旅程足迹

振风古塔

　　不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。

任何名胜，游览一次有一次的情趣，再游便另是一种风光。

借此留下2014年以来个人旅程生命的足迹。

石林

香格里拉

北京孤山寨

武汉昙华林

承德市普宁寺

与毛主席扮演者合影

北京经开区禾河羽毛球俱乐部

虎跳峡

沙湖风景区

严州古城

三河古镇

景阳冈

木坑竹海

天津盘山风景名胜区，位于天津市蓟县西北15公里处，占地面积106平方公里，又因她雄踞北京之东，故有“京东第一山”之誉。 山旧名无终、徐无、四正、盘龙。相传东汉末年，无终名士田畴不受献帝封赏、隐居于此，因此人称田盘山，简称盘山。

盘山景色以“五峰八石”、“三盘之胜”而奇特称绝，东联九华峰，西傍舞剑峰。五峰攒簇，怪石嶙峋，天然形成了“三盘之胜”。上盘松胜，蟋曲翳天；中盘石胜，怪异神奇；下盘水胜，溅玉喷珠。

早知有盘山，何必下江南

乾隆巡辛32次之地

茶卡盐湖，又名“茶卡”（藏语盐湖意）、“达布逊淖尔”（蒙古语盐湖意），古称“西宫咸池”，位于中国青海省海西蒙古藏族自治州乌兰县茶卡镇，盐湖平均海拔3059米。

茶卡盐湖属于天然结晶盐湖，是柴达木盆地四大盐湖之一。白天由于湖面卤水的反射，形成“水映天、天接地、人在湖间走，宛如画中游”的景观，被称为“中国的天空之镜”；而夜晚，星空与湖面融为一色，因此，被称为“中国的夜空之镜 ”，获评“中国首家最美星空拍摄基地”。

塔尔寺又名塔儿寺，创建于明洪武十年（1377年）。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”，位于青海省西宁市西南25公里处的湟中区鲁沙尔镇。

塔尔寺是中国西北地区藏传佛教的活动中心，在中国及东南亚享有盛名，历代中央政府都十分推崇塔尔寺的宗教地位。明朝对寺内上层宗教人物多次封授名号，清康熙帝赐有“净上津梁”匾额，乾隆帝赐“梵宗寺”称号，并为大金瓦寺赐有“梵教法幢”匾额。三世达赖、四世达赖、五世达赖、七世达赖、十三世达赖、十四世达赖及六世班禅、九世班禅和十世班禅，都曾在塔尔寺进行过宗教活动。

酥油花、壁画和堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”，另外寺内还珍藏了许多佛教典籍和历史、文学、哲学、医药、立法等方面的学术专著。每年举行的佛事活动“四大法会”，更是热闹非凡。塔尔寺的酥油花雕塑也是栩栩如生，远近闻名。

塔尔寺是中国藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一，也是青海省首屈一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。

八廓街是古城拉萨千年跳动的脉搏。以八廓街为核心的八廓古城，总面积1.33平方公里，是拉萨城的发源地。

公元7世纪，藏王松赞干布迎娶文成公主和尺尊公主，修建小昭寺和大昭寺。经年累月，人们以大昭寺为中心顺时针转经绕圈，逐渐踏出了一条环绕大昭寺的小径。大昭寺周边随之形成了集文化、商贸、宗教、居住等多功能为一体的区域，这便是最初八廓古城的模样。

八廓街因寺而成，因文化而盛名，因历史而厚重，因保护而繁盛。

八廓街又名八角街，位于拉萨市旧城区，是拉萨著名的转经道和商业中心，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。八廓街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道，藏族人称为“圣路”。

西藏八廓街

珠峰大本营是指观看珠峰核心区环境而设立的生活地带。中国境内有两个，西坡大本营在西藏自治区日喀则地区定日县扎西宗乡，东坡大本营在定日县曲当乡的嘎玛沟地带，海拔5200米，与珠峰峰顶的直线距离约19公里。尼泊尔有多处珠峰大本营。

由西藏自治区测绘局扎西多吉设计的“珠穆朗玛峰高程测量纪念碑”，碑体高2.4米、宽1.2米、厚0.2米，碑座高0.95米，碑体总高3.35米。由整块花岗岩打造而成的纪念碑，整体形状酷似珠峰外形，上面刻有汉、藏、英三种文字的“珠穆朗玛峰高程测量纪念碑”字样。

