笏板（朝板）的起源与发展

博士龙

笏板，又称手板、玉板、朝笏或朝板。是中国古代臣下上殿面君时的工具。 中文名笏板别名手板、玉板或朝板拼音hù bǎn实质古代臣下上殿面君时的工具规格长度大约2尺6寸，中宽3寸性质办公用品 在形容某户人家一家子文化人的时候，也许会用到“一门百笏”这个成语，成语中的笏就是朝廷中大臣拿的这个板子，意思就是一户人家中的知识水平较高，都是官员或者知识分子。 不同朝代笏板的颜色规定 ‌商周时期‌：笏板并非官员专用，普通百姓也有使用。主要用于记事和记录皇帝的命令‌。‌后周‌：规定百官执笏，五品以上用象牙，六品以下用竹木‌。‌隋朝‌：文武官员皆执笏，五品以上用象牙，六品以下用竹木‌。‌唐朝‌：五品以上官员用象牙笏，三品以下前挫后直，五品以上前挫后屈‌。‌宋朝‌：文官四品以上用象牙，五品以下用木‌。‌明朝‌：四品以上用象牙，五品以下用木‌。‌清朝‌：笏板被废弃，不再使用‌。 ‌笏板的起源可以追溯到远古时期的部落议事制度‌。 在原始社会末期，部落首领召集族人议事时，会让参与者手持竹简或木棍，这不仅象征着发言权，还用于记录重要事项。这种最初的议事方式为后来笏板制度的形成奠定了基础‌。 ‌笏板在夏朝已经出现‌，考古发现表明，在河南二里头遗址出土的玉器中，有类似笏板形制的玉板，这种形制与后世的笏板极为相似‌。 ‌商朝时期，笏板的使用已经相对规范‌。甲骨文中就有关于笏板的记载，商王在重大祭祀活动中会手持玉笏，以示庄重‌。 ‌西周时期是笏板制度真正确立的重要阶段‌。《周礼》中详细记载了不同等级官员使用笏板的规格，周天子用玉笏，诸侯用象笏，大夫用竹笏，这种等级区分一直影响着后世笏板制度的发展‌。 ‌春秋战国时期，笏板的使用进一步发展‌。例如，曾侯乙墓出土的竹笏中发现了特殊的记事符号，这些符号被认为是当时用于记录政务的一种特殊文字。齐国的相国晏婴创制了可折叠的笏板，既方便携带，又增加了记事空间‌。 当然，现代也有，那就是备忘录。 ‌古代官员手中拿的牌牌称为“笏板”或“朝板”。‌ 笏板的用途和材质 笏板是古代官员上朝时手持的一种办公用品，主要用于记录君主的旨意、备忘重要事项，以及作为身份的象征。其材质多样，包括玉、象牙、竹子和木头等，不同材质的笏板对应不同的官阶。例如，唐代规定，五品以上的官员使用象牙笏，六品以下的官员则使用竹笏‌‌。 笏板的象征意义和历史背景 笏板不仅是一种办公用品，还具有象征意义。它象征着官员的身份和地位，不同等级的官员使用不同材质的笏板。例如，天子的笏板是玉制的，诸侯的是象牙制的，士大夫则是木头或竹子制的。此外，笏板还用于遮挡面部以表示对皇帝的敬畏，并在上朝时作为小抄本记录重要事项‌‌。 笏板的使用场景和历史演变 笏板的使用历史悠久，最早可以追溯到周朝。在汉代，笏板被称为“笏”，材质多为竹子、玉或象牙。唐代以后，笏板的形状和用途有所变化，但基本功能保持不变。清代入关后，由于官服和礼仪的变化，笏板逐渐被废除‌‌。 笏是用来做什么的？ 笏板，又称手板、圭简、朝简、朝板、奏板，它起源于中国古代，最早可追溯到商周时期，参证记录在《礼记·玉藻》中。 关于笏板名字的由来，东汉刘熙在《释名》中解释道： “笏，忽也，备忽忘也。” 这不仅介绍了名字的由来，也点出了东汉时期笏板的作用，即用作“备忘”，在上朝前把需要报告的内容写到板子上，就像现在开会拿一个小本本。 对于这一点，宋朝也有印证，“常秉小笏以朝”，这句话是用来调侃兵部员外郎杨伟的，寓意是他记性好，朝中事情都铭记在心，用不着好记性不如烂笔头，上朝时候带一个小小的笏板就够用了。 不同历史时期，笏板的规格与使用规定各有不同。 周代时，诸侯上朝时需要执象牙笏，当时礼制大于法，虽然天子也上朝也使用笏，但材质规格不同。 《礼记·玉藻》： “天子以球玉，诸侯以象，大夫以鱼须文竹，士竹。” 可以看出当时无论是住宅、依仗、享乐时的丝乐规格，甚至于一块小小的板子都有着不同的讲究。 