沙溪古镇

芝麻开花

这里是茶马古道必经之地，茶马古道唯一幸存集市！沙溪镇版图总面积287平方千米 沙溪古镇位于云南省剑川县东南部，距县城32千米，地处大理、丽江、香格里拉三大旅游区之间今天2024年12月17日，我们坐商务小巴车到达沙溪古镇，开始逛古镇！ 沙溪镇是云南省级历史文化名镇、国家历史文化名镇、云南旅游名镇、108个中国村庄名片、中国乡村文化遗产地标村庄名录等荣誉称号 云南大理的沙溪古镇是茶马古道的要冲，寺登街是茶马古道上唯一幸存的集市，被誉为世界濒危建筑！寺登街头枕“西南敦煌”之誉的石宝山，清悠细长的黑惠江从她的怀中蜿蜒流过，这里是古代通往南亚的国际通道，与南方丝绸之路有同样的历史地位和价值！2001年沙溪寺登街被世界纪念性建筑基金会（WMF）列入值得关注的101个世界濒危场所名录；“沙溪寺登街是连接西藏和东南亚的茶马古上惟一幸存的集市，有完整无缺的戏台、往来青藏高原马帮住宿的客栈、规模宏大的寺庙和防御性的寨门，使这个集市的功能相当完备。” 走进寺登街，小桥流水、古道西风，便走进了那段“茶马古道”上马帮兴盛、商贸繁荣的历史！ 茶马古道始于唐代，在此后的1000多年里发展成为连接云南、西藏及周边地区的商贸通道。沙溪曾在长达几个世纪的时间里都是茶马古道上的重要驿站，直到2O世纪中叶随着现代公路的建设和交通工具的发展以及茶马古道的衰落而衰落！ 唐前期南诏兴起之初，沙溪便是洱海流域北部的一个“诏”（旧事部落）（矣罗实诏），属统帅楚雄州西部至大理州境内各少数民族羁縻州的剑南道姚州都督府。沙溪古镇明代以前，沙溪曾被称为“杀退”、“杀腿”，明代后期，使用“沙溪”之称！《徐霞客游记》中称：“剑川湖之流，合驼强江出峡贯于川中，所谓沙溪也。其坞东西阔五六里，南北不下五十里，所出米谷甚盛，剑川州皆来取足焉。”驼强”即“桃羌”，属口音之误。清代顾祖禹《读史方舆纪要》中说：“桃羌河，在州（剑川州）南三十里；”沙溪在清代时称“沙溪图”。红色标注：这也是沙溪古镇成为茶马古道重要驿站的原因之一 沙溪古镇位于云南省大理州剑川县东南部，地处金沙江、澜沧江、怒江三江并流自然保护区域东南部，正好在大理风景名胜区和丽江古城之间。沙溪古镇是茶马古道上的一个重要驿站，历史上曾是中国与印度、西藏等地区联系和文化交流的重要节点‌ 民国十年（1921年），沙溪图改为剑川第四区；后改为寺登镇；1949年，剑川县解放，改称剑川县第四区；1958年，改为沙溪公社；1962年，改称沙溪区；1970年，称沙溪公社…1984年，建立沙溪区；1988年起，设沙溪乡；2001年，沙溪撤区设镇！ 这里就是沙溪古镇保留下来的茶马古道：当年的马道，只能容许两匹马通过，如今走在坑坑洼洼的“马道上”，感受当年马锅头带领马帮远走天涯的艰辛与勇气… 这条江叫黑潓江：这一流域被称为“民族融合交流的走廊”！黑潓江是国际性河流澜沧江-湄公河水系的重要支流，源于剑湖。沙溪”-词中的“溪”指的就是“黑潓江”。“黑潓江”最早见于唐元兴年间(784年)南诏国王异牟寻册封境内的“五岳四渎”之时，把黑潓江同金沙江、澜沧江、怒江一起册封为四渎之一。黑潓江从北至南流经沙溪坝子16.5公里，出沙溪300多公里后汇入澜沧江。从黑潓江一澜沧江流域沿江两岸分布着20多个民族的现状与考古发掘文物证明，黑潓江流域自古以来就是民族迁徒、融合、文化交流的走廊 玉津桥：原为铁索桥，“铁锁锁江”，横跨在黑潓江上，始建于清朝康熙年间，经过多次修缮，至今依然屹立不倒，不仅是沙溪古镇的标志性建筑，也是茶马古道的必经之路，承载着古镇厚重的历史。‌玉津桥的建筑风格独特，桥身由石块砌成，长约35米，宽约5米，桥洞呈半圆形。桥上有石柱石板护栏，拱顶有石雕鳖头，另一侧是石雕鳖尾，护栏尽头有四只“娃娃鱼”石雕。这些细节不仅增添了桥梁的美观性，也反映了当地的文化特色。玉津桥在历史上曾多次遭受洪汛和战火的破坏，但每次都得到了修复。特别是在1931年，沙溪民众募资重建了古桥，使其得以保存至今。