“珠穆朗玛峰高程测量纪念碑”位于珠峰海拔5200米大本营西侧的一个小山坡上，与珠峰的直线距离为15公里左右。这是我国首次在珠峰大本营建立珠峰复测高程纪念碑。

珠峰大本营

卡若拉冰川位于西藏山南地区浪卡子县和江孜县交界处，距离江孜县城约71公里，是西藏三大大陆型冰川之一，为年楚河东部源头。传说是藏传佛教四大山神—西方山神诺吉康娃桑布居住之地。

从羊卓雍错出来后，跨越4330米的斯米拉山口后就来到了卡若拉冰川的冰舌下。卡若拉冰川背靠西藏四大高峰之一的乃钦康桑峰（7191米）南坡，冰川上部为一坡度较缓的冰帽，下部为两个呈悬冰川形式的冰舌。冰舌前沿海拔5560米，观看卡若拉冰川的地方海拔约有5400米，在山口北面5600米左右的地带，属宁金抗沙峰冰川向南漂移后形成的悬冰川。

由于先后有电影《红河谷》、《江孜之战》、《云水谣》曾在此拍摄外景，使得卡若拉冰川的名气非常大，因此，很多旅行者都会在这里观赏冰川的壮观，赞叹大自然的魅力。

但是很可惜的是，由于《红河谷》拍摄时为了制造出真实的雪崩的情境，利用炸药在卡若拉冰川上炸出了一个三角形的缺口，游人可以在游览时清晰地看见。而卡若拉冰川作为著名的古冰川之一，这个缺口再也不会被补上。

并且值得注意的是，随着温室效应的加剧，卡若拉冰川的雪线每年都会上移很大的一段距离。卡若拉冰川若干年后是否还会存在是让人十分忧心的一个问题。

卡若拉冰川

羊卓雍措（YamdrokTso），有人简称羊湖（并非藏北的羊湖），藏语意为“碧玉湖”，是西藏三大圣湖之一，像珊瑚枝一般，因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。

羊卓雍措主要位于西藏山南市浪卡子县，中段在浪卡子县与贡嘎县之间，拉萨西南约70公里处，与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖光山色之美，冠绝藏南。羊卓雍措面积675km²，湖面海拔4,441米。从拉萨到羊湖需要翻越5030米的岗巴拉山口。

西藏三大圣湖之一羊卓雍措

翻越西藏日喀则市岗巴拉山口到羊卓雍措湖

罗布林卡的建造过程，以七世达赖兴建乌尧颇章为始，十四世达赖修建达旦米文颇章为止，历时二百余年。18世纪40年代以前，罗布林卡还是一片野兽出没，杂草、矮柳丛生的荒地。后来，由于七世达赖喜欢并常来这个地方，所以当时的清朝驻藏大臣便为其修建了一座乌尧颇章（凉亭宫）。

罗布林卡一带原为灌木林，是拉萨河故道经过的地方。这里河道曲回，水流平缓，夏日堤草岸柳倒映其中，风景秀丽。七世达赖格桑嘉措在哲蚌寺学经期间，时常到此搭帐消夏。后来，由于七世达赖喜欢并常来这个地方，所以当时的清朝驻藏大臣命令在泉水附近搭设一些帐篷，供达赖休息和诵经之用，这就是罗布林卡最早的缘起。

公元1751年，七世达赖在鸟尧颇章东侧又建了一座以自己的名字命名的三层宫殿--格桑颇章(贤劫宫)，内设佛堂、卧室、阅览室及护法神殿、集会殿等。

1755年落成后，经雍正的批准，七世达赖每年夏季在格桑颇章处理政务，后被历代达赖沿用，作为夏天办公和接见西藏僧俗官员之用。从此，罗布林卡逐渐由疗养地演变为处理政教事务的夏宫。以后的历辈达赖均在每年的藏历三月十八日从布达拉宫移居罗布林卡，至藏历九、十月之交返回布达拉宫。亲政之前的达赖则常年在此习经学法。

八世达赖在此基础上扩建了恰白康（阅览室）、康松司伦（威镇三界阁）、曲然（讲经院），把旧有的水塘开挖成湖，按汉式亭台楼阁的建筑风格，在湖心建了龙王庙和措吉颇章宫（湖心宫），两侧架设了石桥。