《礼记·玉藻》中还有规格的记载，周代笏板的标准长度为两周尺，即约合现在的51厘米，中部宽度为3周寸，约合6厘米，这是一个便于记事的实用尺寸。 而我们在一些图片或者在影视中发现，纵使是宋朝的长笏好似也并没有50厘米之长，这是和时代发展有着莫大联系的。 在周代之后，笏的规格还是有尊卑之分，各级官员所用不同，但多了变通，不拘泥小节。 就比如上文说的杨伟用一个“小小笏”，而同朝为官任中正则个头高大，所以“帝择大笏，命内臣赐之”。 皇帝专门给他送了个大笏，从这里可以看出不管他“上班”记不记笔记，造型上得先和个头匹配上。 从另一方面而言，此时笏的主要作用恐怕就不是记笔记了，而是当作装饰，展示朝位班序，显示尊卑有别。 毕竟宋时已经是“造纸大户”了，上朝完全可以用纸做小抄，有事禀报也先递了“折子”，所以笏的作用恐怕已经从“书其上，备忽忘”中剥离。 所以，在实用功能之外，笏板还是带有一定礼制意味的，它反映了臣子对君主的尊敬，是古代臣子达觐君主必备的礼仪之一。 比如《封神演义》中南极仙翁朝见玉皇大帝时手持玉笏，可见就连神仙朝见君主也带笏板。 笏板的不同材质也代表了不同的品级和身份，所以它的使用蕴含了复杂的等级礼制意味。 然而从打工人角度来看，笏也许能当“摸鱼”的挡箭牌！ 古代官员也分公务繁忙和门庭冷清的，对于一些忙的官员而言，一个小小的板子根本不够记录，所以这些官员上朝需要带好几个笏，为了方便携带，把他装在袋子里，也就是“笏囊”。 这看在其他同僚眼里，可以说是要了老命，于是古代官场也会内卷，别说大臣上朝不带笏了，就算递了很多折子，一个个也都恨不得多带几个笏。 以便彰显自己有记录的好习惯，并且“随意且自然”的在皇帝面前展现出自己的公务繁忙，有在好好工作。 当然，笏还有着心理学作用。 上班时候想要摸鱼，拿一个本子挡一挡，就感觉老板看不到，笏也同理。 在一些朝代，上朝之时或者上朝后面见皇帝是不允许直视的，所以笏能很好的做为自己和皇帝之间的一道障碍，显示出自己的尊重。 而在面对帝王怒火的时候，手中有一个挡板挡住自己的面貌，又或者能够双手紧紧的抓住一个硬物，好像就能缓解一点紧张。 不过这当然不是笏的原生作用，但也算是造福了官员吧。 除了上述以外，笏也能做为兵器，关于它的“暴力事件”有很多。 据史籍记载，标准的笏长二尺六寸，中间宽三寸，虽然古代一尺比今天的一尺要短，但按常理判断，一根笏的长度怎么都得有大几十厘米，有的又是用竹子做的，打起人来既顺手又耐用。 其中最有名的，就是李林甫打白居易的故事，众所周知，白居易是唐朝大诗人，苦读多年，直到快30岁才进士及第。 在朝中任左拾遗时，他认为皇帝欣赏自己的文学才华，所以才提拔自己，于是迫切想要报答皇帝的知遇之恩。 他频繁上书，建言献策，还写了大量的诗歌，用来反应社会现实，希望皇帝体恤百姓，但是白居易心直口快，甚至当面指出皇帝的错误，唐宪宗虽然不爽，但还是念着白居易一片忠心，没有过多计较。 这让白居易更加耿直，一次，他在朝堂之上，和宰相李林甫争论不休，直言李林甫贪污受贿。 李林甫恼羞成怒，开始动手，直接用笏板砸中白居易的头，白居易血流满面。 有些文人看似和善，实则脾气暴躁。 写“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的晏殊也曾用笏打掉过别人的牙；唐朝段秀也在朝堂之上，用笏板狠狠砸向节度使的脑袋；明朝有个叫马顺的太监，还被大臣们用笏群殴致死，笏板一度”凶名远播“。 笏的使用时间是相当长的，明代以前，一品至五品的高官们在朝贺君主时，需要使用由象牙制成的象笏，明代则规定，四品以上官员使用象笏，五品以下改为木笏。 直至到了清朝，笏板的使用才在朝廷上被完全废除。 这块“备忘板”的使用寿命，超过了任何一位皇帝的统治，成为古代官场使用时间最长的一种办公用具，其独特的文化内涵和历史价值也令人惊叹。