【嘉祥记忆】范县令断案

李根勇

<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 文图丨李根勇</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">【题记】满硐镇由来。</b><b style="font-size:22px;">满硐镇地处鲁西南,嘉祥、金乡、巨野三县交界处,面积40.56平方公里,辖26个行政村。是儒家四大圣贤之一——曾子的故里。辖满硐、阿城、韩沟、南武山(分南武山东、中、西村)、唐村、徐村(分东村、北村)、北吴、付河、上吴、翟坊、陈坡、梁庄、郗庄、宋山、赵坊、公庄、杨楼、南集、鹰嘴刘、顺河等20余个行政村,26个自然村。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">据隋碑和清光绪十年碑文记载:此村始建于隋朝,依山而建,取村名遂山村。明末清初,嘉祥、巨野之民以遂山村为根据地发动反清。道领宫文彩号称擎天王,率领二万余众,于清顺治元年(1644年),在该村与官兵激战,文彩受伤突围。次年又依靠村北山硐作掩护奋起斗争,终因寡不敌众而失败。义军虽然失败了,但影响甚大,山硐对义军起了掩护作用,为纪念这次起义,故将遂山村改为满硐,</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">满硐满硐,漫山皆洞也。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">2015年1月13日上午,在满硐乡政府门口举行简朴而隆重的“撤乡建镇”揭牌仪式。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">韩沟村。</b><b style="font-size:22px;">又名韩家沟,位于县城南22公里、满硐镇驻地西3公里,西依鹰山,东临蔡河,此村为春秋鲁国大夫韩建之故里。韩建与未婚妻邵秋姑定亲后去服役当兵,数年后居官回家探亲,行至柳园(今属金乡县)遇妻采桑,戏之,秋姑不知己夫,羞愧自缢而死。韩建后悔不已,悲痛万分,其眼泪冲成一条大沟,后取村名为韩建沟。1958年成立人民公社时,将韩建沟改名为韩沟。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">阿城铺,位于县城西17公里、满硐乡驻地东北4.1公里,阿城铺原名阿城,为东周列国时期的东南侯阿王(阿王禹)的封地,故名阿城。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">又旧县志载:嘉祥古兖州之域,鲁之南武城也。阿、武间近,演为阿城。《山东全省考古舆图》标注为金乡县故城。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">明代,嘉祥至金乡县城有条南北交通大道从阿城村头通过,店铺兴起,逐渐成为过往行人落脚之地,人称阿城铺。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">相传,在清朝年间,嘉祥县有个范县令。有一天,他接到一个案子,是本县满家硐的一对青年夫妻发生了纠葛。男的因为女的不生育,提出休妻;女的呢,说她内有屈情,说啥也不依从。双方为了都能达到自己的目的,叫着当初的媒人,一同到县衙打官司。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">上了大堂,范县令先问男青年:“姓什么,家住哪里?俗话说,一日夫妻百日恩,你们都成婚几年了,你还为什要休妻?”那青年男子是学生出身,觉着自己有点学问,就用打油诗回答了范县长,他说:“</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">学生本姓宋,家住满家硐。娶妻为生子,不生有何用?</b><b style="font-size:22px;">要休她。” </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">范县令听了那青年男子的打油诗,觉得在理又有趣,就点了点头说:“噢,原来你休妻是因为她不生养呀?对,该休。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">他又转过脸来,对那女子说:“常言说,不孝有三,无后为大。既然你不生养,丈夫休你,也不为过呀。你还有何话可讲?”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">那女子见丈夫刚才出口成章,说得押韵合辙,回答了县令,心想:你会俺也会,便开言道:“</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">奴家本姓欧,家住韩家沟。地是莲花土,无种怎能收?</b><b style="font-size:22px;">俺冤枉!”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">范县令听了那女子的话,心想:这话说得也对呀,再好的土地,不下种怎么能长庄稼。这生孩子,也是这个理呀!于是,也点了点头,说道:“噢,看起来也不能光怪你一个人,休你不对。” 范县令看着一对青年夫妻,因为不生养,各说各的理。他怪她,她怪他,这到底怪谁呢?心想:这里边得有个过节,是女的不生育呢,还是男的不中用呢?或者他们二人根本没有同过床?想到这里,他又问媒人道:“你当初说媒之时,双方的情况是否说清楚?他们成婚之后,在不在一起住啊?” </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">听了范县令的话,媒人心想:你这个县太爷呀,怎么这样问我,俺当媒人的能管他们那么多事?她见人家都用诗回答县长,自己也编了几句:“</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">婆子本姓傅,家住阿城铺。俺只管说成媒,哪管合铺不合铺?</b><b style="font-size:22px;">” </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">范县令一听,虽然觉得她是一推六二五,可也有道理。人家媒人,只管说成大媒,哪有再管着夫妻在不在一块睡觉的事呀。咋办?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">范县令感到这个案子不好断,他也来了个干净麻利快,忙说道:“</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">本官我姓范,来做嘉样县。各说各的理,此案没法断。退堂!"</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">根据清末官民的比例,大致可以推算出,宣统三年的官员加上衙门胥吏员人数大概是44万。从县令往上走,高级别的官位越来越少,到了正一品更是只有不到10人。从这一点来看,即使是县令,那也是官吏中的佼佼者,大部分人一辈子都干不到七品县令这个位置。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">七品县令主要的职责是:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">直接对接辖区普通民众,处理地方事务,是整个朝廷官员中最了解民情的一类官员;</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">承担朝廷的漕运粮食征收的任务,帮助国家收税,征调百姓服徭役和接待来往官员;</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">维护本辖区地方治安稳定,处理辖区地方的刑事案件,执行朝廷的政令、教化乡里。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">对于古代一个县城,人口多的能够达到几十万人,少的也有几万人,这个规模完全可以跟现在的县级行政单位辖区相比。但是现在的县级行政单位,有很多职能机构协助县长来处理公务,而古代的知县并没有这么多助手,他们需要把司法、行政和军事等事务一肩挑,所以权力比现在的县级干部还要大。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">按现代标准来说,古代的知县一人身兼多职,相当于集县长、县委书记、法院院长、检察院院长、公安局长、农业局长、工商局长、税务局长等等一套县级班子于一身的大人物,而七品的官衔在古代也并不算小。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">因为新科的进士除了能进翰林院的庶吉士可能会授予六品的翰林编修之外,大多数只能当个七品官,当然成绩好的是京城的七品,成绩差的就是外放的七品(京官调到地方会默认提高两个级别)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">而这样的人如果不开恩科,正常也就是每三年三百余人,而如今每年毕业的博士毕业生是六七万人左右,可见县令也不是好当的。</b></p>