桥头的碑廊刻有赵藩先生的《修桥募引》和《功德碑记》，记录了重建的过程和贡献（赵藩我有专门介绍） 现在是枯水期，江水不多但清澈，阳光下，发着蓝光，或蓝绿光，波光粼粼，鸭子在里面来回游弋，游人在桥上、桥下顾盼生姿打卡留念 茶马古道徒步走走，有风的地方，感受远古的滋味 沙溪古镇，处处皆景 虽然是冬天，可这里阳光灿烂！虽说阳光明媚，温度并不高！太阳下面，晒脸不暖身！遮阳帽羽绒服😝 黑潓江边，大家一边晒太阳，一边听独自作词作曲的歌者演唱…… 古镇到处都有如此小店…充满情调、趣味、天然！这是“梵高的向日葵吗”？向阳而生… 走在沙溪的转角楼，土黄色的的墙面，大小不一的石子路面，有泥土新鲜和沧桑的感觉！ 坐下，端详那些旅拍者😝😝爱美之心人皆有之，留下岁月的记忆，无关年龄 那时！生活很慢，古人含蓄而讲究，精细的石子路上都是规矩…，不知不觉中，已经在彰显读书、文化人的地位…看来唯有读书才能走正道，走平坦的路… 50年，弹指一挥间，天地巨变！人类长大了吗？聪明了吗？智慧了吗？满世界跑的人多了？但愿有徐霞客那样的“奇人”出现在未来，为子孙后代记录当下 离开雷锋的日子，一定不好过？ 这里有特色马帮菜，天晚了，逛到这里，想象一下马帮菜的味道？马帮（行商）行走在路上，风餐露宿，能吃个啥？马帮里的坐商，估计可以天天喝着小酒听着小曲品尝美味马帮菜😝 晚上看到这家小店—薄荷咖啡☕️，让口水流一会吧，否则，麻烦了…《今夜无眠》 黑潓江水清澈，鸭儿游的自在！江水波澜不惊，游人看的尽兴！ 沙溪古镇的“卓别林”先生，（他是彝族），还是有点像：与游人交流，游人与他合影 古戏台旁边阿瑞奶奶的店，卖柿子饼，扎染小象、小鹿，女孩头绳等，“布料里的青花瓷”为小店增色 2002年剑川县人民政府和瑞士联邦理工大学联合发起沙溪复兴工程，致力于因地制宜的文化遗产保护和乡村可持续发展，和谐利用自然、文化、环境和人力资源，为后代承续本地深厚的文化传统与历史！ 520年树龄的黄连树，根粗大、结实，裸露有大结节，但枝繁叶茂的长在古茶马古道边 黄莲树！高大茂密，树根奇特，如绳盘节，苍老如肠…成为独特的风景 扎染的手工艺术品备受游客喜爱 先锋沙溪白族书局是南京先锋书店的第五家乡村书店，第十六家分店。南京先锋书店由钱小华先生始创于1996年，被cnn,bbc等多家国际媒体评为“中国最美书店”、“全球十大最美书店”等。钱小华先生一直关注:乡村文化与乡村教育，他说，中国文化的根在乡村，关注乡土就是关注中国.2014年，先锋书店在钱小华先生的带领下，开始踏上乡村之旅。2016 年，经多方考察，先锋与沙溪古镇相遇，并最终于2020年5月1号拉开了序幕。我也来打卡，感受书香，享受书香 先锋书局，一个隐藏在乡村的宝藏书店，由古老的粮仓改造而成，周围还有咖啡馆和瞭望塔，为读者提供了一个充满文化气息的乡村环境。正如创始人钱小华所说：“一家书店就是一个时代，把书店建在乡村是爱与责任”、是文化与自然的完美融合，自1996年创立至今已有27年历史，它的slogan“大地上的异乡者”恰如其分地描述了这家书店的独特魅力 兴教寺：位于沙溪古镇寺登街（古戏台对面），建于明永乐十三年（1415年），是国内仅存的明代白族“阿旺力”（即阿阁梨）佛教寺院。兴教寺的建筑风格融合了汉族和白族的建筑特点，古朴典雅，庄严肃穆。寺庙现存格局为一进三院，由大殿、二殿、观音楼和寺门等建筑组成。大殿内保存有明代佛教壁画，艺术风格与宋代《大理国梵像卷》一脉相承，具有极高的艺术价值和历史价值 兴教寺是古代滇藏茶马古道上唯一幸存古集市的代表性建筑群，是马帮文化及佛教密宗“阿吒力”文化、白族原始宗教文化，儒家文化、寺登街民族商业文化等文化的汇集点。兴教寺古建筑群的平面布局和空间组合形式，是云南自族地区村镇格局的代表性建筑。 寺院内保存着古代白族的大型壁画，院内有百年玉兰树，枝粗、叶大、繁茂！ 　　