<p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">(摘要）再來談「妙」，這個法門非常妙。妙就是你不可想像，它是「暗合道妙，巧入無生」。不是要求你完全明白這些道理才能合道，而是在你不知不覺之中，就是一句「南無阿彌陀佛」，一句接一句，念的時候很懇切、很清淨，這些世間的事都不想了，於是在你這有念心中只剩了一句阿彌陀佛，你就離開妄念了。若是一上來（就是我們一開始修學）就叫你離念，這一般人很難做到。一般的人，「我要把妄念除掉」，欲除妄念，去一添兩。妄念不好，我要去掉妄念，起了這個「妄念不好，我要去掉妄念」，這一想就是妄念，又起個念頭了，去了一個添了兩個，所以你對於妄念拿它沒有辦法，不容易去妄念。然而你老實念佛，不知不覺就離開了妄念，只有念這句佛號，所以從有念達到無念，就是無妄念了，不知不覺合了道妙。往生見佛聞法而證無生法忍，正是「巧入無生」，所以這是極妙。我們看下一段又進一步說明了，念佛這麼殊勝，你要講出點道理來，不能就說好。道理就是「無住生心」，無住生心就是巧入無生。你什麼都不想就念佛，阿彌陀佛、阿彌陀佛，別的都不想。別的都不想，那就無所住了，沒有住在工作上，念頭沒有被工作的事拉去；沒有住在地位上，很多人很在乎地位。我記得以前聽一個故事，坐火車，台灣的火車自強號最快，再來是莒光號，還有復興號、普通號，四個階層。他覺得自己很有地位，有一天自強號沒票了，只能坐莒光號，坐在火車上一路心情非常鬱悶，「我的身分矮了一截」。這真是何苦來哉，自尋煩惱。好像有一個很大的企業家很有錢，他的兒子都坐商務艙，他呢？他坐經濟艙。到了目的地，他跟他兒子說：「我跟你同時間到。」黃老這幾句提醒也是指導我們念佛的時候要放下這些，本來無一物，何處惹塵埃。沒有住在金錢上，沒有住在男女之間上，所以一切事都無所住；也沒有住在要成佛（「我要成佛」，又是個妄念出來了，又動念頭了），要什麼什麼，都沒有了；法上也無所住，就是阿彌陀佛、阿彌陀佛……這句佛號不斷，這個心是生生不已，是生生沒有斷滅，一聲接一聲。一聲接一聲就而生其心，沒有其他的念頭就應無所住，這就巧入無生，入了無住生心，所以這個妙。</b></p>