禁止出境的195件文物之马鞍山朱然墓出土4件

贾群

1984年发掘的朱然墓是当时已经发掘的三国时期吴国墓葬中墓主身份Z高的。·朱是吴国大姓。“先帝（孙权）外仗顾、陆、朱、张”，朱然的父亲朱治更是吴国的开国功臣。·朱然本姓施，原是朱治的外甥，13岁时由孙策作主过继给了朱治。且朱然与孙权同龄，两人是“同学书，结恩爱”的交情。·尽管家世显赫又孙权私交甚笃，朱然依然凭自己的军功迁升至左大司马、右军师。·他与潘璋在临沮擒获关羽，又在夷陵之战中配合陆逊火烧连营，作为先锋大败蜀军。·后来朱然病重，孙权“昼为减膳，夜为不寐，中使医药口食之物，相望于道。”·公元249年，68岁的朱然病逝，孙权为其素服举哀。·作为吴国重臣，尽管朱然墓曾经被盗，但出土文物仍然意义重大。·140余件随葬品中约80件是漆木器。由于早期被盗，墓室中灌入了淤泥和积水，让不少漆器得以较好地保存，出土时一些漆画甚至色泽如新。·这批漆器填补了我国汉末到六朝时期漆器工艺史的空白，还出了四件“195🈲出” 一百五十三件：吴彩绘季札挂剑图漆盘 吴彩绘季札挂剑图漆盘，直径24.8厘米，高3.5厘米。木胎制成，圆形，浅腹，局部残缺，原口沿饰有鎏金铜扣，髹红、黑两色漆为地彩绘装饰花纹，盘心绘春秋时吴国的季札在徐君冢前挂剑致祭的历史故事。左方绘出坟和树，树上挂一把宝剑，穿红袍向树而立者当为季札，他垂首直立，两手举于胸前，哀婉悲伤的神情被描绘的淋漓尽致，身后两随从在互相交谈。画面上部绘有山峰，山中也有两个人在悄悄对语，两只相互逐戏的野兔为肃穆的气氛增添了几分生气。故事画面外装饰白鹭啄鱼、童子戏鱼及莲蓬等图案，盘边缘饰狩猎纹一周，盘背绘红、金二色云龙纹。该盘出土于朱然墓。朱然墓位于马鞍山市市区南部的雨山乡安民村林场境内，1984年6月市纺织厂基建时发现，是迄今发掘的吴墓中等级最高的一座，被列为20世纪80年代中国考古十大发现之一。墓主为三国时期吴国右军师左大司马当阳侯朱然。此墓中出土漆器约八十余件，其中器形十余种，绘有人物、故事以及动植物等各种图案，堪称中国古代漆器工艺品的一座宝库。除贵族生活图漆盘外，朱然墓中还出土有本期介绍的季札挂剑漆盘，以及百里奚会漆盘、伯榆悲亲漆盘、童子对棍漆盘以及人物故事大漆盘等多件木质漆盘。其中季札挂剑漆盘和童子对棍漆盘底部标有"蜀郡造作牢"款识，可知这批漆器产自当时的蜀郡，是存世唯一有断代依据的三国绘画史料。 苏州沧浪亭中有一座“五百名贤祠”，刻印了从春秋至清代，或出生在苏州、或为苏州做出过卓越贡献的五百余位历史人物，排在首位的既不是伍子胥，也不是范仲淹，而是现在已经少有人知的季札 [星R]季札三让王位 季札是吴王寿梦的四子，他熟知周礼，吴王有意将王位传给他，兄长也拥戴他即位，但季札不肯接受，三让王位，最后干脆离开吴国国都，躲避到封地延陵(今常州) [星R]季札挂剑 季札出使路过徐国，拜访了徐国国君，徐君十分喜爱季札的佩剑，但未表达出来。季札心里明白徐君的意思，但因还要出使他国，不带佩剑是失礼行为，所以决定在出使回来后再将剑赠予徐君。 季札归国途中再次路过徐国时，徐君已病逝。季札十分伤心，来到徐君墓前祭拜，离开时将佩剑挂在徐君坟前树上。季札随从说:“徐君已逝，您还送给谁呢?”季札说:“当初徐君有意时，我的内心已承诺送他，怎能因其死而违背自己的诺言呢?” [星R]与孔子齐名 季札过世后，孔子亲自前来凭吊，并手书“呜呼有吴延陵君子之墓”十字。后人将其与孔子并称为“南季北孔”，尊其为南方第一圣人 这件“季札挂剑图”漆盘生动再现了季札挂剑还愿不失诚信的故事。 画面中，季札身着红袍，向树而立，双手合十，神情悲怆，似在思念着故人。