1922年，十三世达赖对罗布林卡再兴土木，在园林西侧建金色颇章宫、格桑德吉宫、其美曲吉宫，在西南建金色林卡，并种植大量花草树木。

1954年，十四达赖又在园林中部建达旦明久颇章（永恒不变宫），在北面也建了新宫，使罗布林卡发展为已有的规模。

罗布林卡经过历代达赖喇嘛的悉心经营，建筑各种宫殿、别墅、凉亭、水榭，栽种大量花草树木，已经形成为占地36万平方米的大型园林，变成了一座开放的公园和博物馆，供人们参观游览，并举行各种节日游园和度假活动。

罗布林卡

布达拉宫（英语：Potala Palace；藏文：པོ་ཏ་ལ；梵语：Potalaka），位于中国西藏自治区拉萨市中心的红山之上，是世界上海拔最高，规模最大，并集宫殿、寺院和城堡为一体的宫堡式建筑群，是西藏自治区的标志性建筑，代表了藏区建筑的最高成就，是旧西藏政教合一制度的象征。

布达拉宫始建于公元631年（藏历铁兔年）的松赞干布时期，距今已有1300余年，历史上曾因战火损毁，于1645年的五世达赖时期重建，后继历代达赖相继扩建。上个世纪西藏和平解放后，布达拉宫于1989年迎来第一次大规模修缮，并于2002年进行第二次大规模修缮，最终形成了如今的规模和形式。

现布达拉宫占地面积共36万平方米，建筑总面积13万平方米，主要由红宫、白宫组成主体建筑，并囊括周围的一系列附属建筑。布达拉宫不仅具有宏大的规模，代表藏区建筑的最高成就，还收藏有各类佛像、佛塔、唐卡、佛经等各类珍贵文物，具备极高的文化和艺术价值，是全世界藏族人民、藏传佛教信徒心目中至高无上的圣地。

“布达拉”，或译“普陀珞珈”，均为梵语“Potalaka”的音译，意为“佛教圣地”。

公元7世纪初期，松赞干布统一西藏定都拉萨，建立起历史上的吐番政权，并于公元641年向唐王朝发起政治联姻，随后迎娶文成公主。松赞干布为庆祝与唐王朝联姻，于玛布日山上修建宫殿，并以佛经中菩萨住地“布达拉”为之命名，称作“布达拉宫”。

布达拉宫广场

布达拉宫内部平台

色拉寺全称"色拉大乘寺"，藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。色拉寺属全国重点文物保护单位，位于拉萨北郊3千米处的色拉乌孜山麓，自古就是高僧活佛讲经说法之地，有许多僧尼小寺环绕其间，寺东和寺南有普布觉寺、米琼热尼库寺、贡巴萨寺、帕奔岗寺、扎西曲林寺、曲桑寺、嘎丽尼姑寺，寺后还有珠康日却、色拉却顶寺等等。

措钦大殿是色垃寺最大的殿堂，也是色拉寺宗教事务的管理中心。1710年由固始汗（1582年～1654年）后裔拉藏汗（1705年～1717年执政）直接赞助修建的。大殿们于色拉寺的东北部，高四层，由殿前广场、经堂和5个拉康（佛殿）组成。

色拉寺

大昭寺二楼

岳阳楼入口处

福州三坊七巷远溯自晋朝，完善于唐五代，至明清鼎盛，此地一直是福州达官显贵、文士名流的聚居地。晚清至民国时期，此地居住着林则徐、冰心、林觉民等诸多对中国近现代进程产生重要影响的人物。单霁翔曾说：“一片三坊七巷，半部中国近现代史”。

“三坊七巷”之名，较早记录见于清嘉庆、道光间，进士刘心香的诗“七巷三坊记旧游，晚凉声唱卖花柔”。之后道光年间林枫《榕城考古略》卷中“坊巷第二”记载“郡西南隅，自杨桥直南至鸭门桥，皆曰南后街。其街东经杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷凡七巷，西口皆达于此。俗有三坊七巷之名”。民国时期，郭白阳《竹间续话》的卷二中记载：“会城内有‘三坊七巷’之称 ，皆缙绅宅第所在也”。民国6年（1917年）诗人陈衍的《畏庐寄诗题匹园新楼次韵》中记有“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间”。诗出后，“三坊七巷”更为出名。

