乐能增寿 静可养心

迟志鸿

乐能增寿，静可养心。迟志鸿书

　　乐能增寿，《黄帝内经》里讲：“百病皆生于气。”要健康长寿，心态非常重要，愁添病，乐增寿，这些道理未必人人都知道。保持良好的情绪和心态，是最好的养生方式。人这一生，苦是一天，喜也是一天；愁是一天，乐也是一天。既然百般都是活，何不开心过。不嫉妒、不怨恨、不过度消费、保护心情愉快，不纠结于内心的烦恼，跟信赖的人在一起，做该做的事，这些简单的事情都可以让生活变得更好。

　　静可养心，意思就是以静修心，心静方能生慧，为自己浮躁的心灵养一方净土！于精神来说，静可在安定神志，让精神更平和。《素问·阴阳应象大论》说：“气血极欲动，精神极欲静。”由此说，养身以动，养心以静。静，主要指精神上的清静，其次也包括形体活动的相对安静状态。心为神，心为五脏六腑之大主。由此说，心神为一身之纲领，任万物而理万机，具有易动难静的特点，所以清静养心显得尤其重要。《素问痹论》说：“静则神藏，躁则消亡。”说明人应保持精神的安定舒畅，心静方能气清，气清方能神凝，神凝方能心安，如此则神藏而不妄耗。《素问·阴阳应象大论》曰：圣人为无为之事，乐恬淡之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也”。《素问生气通天论》亦云：“清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害。”表明人的精神情绪稳定，脏腑功能才能协调平衡，正气充沛，从而维持人体健康。《素问·上古天真论》指出“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来。”说的是心境清静安闲，排除杂念，则心神不躁，情绪安定，真气因而调顺，疾病便无从发生。

《大学》中亦有：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”诸葛武侯留下的《诫子书》中也谆谆教导子孙们要：“静以修身”；曾国藩每遇大事必于静室独坐。朱子曰：“何为静？心不妄动谓之静也！”清代大医张志聪在《素问集注》一书中特地阐明了恬淡和虚无的本质：“恬，安静也；淡，朴素也；虚无，不为物欲所蔽也。”清代大医徐灵胎在《内经诊释》一书中亦认为：“恬淡以养神，虚无以养志。”让心安静平和，不为物欲所累，不为世俗所扰，这是一种功夫，也是一种境界。

　　老子曾言：“归根曰静，静曰复命。”当你静下来时，世界才会变得明朗，内心才会感到平和。汪曾祺曾在文章里写道，他每天早起会泡一杯茶，在家里的一对旧沙发上静坐一小时，这个习惯，他坚持了多年。他说，只有把心安定下来后，才能更好地去反思和自省。好的人生，需要静下来，时时去观照自己。只有像一杯水一样，把自己沉淀下来，才能在一片浑浊中，守住初心。任周遭车马喧嚣，自有“南台静坐一炉香，终日凝然万事忘”的淡定。任岁月不堪回首，自有“虎啸龙吟凌云志，落花流水平常心”的洒然。任世事跌宕起伏，自有“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的豁达。筱笭有云：勤养财，以远贫；学养识，以多闻；善养福，以转运。乐养寿，以延年；动养身，以健体；静养心，以弃躁。