道生万物！心道一体！心主神明！以人为本！以和为贵！天下为公！内圣外王和天下！

俞强

无极生太极
意动便生心。
太极生两仪，
动静生万相。
阴阳能量动，
方向相向走。
其大无外阳，
其小无内阴。
阳能能创造，
阴能向毁灭。
能量磁场分，
佛魔阴阳场。
能量频率分，
只有高和低。
内观觉念头，
向阳不入阴。
#所谓的相术！其实是古人经历过几代人与人的相处！教训总结得出的！阅人无数！经历多了就能看出大善大恶之人！眼睛是心灵的窗户 ！眉毛是窗框！识像三分！知人一半#相法是神奇中医的四诊之一！望闻问切！七经八脉！炁血炁机是关健！
观人术，很准，很管用！#传承中医 #倪海厦 #中医 #易经#占卜#郝万山
读书明理，是架起历史的桥架，是通往未知的路。千古奇书《盐铁论》10句话，读懂少走10年弯路！
《盐铁论》是西汉时期的一部重要政论文集，其中包含了许多深刻的语录，至今仍具有启示意义。以下是一些经典的《盐铁论》语录：
富在术数，不在劳身；利在势居，不在力耕。 这句话强调了财富和利益的积累不仅仅依赖于体力劳动，更重要的是运用正确的知识和策略，以及把握时代的潮流和趋势。
茂林之下无丰草，大块之间无美苗。 这句话比喻在强大的势力或环境下，弱小的个体难以生存和发展，反映了竞争的残酷性和环境的压制性。
玉屑满箧，不为有宝；诗书负笈，不为有道。 这句话表达了知识的深度和实践的重要性，仅仅拥有大量的知识或书籍并不等同于真正的智慧或道德。
为富不仁，为仁不富。 这句话反映了一种矛盾的心态，即追求财富往往需要牺牲一些仁慈，而过分仁慈则可能难以积累财富。
衣缺不补，则日以甚；防漏不塞，则日益滋。 这句话比喻问题和漏洞如果不及时处理，只会变得越来越严重，强调了预防和及时行动的重要性。
1.（财富）富在术上，不在劳身；利在势局，不在力耕。
2.（做事）事辍者无功，耕台者无获也。
有所执，方有所成。
3.（准备）有备则制人，无备则制于人。
4.（细节）衣缺不补，则日以甚；防漏不塞，则日益滋。
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。
5.（行动）言之非难，行之为难。
平凡与卓越之间差的就是一个“开始”。
6.（处世）刚者折，柔者卷。
7.（修养）高而勿矜，劳而不代，位尊而行恭，功大而理顺。
8.（认知）燕雀不知天地之高也，坎井之蛙不知江海之大。
9.（成长）偷安者后危，虑近者忧迩。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
10（变化）明者因时而变，智者随事而制。
#感恩倪师留下的一切智慧结晶！吾辈当自强！努力传承先师的智慧能量#倪师#传承#传统#自学
#老早就常听人说2024年有圣人出现！实质上圣人早就出现了！他不是专指某个人！他指的就是真正把传统文化经典！医学瑰宝！庄孟班马！老子孔圣绝学悟到心里并亲自行道传播发扬光大的一群芸芸众生！万物为我所用不为我所有！清除干扰生命质量的人事物远离负能量！正知正念正行正思维！解放思想！开拓思维！认知觉醒！灵性升纬！灵力绽放！灵魂升华！#虚谷（观自心）
道，无形的力量，不管有形的生命，还是无形的生命，都因道而活着，道，广大而细微，慈悲而大爱，为而不争，平等而包容，宇宙因道而正常运行，人因道而自强不息，万物因道而生生不息，低智慧生命不知"道"的存在，所以不知感恩，高智慧生命知"道"的存在而心怀感恩，天地万物皆有道，皆用道，皆因道而有了生命，
不管是物质世界的生命，还是非物质世界的生命，都是大道所恩赐，