青岩古镇是位于中国贵州省贵阳市花溪区南部的古镇，是贵州四大古镇之一。明朝洪武六年（公元1373年），中央政府为了控制西南边远地区并满足军事需要，在贵州设立布政使司。明初洪武十一年（公元1378年），布政使司在青岩设屯堡，屯兵扎寨，垦地种粮，史称“青岩屯”。因古镇面对峰岩是石青色的山峰，当地百姓称屯堡为“青崖”。贵州话属于北方语系，“岩”音“ai”，故名称“青崖"，后习称“青岩”，因此得名。洪武十四年（公元1381年），有大批军队进入黔中腹地后驻下屯田。“屯”逐渐发展成为军民杂居的村落，“青岩屯”也随之演变为“青岩堡”，成为军事要塞。

青海湖，藏语名为“措温布”（意为“青色的海”）。位于青藏高原东北部、青海省境内，中国最大的内陆湖。由祁连山脉的大通山、日月山与青海南山之间的断层陷落形成。

青海湖是中国内陆最大咸水湖，是维系青藏高原东北部生态安全的重要水体。

洪泽湖湿地公园是国家5A级旅游景区、中国十大生态休闲基地，总面积约20平方公里，位于江苏省宿迁市泗洪县洪泽湖西畔，泗洪洪泽湖湿地国家级自然保护区科学实验区内。

洪泽湖湿地国家级自然保护区是江苏省最大的淡水湿地自然保护区，在全国内陆淡水湿地中排第11位，华东地区第2位。

泗洪县洪泽湖湿地—五大淡水湖之一

万佛湖（Wanfo Lake）位于中国安徽省六安市舒城县境内，国家AAAAA级旅游景区、中国首个水上扁带赛事落地、中国首批国家水利风景区、安徽省风景名胜区、安徽省旅游十大度假基地 ，是中国龙文化、周瑜文化、茶文化、酒文化的重要发源地，也是中国大陆主要的观赏性淡水湖泊之一。因湖中漂动众多小岛栩栩如佛子得名万佛湖。

敬亭山国家森林公园，位于宣州城北5公里的水阳江畔。敬亭山原名昭亭山，晋初为避晋文帝司马昭名讳，改称敬亭山，属黄山支脉，东西绵亘百余里，大小山峰60座，主峰名一峰，海拔317米。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里，合杳与云齐，隐沦既已托，灵异居然栖”的描绘；唐代李白先后7次登临此地，且留有“相看两不厌，只有敬亭山”的诗句。

敬亭山—江南诗山

大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，由太子李治为了追念母亲文德皇后长孙氏于648年创建，位于唐长安城晋昌坊，是中国“佛教八宗”之一“唯识宗”祖庭，唐长安三大译场之一。 大慈恩寺被评为首批全国4A级旅游景区，寺内的大雁塔被国务院公布为全国重点文物保护单位。

西安市大唐不夜城

洪崖洞，原名洪崖门，是古重庆城门之一，国家4A级旅游景区，位于重庆市解放碑沧白路，地处长江、嘉陵江两江交汇的滨江地带，是兼具观光旅游、休闲度假等功能的旅游区。2006年，由重庆市政府总投资3.85亿元兴建而成。

主要景点由吊脚楼、仿古商业街等景观组成。建筑面积4.6万平方米。洪崖洞是重庆市重点景观工程。

重庆市洪崖洞

宽窄巷子由宽巷子、窄巷子、井巷子平行排列组成，全为青黛砖瓦的仿古四合院落，位于四川省成都市青羊区长顺街附近，是成都遗留下来的较成规模的清朝古街道。

宽窄巷子是中国AA级旅游景区，曾获全国示范步行街、中国特色商业步行街、四川省历史文化名街、成都新十景、四川十大最美街道等称号。

四川宽窄巷子

杜甫草堂正门是其主体纪念建筑群中轴线上的第一重建筑。正门匾额“草堂”二字系清代康熙皇帝的十七子、雍正皇帝的弟弟果亲王允礼所题，门两侧还悬挂有一副对联“万里桥西宅，百花潭北庄”，出自杜诗《怀锦水居止二首》，这两句诗十分准确地点明了当年草堂的地理方位，也正是今日草堂所处的位置。

