越南与中国

费新碑

　　

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1802年，越南阮朝建立，请求清嘉庆皇帝，清仁宗爱新觉罗·颙琰封其国号为“南越”，遭嘉庆皇帝否拒，原因有二。1、“南越”历史上是指中国两广之粤地，指代地域较广；2、“南越”曾为秦末汉初时独立于中国的地方政权，是故，嘉庆皇帝将“南越”二字颠倒，換为“越南”，并封阮王朝阮福映为“越南国王”。这是沿用於今“越南”国名的由来。‌

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我们这次自越南海岸中段岘港向南行走至西贡，几乎走完了越南三千千米海岸线的一半海程，一路面对浪潮涌动的沧濸海涛，一直思索着山水相连，族群相似，习俗相近，人文相关的越南与中国的四点历史关系。

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1、山水相连。

越南国土呈“海马形”两头大，中间直的哑铃状。此地貌决定其历史发展均在南北河内与西贡的两个地域中心进行。河内，为发源于中国青藏高原横断山脉的怒江下游红河的三角洲平原；西贡，为发源于中国青藏高原澜沧江下游湄公河的三角洲平原。两个三角洲平原由中央约300千米“长山山脉”所联接。“长山山脉”广义上是中国横断山脉之余脉。因而越南，这条狭长地的山山水水均与中国相连，均为中国自然地理的延伸续展。

在亚洲东南半岛千余年的历史纷争中，越南与西边的老挝和柬埔寨，即古真腊、高棉、暹罗、占婆等双方要想跨越长山山脉和湄公河的地缘阻隔均十分困难。此地理因素保证了越南辖地的基本完整，并形成越南自已独立发展的历史逻辑。

越南唯一与外界山水相连的地缘关系，仅是北方与中国相通相连的历史孔道。

前几年，我参与广西“花山崖画申遗”工作，曾坐船沿左江和右江深入越南和老挝考察东汉时期“稻作文明”的遗留崖画，即是沿此历史孔道行走的，可见越南与中国的历史关系是自然而然的事情。

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2、族群相似。

现在越南主要民族为“京族”。京族祖源为中国南方浙江古“越国”。历史上越人沿南岭西行落地生根形成了后来众多的“百越”之势。京族为古“雒越”和“殴越”后裔，说白了，是今浙江人的子孙。另外，秦灭蜀后，古蜀国开明王孙蜀泮逃难时所带来蜀人也是其祖源之一。所以今见越南人体格多与中国南方人相像，体貌也与两广粤人相似，均是蒙古人种南亚属之相。历史上越南人其典章制度，风俗习惯，饮食习惯，农作技术均接受中原习俗，特别是语言上他们为汉藏语系的壮侗语族之越南语，许多用语音和声腔也与粤语相关。

3、习俗相近。

中国古籍将中国南方夷人称为“僚人”。其习俗与越南人极为相近。

如穿着：《桂海虞衡志》说：（南蛮）人椎髻跣足，或者木屐，衣清花斑衣。赤足（冬天穿木屐）之俗越南於今盛行。

如居住：《博物志》说：“南越巢居，北溯穴居，避寒署也。”后来发展成为越南用竹木搭建的离地构筑房子，即干栏式建筑。

如衣服：《岭外代答》说：僚人以蓝染布为斑，其纹极细。其法以木板二片，镂成细花，用以夹布，而镕蜡灌于镂中，而后乃释板取布，投诸蓝中。布既受蓝，则煮布以去其蜡，布成之。

如冶铸：中国云南和广西遍布“铜鼓文化”，越南北部考古也有众多铜鼓遗址发现。东晋《广州记》说：“俚僚铸铜为鼓，鼓唯高大为贵，面阔丈余。”鼓面饰太阳纹、云雷纹、菱形纹、水波纹、骑兽纹、鸟型纹、虫型纹等。铜鼓是王权的象征，用于征战，农事，祭神等，越南与中国无异。

4、人文相关。

历史上数千年中国一直是越南宗主国。

1452—1491，后黎朝武琼用汉文写二十六卷《大越史记》记越南与中国关系上溯至自上古传说时代神农氏子孙鸿庞氏“十二使君”。西汉时中国将军马援，即“马革裹尸，岂与妻儿床上邪乎”的伏波将军南下镇压“二征起义”后，西汉在南粤设九郡，越南地域为交趾，九真，日南三郡，全域均统辖于中原政权。此后，越南就与中国脱离不了干系。

作为远离中原王朝的越南一直有独立于中国之意向。1514年越南历史学家黎嵩奉命著《越鉴通考总论》将越南脱离中国的历史上限定为：公元968一980年的丁朝，说：“我越正统之君，实自此始。”

但历史上丁朝与中国宋朝通好，遣使朝贡，宋称越南为“安南国”，自此，后来的陈朝、胡朝、莫朝以及郑阮两家分治越南南北，均接受中国为宗主国的历史史实，一直至到1863年法国殖民占领，才断了与中国朝贡体系的历史连线。

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基于上述四个历史关系，越南是中国是搬不走的邻居，两国你中有我，我中有你难以分割。但越南的当代发展之于中国有几点先天不足，1、人地关系因其地缘狭长，东西最短50千米，没离国土纵深，成不了大业；2、人种族源是中国余脉，性格和性情与农耕中国一致，仅是其生存空间只能向大海拓展索求，比内陆多了几分执拗勇敢；3、人文习俗因与中国相近，所以中国典章制度成为其模仿对象，难以有独立创新之举，亦步亦趋，至今依然；所以中国离不了越南，越南也离不了中国。

在现代国家进程中，我们是兄弟，这是自然地历史文化关系决定了的，是人为改变不了的。