#人人都有道！道是体！心为用！万物皆是相！体相用即是人之本心！本心我们看不见也摸不到！也是无形的力量！本心和道一样！不生不灭！本自具足！能生万法！为而不争！本自清净！生而不有！成而不恃！长而不宰！功成弗居！成功不必在我！成功必定有我！无为无用即是大为大勇！天地万物生于有！有生于无！无就是道！这个无不是什么都没有！而是生万有的实相！而有却是虚幻的相！无就是空！就是本心！无！空！悟空！本心即是道！所以本心就是道！见本心就是见道！依本心修行！就是合道而行！得道多助失道寡助！平衡就是道！失衡就是失道寡助！所谓的觉醒！开悟！明心！见性！悟道！修道！成 F ！见天地！见众生！见自己！成仙得道！大罗金仙！圣人！都是见本心！识得本心！依本心修行的结果！知本心即是知"道"！不识本心就是不知道！识本心就是觉醒开悟！不识本心就是执迷不悟！通灵禅机谓之一心一意！

#不空为真空
元音老人：若不知道真心起现妄念正是妙用，不知道妄念正是真心的本觉智慧相，只是压念不起，即使把妄念压死了，也是不能成道的。若了知妄念是怎么一回事，不怕它，任它自起自灭，起灭随无不跟它跑。这是多么轻松、多么愉快啊，气也不闷了，脑也不涨了，久久必然证成大道。
妄念是压不死的，起压越起反作用，这就是心念的特质与规律，越是想压它，清空它，越适得其反，越是不在意它，不把它当回事，它就越影响不了你。
除了植物人，没有人可以不起妄念。真心的妙用就是念起不随，应缘而作，不攀缘，不附着，不思虑、不分别，了了分明，一切任其自然应对。
只要不跟着念头跑，你就会越活越轻松，吃得香，睡得着，神清气爽，来去自如。至于成不成佛，得不得道，有没有神通，那反而是次要的。
人们总是在追求速度，追着追着就忘了一开始是要寻找什么。所以他们就会坐立不安，原地转圈。
叔本华还说："人类所能犯的最大错误：就是试图用健康，去换取其他身外之物。很多所谓辉煌的人生，不过是欲望的囚徒。
在这个物质战胜灵魂的年代，几乎所有人，都搭上了欲望的列车，却把心遗落在了站台，
人生的意义不在于留下什么，只要你经历过，就是最大的美好。这不是无能，而是一种超然。
生活就是泥沙俱下，鲜花和荆棘并存，我们带着诚意慢慢来，只要在变好的路上，慢一点又何妨。
杨绛先生说："文化再高，高不过善良；容貌再美，美不过良心；才华再好，好不过品德。做人其实很简单，你对我好，我会对你更好，人心换人心，善良不代表濡弱，厚道不代表笨。
相处久了你会发现，人与人之间最大的吸引力，不是你的容貌，也不是你的光环，而是你传递给对方的踏实、真诚和善良。
人一辈子都在一个"等"字，等不忙，等下次，等将来等有条件，等没了时间，等没了健康，等没了机会。人生经不起等待，等来的都是遗憾，谁也无法预知未来，很多事情可能一等就成了永远！
活明白了，就不会惯着任何人。人不能惯，越愤越混蛋，人不能让，越让越嚣张，情不能盼，越盼越心寒。
不是所有人，都配得上你的善良，世上的恶人都是纵容出来的。别惯坏不领情的人，别喂饱不感恩的心。刺猬有刺，核桃有壳。生生而为人，既要有菩萨心肠，也要有狮子般的力量。
世上最好的放生，就是放过自己，不要和往事过不去，因为它已经是过去，不要和现实过不去，因为你还要活下去，来者惜，去者要放，一念花开，一念花落，走不出自己的执念，到哪里都是囚徒#福人居福地！福地居福人！有福之人不用忙！🈚福之人愁断肠！心净花自开！福运自然来！愿所求皆所愿！愿力大于业力！业力大于能力！人能常清静！天地皆悉归！人生不过是路过！没什么不可放下！
＃分享书中的哲理＃人生哲学的分享＃分享人生哲学＃文学名言分享＃去往自由的哲学＃分享书中的格言活着的时候什么也别想，功名利禄皆是浮云，百年之后更是尘归尘、土归土。治着就是硬道理，努力让自己过得好一点就是了。
人来到这世界跟一个小
