惠世天工-- 河北曲阳石雕艺术展

傻傻的

. “惠世天工-河北曲阳石雕艺术展”是.国博与河北省文化和旅游厅、河北省文物局、保定市人民政府、河北博物院、曲阳县人民政府联合举办的。展览分“熠熠千年”和“古韵今风”两个单元，精选了汉、南北朝、隋唐、五代、宋元等时期最具代表性的曲阳石雕遗珍48件（套），同时展出97件当代曲阳匠人的优秀石雕作品，系统展示曲阳石雕的历史文化、古今传承、工艺技法和艺术创新。 曲阳石雕艺术展2024.7.24开展，展期三个月，本应10月份结束的展览，到12月中旬还没有撤展？原因不知。虽然这个展览没在我的参观计划内，但我赶上了，那肯定是不能错过的。走！进去看看。 　　曲阳雕刻始于汉，兴于唐，盛于元，延至今，长盛不衰两千余年，精品无数。国博策展团队如是说：这些艺术品是经巧手塑造的一个个瞬间，是“无声的诗歌”、“凝固的音乐”.、“定格的舞蹈”，无不令人倾心。 前言 天下之脊太行山自北向南绵延奔涌，行至今日河北大茂山处转而西折。“曲阳”，因居于此山曲之南而得名。曲阳是中国雕刻之乡，尤以汉白玉石雕久负盛名。曲阳石雕所用当地富产之白石，温润如玉，纯净细腻，既易受刀，又耐风化，属雕刻之良材，被世间称为汉白玉。自西汉以降，曲阳匠人因时而创作，应运而发展，在佛教造像、宫殿陵寝，乃至新中国大型纪念工程等诸多领域，服务于所处时代的需求而又引领时代艺术、技术之发展，以其特有的魅力和活力延续两千余年而长盛不衰。 本次展览由中国国家博物馆与河北省文化和旅游厅、河北省文物局、保定市人民政府、河北博物院、曲阳县人民政府联合举办。展览分为“熠熠千年”和“古韵今风”两个单元，既遴选了汉、南北朝、隋唐、五代、宋元等时期最具代表性的曲阳石雕遗珍，同时也展出当代曲阳匠人与时俱进、独具巧思的优秀石雕作品，全面展示了曲阳石雕不同历史时期的气象风貌，系统反映了曲阳石雕的古今传承、工艺技法和艺术创新。 曲阳石雕是过去的，也是当代的，更是未来的。此时此刻，它连接了古代物质文化遗存与非物质文化遗产的传承，见证着当代工艺大师们正继续着刀与石的奇迹。让我们跟随展览，一同探索曲阳石雕的悠久历史和深厚的文化内涵，品味曲阳石雕独特的艺术魅力，感受那些凝固在石雕中的历史瞬间。 第一单元熠熠千年 西汉时期，曲阳已走上雕刻之路。执晋南北朝时期，曲阳石雕繁荣发展题材以佛造像为主，运用线雕、浮雕、圆雕、镂空雕、描金彩绘等技法，工艺水平逐渐成熟。隋文帝时，曲阳县因盛产石料曾改名石邑县，逐步获得官方认可。唐、五代时期，曲阳石雕的雕刻技法愈发精湛、人物形象更加丰满、衣饰清晰、造型优美。宋元之后，曲阳石雕的风格呈现现实化、世俗化的特点，开始出现生活题材的作品。元明清三朝定都北京，为曲阳石雕带来了巨大的发展空间，创作重心开始偏重宫殿、陵园等建筑领域。两千余年来曲阳石雕艺术不断传承和发展，熠熠生辉。 彩绘浮雕散乐图 五代（长136厘米高82厘米厚23厘米）曲阳县灵山镇西燕川村王处直墓出土河北博物院藏 简介：散乐图采用彩绘浮雕形式，表现了乐队吹奏表演的热闹场面。图中共有十五位人物、右方领队的女子身穿男装，头戴幞（fú）头，为乐队的指挥，其身边的两位舞者正在表演舞蹈。十二名乐伎头梳髻（jì）、簪珠花，身穿窄袖襦衫、抹胸，肩挎披帛，长裙曳地，分别手持笙、箜篌、方响、筝、琵琶、筚篥（bì lì）、横笛、拍板、座鼓等乐器，前列居中弹奏琵琶的女子发髻梳法较繁杂，似为全队的核心人物。