南诏时期，印度佛密进入云南，成为南诏王室尊崇的教派，如同印密进入中原之后，经过与汉文化长期融合形成汉密一样，至大理国时期，大理国皇室引入汉密，并将密宗奉为“国教”。此后，外来密宗文化与白族文化长期相融，形成自成体系的白族密宗阿吒力派系。 明代，大部分密宗阿吒力师僧离开上层寺院，走向民间，带发修行，把白族密宗文化传到民间，与此同时，明王朝建立僧官制，规范“禅、讲、教(密宗)”持修行为。遵照规定，明代以后的阿吒力所用佛经科依照国家统-文本执行 古戏台建于清嘉庆年间(1795-1820年)，历代通过多次维修，其建筑独具匠心，结构勾心斗角，精巧而壮观，由三层十四个飞檐翘角歇山式建筑组成，均施以彩绘，酷似展翅欲飞的凤凰，整个建筑集魁阁、戏台、商铺为一体，在全国也属罕见，是寺登街上标志性的建筑。在马帮行走的年代，戏台上日复一日、年复一年地上演着各种各样的古戏，这里人声鼎沸，骡马嘶吼之声、讨价还价之声，晨钟暮鼓之声不绝于耳，使以戏台为中心的四方街成为了马帮与商贾心中的天堂。 最炫名族风，最美打卡人 雕梁画栋，中式建筑绝美 黑潓江里的鸭子 甲马：就是木板雕刻 如此亲切，如此遥远 波光粼粼的黑惠江水 木雕体验馆，里有餐厅，有木工坊，有木工作品：木雕作品巧夺天工，随手拍了几件作品，我发视频号，致敬手艺人 精美的木雕作品 四方街戏台对面的风情小店 东寨门-寺登街的神圣护卫：东寨门始建于明代中后期，往东可通达洱源、大理。初建时是两层楼土木结构碉堡式建筑，毁于咸丰六年(1856年)兵乱祸及沙溪之时，后来重新修建；民国十年(1921年)茶马古道上大土匪罗高才来沙溪寺登街抢劫时被毁，于民国十四年(1925年)年又重新修建，到了民国后期，毁于一场倾盆大雨。此时，沙溪匪患很猖獗，寺登街上的马帮经济走向了萧条，已无力恢复原来调楼式的寨门，只修建了现存的这座既简单又实用兼具防御功能拱形寨门(沙溪复兴工程2003年修复) 马帮留痕：在马帮行走的年代，从东樂门一去就看到蝴蜒而过的黑德江，当雨季来临时，河水泛涨，从玉津桥过来的马帮无法通行到达寺登街区进行交易。马帮只能选择从距离玉津桥最近到达“南古宗春”的路段上开了这条便道，然后再进入寺登街街区。由子雨季泥泞路滑，古镇上的人就用沙溪最坚硬的石头，在这陡陂顺为马帮修了能让马负重、且马帮行走时不至于倒滑摔绞的这段路，路面上被马帮踩踏得发光发亮的石头与马蹄印迹至今还情晰可见 欧阳大院-茶马古道上五星级的马店欧阳大院始建于清末至民国初建成，由两院白族传统“三坊一照壁”和一院“马厩”连贯组成，整座建筑独具匠心，气度不凡，布局合理，很巧妙地把民居与马店和马厩的功用发挥到了极致。院内有供马帮、商旅投宿的上等客房”，内设小戏台、藏身地道、储钱保险柜；整座院落“耕读”文化气息浓厚，从雕刻、彩绘、装修、布局诸多方面充分体现了白族古代建筑的精湛技艺，是茶马古道上珍贵建筑文化遗产，被中外旅客称誉为茶马古道上“五星级的马店” 欧阳大院：我们这次去，由于维修，无法参观，网上下载了图片，我们也到大院门口隔着门看了看，有点遗憾 ‌沙溪古镇之所以是茶马古道重镇，主要因为其地理位置、历史背景和商贸活动的重要性：是连接大理和丽江的重要交通枢纽，它东临大理，西接丽江，是大理至丽江驿道上的重要枢纽，也是马帮物资转运的重要站点‌这里是鱼米之乡，还出产盐巴… 沙溪古镇的历史可以追溯到2400多年前的春秋战国时期，从唐末宋初开始，这里就已经成为南诏、大理国时期的商贸集散地。随着茶马古道的发展，沙溪逐渐成为连接内陆与西藏的重要通道，马帮络绎不绝，商贸活动繁华无比‌ 沙溪古镇：有丰富的历史遗迹和文化活动古镇内保存着众多古寺庙、古戏台、古商铺、古寨门等历史遗迹，每一处都透露出历史的沧桑与岁月的痕迹‌ 沙溪古镇还保留了许多传统的手工艺，如手工织布、银器制作等，这些都是茶马古道时期遗留下来的宝贵文化遗产‌沙溪古镇不仅是一个历史的见证者，更是一个文化的传承者。这里的白族文化、茶马古道文化、佛教文化等多元文化交融共生，形成了独特的沙溪文化