蚂蚁没什么区别，生生死死，聚合离散自由自在，潇洒从容过一段生命旅程，努力让自己过去已经成为过去，无论多么不舍、担忧没用，该发生的，还是会发生，不会发生的，根本不用担心，为未来担忧，并不能解决将来的问题，只会让自己既过不好当下，更过不好未来。你担心的事情，也许未来根本就不会发生。每一个当下就是最好的时光。这就是当下生命的全部意义！
你的幸福，就是用心体验当下所有的一切，去认真品味每一口饭菜，用心地去聆听每一处的花开，用心地去观觉每一处的风景。
做好自己应该做的事，尽到自己的责任，老婆孩子热炕头，努力让自己和家人过得好一点，就是你能做的最好的事情。
无论你的人生多么精彩，也无论你的经历多么惊心动魄，在时间的长河里，在无涯的荒野中，你我都不过是别人随手拂过的一粒尘境。
99.9％的人，三代以后，时间会抹平你存在过的一切痕迹，整个世界再也找不刻一丁点关于你存在过的痕迹。
什么王侯将相，达官显贵，风流倜傥，在历史的长河当中，都不过是一粒微小的尘埃，都不过世人是茶余饭后的几句说。
既然是普通人，就接受自己，安然的过好＃完整富足漫妙的一生。
别给自己太大压力了，让自己过得开心一点，把自己当成一朵花、一棵草、一个小蚂蚁，风来听风，雨来赏雨，吃吃呵呵，好好睡觉，晒洒太阳，慢幅长大，不成于过去，不汲没于未来。
李景林，这位北京大学终身教授，不仅是国际知名的东方学大师，还是精通多国语言的文学家、史学家，他经常穿着中山装，着黑布衣，提着一个旧节包，外表普通平凡，却智慧不凡。
他的代表作《心安就是归处》，记录了季美林先生所悲所想，是他的生命智慧，其中对"人生"、"读书","生命","亲情"的见解，让人受益非浅，这本书汇聚了季羡林一生的感悟与精华，通过63章原文向我们娓娓道来生命，读书、人生感悟等诸多话题，最终传达出一个深刻的理念：心安即是生命的归宿。
＃微头条打卡计划＃修心修行＃觉醒开悟＃人生智慧
要求别人是被控制，要求自己是不被控制。
只要你要求别人，你就会有期待
你就会被期待控制。
只要你要求自己，
你就不期待别人，你就不会被控制。
-﹣宗萨钦哲仁波切
#佛在《金刚经》中讲："凡所有相，皆是虚妄"，有人理解为凡所有相都是空。其实空并不是没有相，这一点大家要注意。
对于空的理解有多种：
1．凡夫认为是相对空，也叫顽空。
2．外道认为是断灭空。
3．二乘认为是析法真空，也叫偏空。
4．初入门菩萨认为是体法真空。
5而佛所证得的是妙有真空。
虽然知道色法与心法不二，但还不知道有妙用。如能知道色相妙用无边，利用色相就是真空妙有了。比如五蕴是遮蔽我们本性光明的坏东西，所以要"照见五蕴皆空"。但反过来五蕴又是妙用。成所作智就是利用五蕴来成就一切事业。佛正是利用色受、想、行、识来度脱众生，这样五蕴反过来就成妙用了。初入门菩萨对空的理悟上还差这么一层，所以还不究竟。要到佛所证得的妙有真空，真空妙有，有就是空，空就是有，这才究竟。
佛在《金刚经》中讲："凡所有相，皆是虚妄"，有人理解为凡所有相都是空。其实空并不是没有相，这一点大家要注意。对于空的理解有很多种：凡夫认为是相对空，也叫顽空；外道认为是断灭空；二乘认为是析法真空，也叫偏空；初入门菩萨认为是体法真空；而佛所证得的是妙有真空。佛所证得的是妙有真空。初入门菩萨虽然知道色法与心法不二，但还不知道有妙用。如能知道色相妙用无边，利用色相就是真空妙有了，比如五蕴是遮蔽我们本性光明的坏东西，所以要"照见五蕴皆空但反过来五蕴又是妙用。成所作智就是利用五蕴来成就一切事业。佛正是利用色受、想、行、识来度脱众生，这样五蕴反过来就成妙用了。初入门菩萨对空的理悟上还差这么一层，所以还不究竟。要到佛所证得的妙有真空，真空妙有，有就是空，空就是有，这才究竞！