杜甫草堂

中山市孙中山纪念馆

西部影视城位于宁夏回族自治区银川市，由作家张贤亮于1993年9月21日创办，是国家AAAAA级旅游景区，被誉为“中国一绝”。

镇北堡西部影城，被誉为“东方好莱坞”，地处宁夏银川西郊镇北堡，原址为明清时代的边防城堡，是在一个原始古堡的基础上修建的。镇北堡西部影城保持并利用了古堡原有的奇特、雄浑、苍凉、悲壮、残旧、衰而不败的景象，突出了 它的荒凉感、黄土味及原始化、民间化的审美内涵，尽可能地保留了它特殊的审美价值，让电影艺术家们在这一片西部风光中心情尽兴地发挥他们的想象力和创造力。

镇北堡西部影城享有“中国电影从这里走向世界”的美誉，有各类影视片重要场景300余处，已经发展成为中国古代北方小城镇的缩影，集中了大量中华传统物质文化与非物质文化遗产，再现了我们祖先的生活方式、生产方式和娱乐方式。

宁夏市镇北堡西部影城

单桥石桥位于河北省沧州西的献县城南6公里处的乐寿镇单桥村。单桥石桥西距106国道1公里,是一座建于明崇祯五年(1632年)的五孔大石桥。桥身长69米,宽9.6米,高8米,桥孔跨径约9.8米。桥身料石,表面用铁榫,中间用木柱穿心连结加固,使整个大桥连成一体。特别有意思的是:大桥按地形水势设计的南高北低,南三孔稍宽略高,并在拱与拱之间增添4个小腹拱,以减轻石桥自重,提高泄水能力,使桥体显得美观别致。大小九个拱顶的两端,雕饰着18个龙头,在栏板、栏柱上雕刻着不同的动物图案,当地至今对单桥还有“三千狮子,六百猴,七十二统蛟龙碑”的传颂。

献县单桥

青州古城位于山东省潍坊市，是国家5A级景区、国家历史文化名城。

青州古城是古九州之一，有7000余年的发展史，5000余年的文明史，十二年的国都辉煌，先后存在过广县城、广固城、南阳城、东阳城、东关圩子城、旗城等六座古城池。2013年11月18日，青州被国务院评为“国家历史文化名城”。2017年2月25日，潍坊市青州古城新晋为国家5A级旅游景区。

著名景点有偶园、真教寺、阜财门、魁星楼、博物堂、清真寺、李清照故居、三官庙青年会、晋商大院等。

青州古城

西樵山是新石器时代珠江三角洲主要采石场和石器制作场，是华南地唯一大型古石器制作场，史学界称为“西樵山文化”。 自古便有“南粤名山数二樵”之誉。西樵山历史文化底蕴十分深厚，被称为“珠江文明的灯塔”，已有6000多年文明史，古西樵山人创造了灿烂的“双肩石器”文明；明清期间大批文人学子隐居于此，故又有“南粤理学名山”的雅号；西樵山也是“南拳文化”的发源地，一代宗师黄飞鸿就出生于西樵山附近村落，现在的西樵山 已经成为国家5A级旅游景区。

西樵山素有“珠江文明的灯塔”的美誉，早在6000多年前，勤劳聪慧的西樵山人，就在这块土地上创造了灿烂的“双肩石器”文化；明清时期，以湛若水、何白云、康有为为代表的一大批文人学子隐居西樵山，探求理学，锤炼心性，使西樵山获得了“南粤理学名山”的雅号，西樵山的宗教文化特色鲜明，她不仅以佛、儒、道三教融合为其特色，更以具有中国特色的高雅的观音文化令人瞩目，耸立于西樵第二高峰大仙峰上的世界第一观音座像已成为人们研究观音文化的必到之所；西樵山还是“南拳文化”的发源地，一百多年前诞生在这块土地上的一代武林宗师黄飞鸿就是这个门派的代表，黄飞鸿一生以弘扬国粹，振兴武术为已任，因其崇高的武德医德，深受人们爱戴，以他为题材编写的图书、拍摄的电影、电视剧林林总总，蔚然大观，他那种匡扶正义、见义勇为的高尚品质，家喻户晓、妇孺皆如，英雄黄飞鸿及其“南拳文化”，已成为当今我国旅游文化层面上的一大热点；作为国家森林公园的西樵山，其绿色文化更为突出，西樵山以其美好的生态环境和优越的地理位置，被称为整个“珠江三角洲”的“后花园”，成为在改革开放和经济发展中逐步走向“都市化”的南粤民众远离尘嚣、回归自然的一块福地。

