藏有金页佛经，弥足珍贵。

最东侧是碧隆天神殿，平面呈十字架型，四面出廊，廊柱为莲花柱头，四重顶，尖屋脊，飞檐翘角，屋顶正中心竖起一座柬埔寨式圆形高塔，称高棉塔，塔上有九叉塔尖，顶部一座皇冠。碧隆天神殿是皇室宗庙，供奉拉玛一世至拉玛五世的遗像牌位，亦称“先王殿”。

碧隆天神殿前有两座金佛塔，是拉玛一世为纪念父皇母后所建，称“双金塔”，塔基有二十个名为“哈努曼”的托塔猴神，分别为红绿橙紫各色。

高台上四下分布着七对金色神仙铸像，有上半身为女儿身、下半为狮子身的“狮身仙女”。也有上半是男儿身、下半为鸟体，一手撑腰、一手举至胸前的“金那罗”。还有手执短剑，有一对鸟翅膀的“鸟神”。

（大雄宝殿北面，一座高台之上耸立着三座风格迥异的佛塔争奇斗艳）

（最西侧乐达纳舍利塔） （中间一座藏经阁） （最东侧是碧隆天神殿）

（碧隆天神殿前有两座金佛塔，塔基有二十个托塔的猴神，分别为红绿橙紫各色）

（高台上四下分布着七对金色神仙铸像）

（与柬埔寨吴哥窟一样的五头神蛇）

大台基以北也是东西方向排成一行的三座建筑，最西侧是金刚佛殿，拉玛一世时代所建。金刚佛殿前白色基身金色塔身的双塔。中间一座佛殿，顶端造型酷似柬泰王朝的皇冠，里面供奉着许多珍贵的佛像。东侧是皇家法藏殿，从前是佛经研究的地方，现在是佛经陈列馆。

在尖顶佛塔和藏经阁之间是吴哥窟模型，吴哥窟模型小巧精致，是拉玛四世（1804—1868）下令依照柬埔寨的吴哥窟而建。吴哥窟的模型是严格按照比例建造，比之现在的吴哥窟更加完整，更具魅力。柬埔寨吴哥古都是在十五世纪因暹罗入侵而放弃，之后若干年里，因越泰两国连年争霸之战，吴哥被湮灭于不见天日的原始森林中，连丝毫历史记载都没有留下。直至岁月流转到1858年，法国探险家亨利.穆奥（Henri Mouhot）偶然的丛林探险循迹时发现吴哥窟的踪迹，被遗忘数百年的吴哥古城才再度重现于世人眼前。眼前的吴哥窟模型从年代上应该是在吴哥窟被世人遗忘，没有发掘出来的时候建造的，是不是有些蹊跷？

玉佛寺最东侧是一排横列的拉玛一世到八世王的八座灵塔，座座玲珑剔透，争奇斗艳。

（大台基以北也是东西方向排成一行的三座建筑）

（在尖顶佛塔和藏经阁之间是吴哥窟模型）

（玉佛寺最东侧是拉玛一世到八世王的八座灵塔，座座玲珑剔透，争奇斗艳）

围绕在玉佛寺建筑群四周的围廊，墙壁上178幅精美的壁画，为一世皇时代创作。是我在国外所见过的规模最大、最为精细、保护最完好的壁画。长达1000米的壁画讲述的是一个罗摩王的故事，那就是以印度古典文学为题材的史诗故事《罗摩衍那》，罗摩王乃印度婆罗门教三大天王之一“罗延天王”的化身，携美丽的悉达王妃在森林打猎时，夜叉国十颈夜叉王（图中绿色的怪兽）掳走王妃。于是挑起一场“正邪之战”。罗摩王率白色的猴子，几经交手，打败绿色夜叉救回皇后。绘画的手法相当活泼立体，并且配有泰文介绍，壁画全部都是手工绘制，是十分宝贵的文化历史遗产。

占地2万平米的皇家护国寺，在拥有26000座佛教寺庙的佛教国度中，是最出类拔萃，最辉煌鼎盛的，它集泰民族佛教、建筑、装潢、雕塑、绘画、镶嵌艺术之大成，也是泰国唯一一座没有僧人的庙宇。