乐伎人物面容饱满，神情专注，姿势各异，富有韵律感，真实再现了唐末五代时期乐舞活动的场面，也反映了古代曲阳工匠高超的雕刻工艺。 这幅彩绘散乐浮雕群像中，乐女演奏的乐器，涵盖了中国古代乐器中打击乐、弹拨乐和吹奏乐三大类，是名副其实的石头上的“大唐女子乐队天团”。 此处无声胜有声。 　　《彩绘浮雕散乐图》中，乐女们体态丰腴，吹者脸颊鼓起，弹者指柔心静，面部表情丰富而真实。 　　《彩绘浮雕散乐图》中的女乐手们吹、打姿态逼真，画面中打击乐感十足，令你不由自主的身体摆动与之呼应。 　　《彩绘浮雕散乐图》细节～乐队指挥身前的舞女。 彩绘浮雕奉侍图 五代（长136厘米高82厘米厚23厘米）曲阳县灵山镇西燕川村王处直墓出土河北博物院藏 简介：奉侍图描绘了一支由十四人组成的队伍。画中的侍女们长裙坠地，动感飘逸，分为三队排列，有的举着障扇，有的手持执壶、托盏、拂尘等各式生活用具，生动地表现了五代时期贵族的日常生活。 彩绘浮雕奉侍图细节欣赏 彩绘浮雕奉侍图细节欣赏 　　为拍《彩绘武士浮雕》，我在他们身后等了好一阵子。他们站在C位，挡住了我的手机镜头。我想借空抢拍，不巧被男士上扬的手臂遮住。我不好意思打断男士讲解的兴致，只好在他们身后静候。心里却在犯嘀咕：你们就不能挪一步讲吗？这时我耳后传来一个男声“请让一下，我拍个照”。哈！终于有人忍不住提醒啦！赶紧，我给《彩绘武士浮雕》一个定格。 　　王处直墓位于河北省曲阳县灵山镇西燕川村西坟山。墓内共嵌有大小不等的石刻彩绘浮雕共计18块，壁画内容包括天象图、云鹤、团花、人物、花鸟、山水等，多采用屏风形式，生动再现了五代时期的社会风情。壁画中花鸟画所占比例很大，其次是人物和山水，属唐代画风。 墓中的两块"彩绘武士浮雕"头戴兜鍪（móu）身着铠甲、手拄长剑，属武士装扮。但头上盘龙卧凤，脚踏神牛瑞鹿，组合起来，应是佛教中护法天王的形象。这一形象出现在墓葬中，具有很强的守护意味和象征意义。 彩绘武士浮雕 五代（高113.5厘米宽58厘米厚11.7厘米）曲阳县灵山镇西燕川村王处直墓出土中国国家博物馆藏 简介：彩绘武士像为一对，是王处直墓甬道两侧的武士雕像，均是在长方形的汉白玉上高浮雕而成，整体风格一致。两武士头戴兜鍪，顿项外翻，肩上各立龙、凤，口中含一宝珠。身着明光铠，下身腿裙较长，直至云头靴面，双手拄一柄环首长剑，分别立于麋鹿、神牛之上。武士造型英武，刻工精湛、色彩鲜艳、甚至护项、山字形披膊、护臂、束甲绊、抱肚等细节都有所展示。 此对石刻目前均收藏于中国国家博物馆，一件武士雕像（肩立凤鸟，脚踩卧牛）于2000年出现在佳士德美国纽约拍卖会，经中国政府多方交涉，最终将其归还中国。另一件武士雕像（肩立青龙、脚踩麋鹿）由美国收藏家安思远先生捐献给中国。 王处直为唐末、五代时期人，官拜义武军节度使，为河北地区的重要藩镇将领，后其因养子发动兵变，王处直被软禁，直至去世。王处直的墓葬形制、装饰保存了晚唐墓葬传统，壁画、石雕人像唐代特征浓郁。此墓以青石砌筑，为壁画墓，是前后两室的双室墓。墓室内满绘各种内容的精美壁画，更为独特的是在甬道、前后室用18块汉白玉石浮雕出了武士、生肖、散乐、奉侍等几组雕刻装饰墙型，给人以强烈的艺术感染力。 　　