身后两随从正在对话，仿佛表达了对季札此举的不解。 画面的上方，两座山峦中有两人相对，似为季札与徐君生前交谈的情景。同时利用云气、山体，烘托着与故人已天各一方的无奈。坟前两只奔跑的野免，更增添了墓地悲凉的气氛。 漆盘外围装饰了莲蓬、鲤鳜、白鹭啄鱼、童子戏鱼等图案，并利用红、黑、金的色差，表现出鱼的灵动。 沿口处则描绘了动感强烈的狩猎图，表现出画面庄重与活泼交融、灵动与静谧结合的艺术效果。 该盘底部用有朱红漆书“蜀郡造作牢”铭文，说明其来自蜀地。 一百五十四件：吴皮胎犀皮漆鎏金铜扣耳杯（2件）1984年安徽马鞍山朱然墓出土，高2.4厘米，长9.6厘米，宽5.6厘米。耳杯又称羽觞，是中国古代的饮酒器。该对耳杯为皮胎，平底。耳杯口沿均镶鎏金铜扣。耳杯正面髹黑漆，花纹并不显著。背面纹饰以黑、红、黄三色相间，表面光滑，花纹自由流畅，匀称而富有变化，制作工艺已经相当成熟。皮胎犀皮漆鎏金铜扣耳杯　据鉴定，此器身属“黑面红中黄地片云斑犀皮”技法。犀皮漆器，是利用颜色和层次的变化，来达到仿佛是行云流水的自然景色，它与人工设色的图案或描绘的物象截然不同。明人黄成《髹饰录》称“犀皮，或作西皮，或犀毗。又有片云、圆花、松鳞诸斑，近有红面者，以光滑为美”。两件耳杯的髹漆工艺技法与上述黄氏所说十分吻合，是迄今所发现的最早的犀皮漆器实物。过去依据晚唐人赵璘最早讲到犀皮而认为犀皮可能始于唐代，朱然墓中此对犀皮耳杯的发现，比已知最早的有关文献记载要早六百多年，比已知最早的犀皮实物早一千三百多年，其历史价值不言而喻。藏于安徽省马鞍山市朱然墓博物馆（或马鞍山博物馆） →皮胎犀皮漆鎏金铜扣耳杯高2.4厘米，长9.6厘米，宽5.6厘米，圆口、平底，双耳为半月形。→杯口沿和杯耳镶鎏金铜扣，耳杯胎体为皮胎，正面髹黑漆，背面纹饰以黑、红、黄三色相间，表面光滑，形成的花纹自然流畅，如行云流水，匀称而富有变化。-3.文物小故事→耳杯又称羽觞、耳桮bēi，是中国古代的饮酒器。→马王堆一号汉墓出土的漆耳杯上有漆书“君幸酒”和“君幸食”等字样，故可肯定耳杯为古代盛酒、羹或其它食物的器具。→该对耳杯为皮胎，平底。耳杯口沿均镶鎏金铜釦。耳杯正面髹黑漆，花纹并不显著。→背面纹饰以黑、红、黄三色相间，表面光滑，花纹自由流畅，制作工艺已经相当成熟。-→犀皮特征为“表面光滑，花纹由不同颜色的漆层构成，或成行云流水纹，或像松树干上的鳞皴，乍看很匀称，细看又富有变化，漫无定律，天然流动，色泽灿烂，非常美观”。→据鉴定，吴皮胎犀皮鎏金铜扣耳杯身属“黑面中真地片云斑犀皮”技法。→犀皮漆器，是利用颜色和层次的变化，来达到仿佛是行云流水的自然景色，它与人工设色的图案或描绘的物象截然不同。-4.价值与保护→在此之前，人们普遍认为这种漆工艺的出现不会早于唐代。→直到1984年，朱然墓犀皮漆耳杯的出土。→它的发现使犀皮漆器出现的时间早于史料记载近600年。比之前的实物证据更是早了一千多年。→犀皮漆作为中国传统漆艺中最顶级且存世作品最少的装饰技艺，是当之无愧的中华瑰宝。→2013年被列入《第三批禁止出国（境）展览文物》 吴皮胎犀皮漆鎏金铜扣耳杯，是三国时期吴国的珍贵漆器，1984年在安徽省马鞍山市朱然墓中出土，现藏于安徽省文物考古研究所。犀皮漆并非使用真正的犀牛皮，而是通过特殊的漆艺技术，利用漆灰堆叠形成高低不平的表面，再涂上不同颜色的漆层，经过打磨后形成类似犀牛皮或虎皮的自然纹理，色彩斑斓，光泽绚丽。作为迄今发现最早的犀皮漆器实物，它将犀皮漆器的出现时间提前了近600年，对研究中国古代漆器发展史具有重要意义。此件文物只能在特展上见到真品。 