整个玉佛寺内林立着大大小小风格各异的佛阁、佛塔、钟楼、经幢、佛像、神像，几乎占满所有空间，各个精雕细琢，巧夺天工，真正的“满城尽带黄金甲”，令人眼花缭乱，目不暇接，给人以极大的视觉享受。

玉佛寺除大雄宝殿以外，其它殿堂平时不对外开放。

（围绕在玉佛寺建筑群四周的围廊，墙壁上178幅精美的壁画）

（整个玉佛寺内林立着大大小小的佛阁、佛塔、经幢、钟楼、佛像、神像）

（中国元素塑像）

皇宫大内

出玉佛寺穿过两道门进入皇宫禁苑。曼谷王朝开国君主拉玛一世登基后，于1782年把首都从吞武里迁至湄南河东岸的曼谷，经历代不断扩建，终于建成规模宏大的大皇宫建筑群。大皇宫是泰国诸多王宫之一，是历代王宫保存最完美、规模最大、最有民族特色的王官，现仅用于举行加冕典礼、宫廷庆祝等仪式。曼谷王朝从拉玛一世到拉玛八世，均居于大皇宫内。1946年拉玛八世在宫中被刺之后，拉玛九世便搬至新宫居住。

大皇官对外开放，成为泰国著名的游览场所，我们去时仅限于参观外观。建筑群共22座，主要建筑是4座各具特色的宫殿，所有建筑坐南朝北，从东向西一字排开，一色的绿色瓷砖屋脊、紫红色琉璃瓦屋顶、凤头飞檐。屋顶是典型的泰国“三顶式结构”，集泰国数百年建筑艺术之大成。有人称此处为“泰国艺术大全”。

最东头有一座西式建筑，称为“武隆碧曼宫”，是拉玛五世王在1909年给太子建造的。这里作为国家元首级国宾和皇室贵族的迎宾馆。本宫曾经是七世皇的起居地，八世皇和九世皇也曾居住于此。因为属于内廷地方，一般不开放参观，只能远观。

毗邻的建筑是摩天宫殿建筑群，是1785年由拉玛一世建立的。到拉玛四世时，这里便成了国王的居所，是一片组合式建筑。分别由塔温提瓦皮班门、阿马德乌尔林宫殿、帕珊塔库信宫殿、何·塞苏图拉恭睦、阿蓬碧莫亭、拉查路迪宫殿、珊娜玛曲安宫殿、帕珊塔库信宫殿组成，分别为泰王专属的儚族僧侣所工作的地方，国王将所拥有佛像存放的地方，国王休息和举行仪式的地方，接见使臣和下属的觐见厅。

最显著位置，也是最宏伟，泰西合璧的宫殿群——节基皇殿，建于1876年，1882年完工。由新加坡的建筑师约翰和他的团队亨利罗斯利集团。最初设计完成的是西式建筑，其中有一部分是泰式建筑，是王室的藏骨堂和武器博物馆。节基皇殿是一座受意大利文艺复兴建筑风格影响的建筑物。当时人们普遍认为此西式建筑在皇宫中显得非常突兀，故后来又在建筑体上方加盖泰式传统殿顶。

分为正座、东座、西座三部分。正座顶部是安放王族灵骨的地方，第二层是泰皇接见国宾的地方，下层是御林军总部。东座顶层是古玩陈列室，二层是国宾厅，下层是客厅。西层顶层安奉历代皇后、亲王的灵骨，中层是皇后赐见臣民的客厅，下层是图书室。其中森睦透提瓦拉图巴透宫殿是拉玛五世发布解放奴隶宣言的地方。

兜率殿是一座泰国传统宫殿建筑，“兜帅天”乃佛经中“欲界六天”第四重天的天名。国内人熟知的大肚弥勒佛就居住在兜帅天内院。兜率殿平面呈十字形，殿顶四重檐，中间一座七层重檐的方形尖顶，尖顶下“金翅鸟捕龙像”造型。作为国王、王后、王太后举行丧礼的场所，及举行国王登基纪念日等重要典礼的场所。

（武隆碧曼宫） （摩天宫殿群） （节基宫殿） （兜率殿）

（大皇宫留影）