《彩绘武士浮雕》面部细节欣赏。武士脸庞上窄下宽呈由字形，两眉立起，两眼距离较近，嘴角下拉，下颌饱满，透着一股英武霸气之精气神。武士的头盔、外翻的盔甲、青龙、凤鸟、宝珠细节雕刻精致、彩绘艳丽，令人叹为观止。 　　《彩绘武士浮雕》披膊、护臂、束甲绊、抱肚等细节处的雕刻、彩绘华美而精致。 《彩绘武士浮雕》细节～武士脚踏端鹿和牛 彩绘生肖浮雕﹣龙 五代曲阳县灵山镇西燕川村王处直墓出土河北省文物考古研究院藏 简介：隋唐五代时期，贵族墓葬中常见十二生肖题材，包括动物形象、兽首人身、人与生肖动物结合三种形式。王处直墓十二生肖镶嵌于墓前室四壁上方，围绕墓顶天象图排列，甚为独特。每个生肖都分龛放置，龛壁间有云鹤衔接，形成一个有机的整体，气韵非凡。 佛立像东魏定州博物馆藏 简介：该造像为单尊佛立像，颈纹两道，右手施无畏印，左手施与愿印。内着僧衹支，胸部束带，带端下垂。外着上衣搭肘式佛衣。下摆卷曲有三重，边缘呈回曲状。肩部和双腿间衣纹采用双勾阴线技法。佛像背部以单阴线刻衣纹。颈部下方和腰部各有一长方形孔，应是用来插挂头光或背屏之用。该尊佛像体型高大，身躯健壮，雕刻考究精美，为东魏造像中的杰作。 背光残片 北齐曲阳县修德寺遗址出土河北博物院藏 简介：此为透雕双树龛造像顶部残件，存有双神龙托宝塔图案，神龙口街华绳，造型精美。 菩萨残像 北齐定州市贡院西侧出土定州博物馆藏 简介：该造像为单尊菩萨像，仅存菩萨颈部至腰部部分。菩萨上身半裸，颈悬珠饰，下垂铃形饰。身挂对称的串珠形长璎珞，披帛从胸腹间穿过。 菩萨头像 北齐曲阳县修德寺遗址出土河北博物院藏 供养菩萨立像 北齐﹣隋（高30.7厘米座径5厘米）定州市内出土定州博物馆藏 小巧玲珑、做工精致的《供养菩萨立像》吸引了我的目光。立像比例协调、线条简结、流畅，造型优美。菩萨头戴冠，锥状发髻高盘。身材丰腴、脸庞圆润，面带笑意。秀目舒眉、高鼻小口。轻薄贴体的袒右袈裟，双手合十作祈福状于颈右侧的白皙双臂，透着优雅、高贵、亲和的气质。菩萨左腿直立、右腿膝关节微弯、脚尖着地，胯部微微转向左侧，整个身体略呈S形立于圆形莲花座上。我照着菩萨的造型悄悄的比划了一下，立感像极了时装模特丅台前的亮相。立像所呈现出的曲线美令人赏心悦目，回味无穷。 《供养菩萨立像》的简介说明是这样写的：该尊造像呈现的曲线美开启了隋唐造像"一波三折"身体造型的先河，被誉为"东方维纳斯"，是我国佛教造像中罕见的艺术珍品。 《供养菩萨立像》 石桃 隋﹣唐定州市静志寺塔基地宫出土定州博物馆藏 青石蕉叶纹罐 隋-唐定州市静志寺塔基地宫出土定州博物馆藏 净瓶 唐曲阳县修德寺遗址出土河北博物院藏 佛坐像 唐曲阳县修德寺遗址出土河北博物院藏底座下部刻铭文："地藏菩萨主郝思四合家供养"。 佛坐像唐曲阳县出土中国国家博物馆藏 胁侍菩萨立像 唐（残高158厘米，加座高188厘米，底座直径38厘米）曲阳县修德寺遗址出土河北博物院藏 简介：菩萨身材修长，颈佩三层项圈，帔帛至左胸挽结，下身着长裙，衣褶层叠，裙上挂满精美华丽的缨络，跣足立于仰莲台上，丰满圆润，体态婀娜。其脖颈上的蚕节纹，上身华丽的项圈、缨络和帛带，富丽而贴体的长裙，给人一种雍容华贵、潇洒飘逸的感觉，具有极强的艺术感染力。 第二单元古韵今风 　曲阳，被称为"中国雕刻之乡"。