一百五十五件：朱然墓出土漆木屐三国孙吴漆木屐的屐板和屐齿由一块木板刻凿而成；屐板木胎基本呈椭圆形，长20.5厘米，宽8厘米，厚0.3厘米；屐板前后圆头，略呈椭圆形，髹（xiū）黑红漆，剥落严重；屐齿为前后两个；穿孔有三个。三国孙吴漆木屐造型优美，漆质漆艺也很高，证明了中国2世纪前后就已创造了发达的漆工艺。 ㅤ🔅‘介子推抱树烧死，晋文公伐以制屐也，’ 木屐的故事zui早出现在《庄子·异苑》。据说，孔子是穿着木屐周游列国的。而汉代男女也以穿着木屐为时尚。尤其魏晋时期，木屐堪称修行登仙、装“疯”必备的“时尚单品”。ㅤ🔅"脚着谢公屐，身登青云梯。"李白在《梦游天姥吟留别》中歌颂的“谢公屐”，就是谢灵运为了奔走山林而改造的攀岩神屐。上山时卸掉前齿，下山时则脱掉后齿。一经推出，荣登榜首top one。ㅤ🔅从晋代开始，木屐分了性别，男穿方头、女穿圆头。唐代还出现了周边产品--鸦头袜。宋代以后，穿木屐的多是男人，泥中、山中、雪中嘎嘎行走，快得很！但明清后，木屐淡出了国人视线。ㅤ🔅学界推测，日本的木屐是隋唐时期从中国传过去的，也许更早。ㅤ🔅“啪嗒”“啪嗒‘’，翻开木屐的历史，我们可以追溯到新石器时期。在慈湖遗址出土的两件木屐、卞家山遗址出土的一件木屐残件，均属良渚文化，距今已有五千多年的历史。 朱然墓出土的贵族生活图漆盘，是一件具有重要历史和艺术价值的三国时期文物。漆盘内壁绘有十二人，分为三层场景，展现了贵族的日常生活。上层为宴饮，四人跪坐宴饮；中部为梳妆、对弈和驯鹰；下层描绘出游，一人骑马，一人随行，体现了当时贵族生活的丰富多彩。收藏于马鞍山市博物馆。 朱然墓出土贵族生活图漆盘195件禁止出境文物朱然墓的4件195 除了木屐都陆陆续续展出了这件贵族生活图漆盘先是去了良渚又到了皖博皖博的光线要比良渚好很多但是漆盘毕竟变形严重(图3)找了很多角度都拍不出完美的照片局部都有反光漆盘内绘有建筑大门和12个人物人物大体按三层排列上层有4人图案为宴请宾客(图11)中间层有6人在分为3组左边一组图案为侍女服侍主人梳妆(图4)主人面前有带支架的镜子和女史箴图中图案的很是类似中间一组的图案是双人对弈(图5)中间有个抽象化了的围棋盘右边一组的图案为两人各执一鸟(图1)有学者说是驯鹰我感觉不太像至于到底是什么首先要排除斗鸡和放鸽子[doge]因为要是仔细看俩人手的姿势感觉是小心翼翼的捧着所以这俩人会不会是在逗鹦鹉啊毕竟汉代就有人养鹦鹉了同时期的祢衡还写过名篇鹦鹉赋下层只有2人图案是主仆出游(图9)主人骑马马略抽象有点像羊仆人高举双臂似在呼喊追赶还是很生动的可惜的是漆盘脆弱没办法竖直放置拼命举高也就只能拍成图2的角度了皖博也是心大如此神物轻描淡写的放在普通展柜里融在一堆普通文物中毕竟是存世仅有的几件三国绘画之一看到就是赚到不能要求再多了 贵族生活图漆盘直径24.8厘米，高3.5厘米，木胎制成。漆盘主要为彩黑、红二色，古朴典雅。漆盘内绘十二人，分为三层。上层为宴兵图，画面五人，其中四人跪坐宴饮。中部五人，一人对镜梳妆，二人对弈、二人驯鹰一小童侍立于旁中间画对弈图，两男子分坐两边，中间置一棋盘，前有矮足圆盘，上置食物。下层似为出游图，画面两人，一人骑马，一人跟于马后，前后有山岳。工匠用笔简练，以流畅的线条描绘出贵族生活的闲适惬意。而盘中画面用色讲究层次和轮廓的勾勒，表现出三国时代吴地漆器彩绘的高超工艺。漆盘演变是中国漆器中的传统器形。漆盘上黑、红二色绘制贵族宴饮、出游、娱乐、梳妆情景，是三国时期漆器彩画的代表作品。墓主为三国时期吴国右军师左大司马当阳侯朱然。此墓中出土漆器约八十余件，其中器形十余种，绘有人物、故事以及动植物等各种图案，堪称中国古代漆器工艺品的一座宝库。