嬴姓黄氏三针风水法，一看就会！

安子

　　嬴姓黄氏命相法（十神）重视的是五运三命。而嬴姓黄氏对于风水之术，也异于江湖其它。

嬴姓黄氏一派无论命相，还是风水，其格不同于其它，不是创新，而是真正的传统文化之传承。

先说这嬴姓黄氏一脉之文化。

家谱有这样一段记载：始祖讳义······生乾祖一人。乾祖生六子：长讳韫震、次讳韫坎、三讳韫艮、四讳韫巽、五讳韫离、六讳兑。

有玄机！！！玄机有三。

一是“始祖讳义”。讳，忌讳，旧时提到故尊长的名字前要加此字，以示敬畏。义，这是“義”字之简化。而古“義”与一个字写法是一样的：羲。

　　而“羲”没有其它用法，只有传统文化中的伏羲、羲娥、羲和、羲皇等。这些词都与伏羲有关，人们熟知的只有“伏羲”。

莫非？莫非？伏羲与黄氏有关？还真有！！！

　　玄机二，黄氏“乾祖”有“六子”。稍微有点易理知识的人都知道易经有“乾坤生六子”之说。巧合吗？

玄机三，“乾祖”之六子，其依次排序是与一般人看不到的“古易经图”一致的。这个就绝对不会是巧合了。

咱再说一说“嬴姓黄氏三针风水法”。

谈起风水肯定离不开用“盘”（罗盘）。罗盘避不开的风水术语就是“三盘”，然后是“三针”。

江湖流行的说法：天盘纳水，人盘消砂，地盘立向。然后告诉你，罗盘哪一层是天盘，哪一层是人盘，哪一层是地盘。再说下去，连学习易经风水的人都会迷茫，其它人定是一头雾水。

因为，齐全的罗盘共有十八层。（这个罗盘层数与“古易经图”有关与卦象的爻数有关。“十八层地狱”也始于这个文化。秦朝三十六郡之设立，也是这个易理。）

实际上呢？风水用盘关键有三层：二十四山，穿山七十二龙，透地六十龙。

“三盘”呢？实际上是说“罗盘”的构成。老一点的，两千年以上之古代书籍称它们为：天池（指南针），内盘（可转动），外盘（加红色十字线，又叫天机线）。

至于“立向”“消砂”“纳水”，那是“三针”所做的工作。

“嬴姓黄氏三针风水法”之三针叫“一线定三针”。

外盘上的“天机线”，通过“二十四山”定出坐与向，指向的“针”为“中针”，为“人道”，为“坐山”与“向山”，读盘上的“透地六十龙”，以“十神”的文化内涵解释。

定向的“天机线”反时针处，此处为“缝针”，为“天道”，为“靠山”，相对应的一方为“去脉”，观“穿山七十二龙”，以“纳音五行”读其文化内涵。

“中针”以顺时针处，为“正针”（历法的“正月”就是依的这个理论），为“地道”，称为“纳水”“来水”“来龙”，相对应处称为“去水”。

以上篇文章之北京紫禁城为例。

天道“缝针”，靠山为“穿山七十二龙”之丙子，纳音五行为“涧下水”，对应的是壬午，纳音五行“杨柳木”。易理“水生木”，意为后辈人才倍出，旺吾王朝。从风水理论上来说，它就是活学活用的“天门地户”。

“中针”是“透地六十龙”之“庚子”，“十神五行”为偏印（金），与之相对应的是“丙午”，“十神五行”为水（劫财）。易理为“金生水”。意思是打下来的天下，要努力治理，方可顺利。

“正针”是戊子（霹雳火）与甲午（沙中金）。其意赤龙化金，克服困难而得水（消砂得水）。它展示的是“定基”以后的发展历程。

中华文化无论是命相，还是风水，在运用宇宙大数据的同时，还少不了哲学思想。不玄，很容易理解！

生活中，你有一个好的“靠山”，过程中的困难就不是事，“消砂”水到渠成。

特别提示，以上内容古书籍上都有，只是现代人没读懂而已。

如“中针”。《淮南子》《遁甲经》中以“宝，义，专，制，伐”说“十神”，玄得很，不好懂。关键是它还把顺序调整了，正确的顺序为“宝，专，义，伐，制”。

后来的古书籍有了“人盘主要用于消煞，消煞生克诀包括：克我者为官鬼，生我者为印绶，我克者为财，我生者为泄气，比肩者为帮扶。”也没说怎样的为生我、我生、克我、我克、同我。

读书，特别是读涉及到中华传统文化的书，没这么容易！