清末，曲阳石雕艺人刘普治雕刻的《仙鹤》《干枝梅》在巴拿马万国博览会上获得银奖，自此"天下咸称曲阳石雕"。新中国成立后，以人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂等为代表的当代建筑，也深深镌刻着曲阳工匠的印记。新时代的曲阳石雕工匠继承并发扬传统，不断努力探索、推陈出新，以精湛的雕刻工艺、细腻的表现手法和丰富的创作题材，展示了新时代曲阳石雕的艺术魅力，也使传承两千多年的古老石雕技艺焕发出新的生机与活力。 中华魂﹣﹣炎帝 当代墨玉高英坡中国工艺美术大师 荷塘独听蛙 当代新疆彩玉 田树民河北省工艺美术大师 简介：灰白色败荷顶部雕刻彩色的攀爬之蛙，静中有动，诠释了宋代诗人曹幽（bīn）的诗句"林莺啼到无声处，青草荷塘独听蛙"的田园意境。 《春暮》宋·曹豳门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙。 《荷塘独听蛙》细节欣赏 我从不同角度欣赏着这只萌萌哒的小青蛙。我累了，先趴会儿。哦！想听我唱歌？ 花开灵现 当代汉白玉马腾原河北省工艺美术大师 简介 作品一反传统造像装饰手法，以简洁、明快的风格结合汉白玉洁白无暇的特质。 春色满园 当代汉白玉王月明河北省工艺美术大师 作品以细腻的雕刻手法，将春天的生机与活力表现得淋漓尽致，仿佛让人置身于繁花似锦、鸟语花香的春天之中。 《春色满园》细节欣赏∽纤纤玉手兰花指拈起春天的花带 如梦令．常记溪亭日暮 当代蓝田玉和红茹河北省工艺美术大师 简介：作品创意来自宋代词人李清照的《如梦令·常记溪亭日暮》，以圆雕、浮雕、镂雕、线刻等多种技法展现词中梦幻怡人的意境。 如梦令·常记溪亭日暮【宋】李清照常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 《如梦令．常记溪亭日暮》细节展示 千手观音 当代汉白玉刘红立国家级非物质文化遗产代表性传承人中国工艺美术大师 简介：千手观音全称"千手千眼观世音菩萨"，又称"千眼千臂观世音菩萨"，是佛教六观音之一。 作品创作于1996年，耗时一年半。在圆雕基础上又采用了浮雕、镂空雕和浅浮雕、线雕、线刻等技艺，把曲阳石雕的技艺类型运用到极致，充分展现石头的材质美。 观音菩萨面如满月，双目低垂，双唇轻抿，48个手臂造型各异、寓意不同。不失为一件完美的作品。 璇闺独弈 当代汉白玉田顺儒省级非物质文化遗产代表性传承人 简介：作品形象地刻画了古代社会中的闺阁女子，春暖花开时节独坐案旁，以棋为友、自娱自乐的生活场景。 次第花开 当代汉白玉李永虎 简介：作品雕刻了四个在空中成花环状轻盈飞翔的飞天，她们分别手持代表四季的迎春花、荷花、菊花、梅花，象征着次第花开、生生不息的生命进程。. 母爱 当代绿砂岩张红亮 五子戏牛 当代汉白玉张红苗 济公 当代鲁山绿王树昌国家级非物质文化遗产代表性传承人中国工艺美术大师 通过对衣服和身体部位分别进行粗糙面和光滑面的不同技法处理，使作品更富有艺术张力，从而塑造出诙谐幽默的济公形象。 雕刻之乡 　　以石载史，以技凝魂。曲阳石雕一锤一刀定乾坤。 2024年12月11日参观《惠世天工-河北曲阳石雕艺术展》，拍了一些自己喜欢的作品，整理编辑制作了美篇，希望大家喜欢。（美篇完成于2024年12月18日23点37分）