宝峰寺—南海观音

佛山祖庙位于广东省佛山市禅城区，北宋元丰年间（1078—1085年）始建，明洪武五年（1372年）重修，至清代初年逐渐成为一座体系完整、结构严谨、具有浓厚地方特色的庙宇建筑。光绪二十五年（1899年），祖庙大修，形成今日的祖庙建筑群。禅城祖庙与肇庆悦城龙母庙、广州陈家祠合称为岭南古建筑三大瑰宝，现为国家级重点文物保护单位。

祖庙的正殿里庙内还陈设了许多珍贵的艺术品，如70件30种兵器铜墙铁壁仪仗，直径1.31米的巨型铜镜、大型铜鼎、铜钟和香炉。铁器有大铁鼎、铁鼎、铁画等等。园内还陈列有石刻匾额，明、清时期的石兽、碑刻唐代“贞观二年”款棋字阳文“禅城”，石片旁的复制品。重新组合复原的陶塑瓦脊，大量的金木雕建筑构件，大型铁铸武士立像，铁铸瑞兽、铁炮等等。这些陈列品集中反映了明清时期禅城高超的工艺技术。无怪乎，一些前来参观的外国朋友将祖庙誉为“东方民间艺术之宫”。

佛山祖庙

黄飞鸿(1847年7月9日—1924年12月)，原名黄锡祥，字达云，原籍南海西樵禄舟村，清道光二十七年（1847年）七月初九生于佛山，他是岭南武术界的一代宗师，也是一位济世为怀、救死扶伤的名医。1924年8月，广州商团总长陈廉伯在英帝国主义支持下，乘孙中山北伐，在广州发动武装暴乱，纵火劫掠。黄飞鸿与其继室莫桂兰苦心经营数十年的宝芝林连同刘永福写给他的牌匾和他唯一的照片亦毁于战火。黄飞鸿经不起沉重打击，因而忧郁成疾，是年12月不治去世，终年78岁。黄飞鸿身后萧条，贫无以殓，幸弟子邓秀琼为他料理后事，葬于白云山麓。

黄飞鸿纪念馆

叶问宗师乃佛山桑园叶族人，在七岁时，便拜师入陈华顺门下(陈华顺，为南海拳王梁赞的得意弟子，入门前以钱银找换业为生，人称之为找钱华)。当时陈华顺年事已高，与叶问年龄相差四十岁之多，故叶问也以华公相称，而陈华顺对此年幼弟子极为疼爱，自收叶问为徒后，则不再接受任何人士拜门学技，叶问成为陈华顺封门弟子，各年长师兄如吴仲素、陈汝棉、雷汝齐等，对此年幼师弟，更是照顾有加。华公逝世后，叶问再随师兄吴仲素钻研拳技。到叶问十六岁那年，远离佛山，赴港求学外文，就读于圣士提反学校。后随梁壁(梁赞之子)学武。1950年赴香港，在港九饭店职工总会内传授咏春拳术，从而一举成名。成为真正的功夫良才、伟大的武术家。1972年12月1日在香港病逝。

佛山市叶问堂

新疆国际大巴扎是位于中国新疆乌鲁木齐市二道桥地区集旅游观光、民族商贸、餐饮、民族艺术展示、零售为一体的国家AAAA级旅游景区。

乌鲁木齐市国际大巴扎

山东济宁曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称曲阜“三孔”，是中国历代纪念孔子，是历代儒客朝拜之圣地，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。

山东济宁曲阜是孔子的故乡。孔夫子生前在此开坛授学，首创儒家文化，为此后2000多年的中国历史深深地打上了儒学烙印。以孔子为代表的儒家文化，按照自己的理想塑造了整个中国的思想、政治和社会体系，成为整个中国文化的基石。1994年孔庙、孔林、孔府被联合国列入《世界遗产名录》。

孔庙，是孔子死后的第二年，即公元前478年，由鲁哀公孔子生前的故宅基础上改建而成的，后经历代王朝，特别是唐宋，以后不断扩建和整修，规模越来越大，现已成为占地六百多亩的古代杰出建筑。仅宋真宗元祜二年一次就曾建殿堂廊庑达三百六十间，明弘治十二年重修，历时五年，耗银十五万余两。

孔府，即“衍圣公府”，在是孔子嫡系长子长孙居住的府地，规模宏大，占地240亩。前为官衙，后为内宅，是我国封建社会中典型的衙宅合一的建筑。

孔林又称至圣林，在曲阜城北门外，占地3000多亩，周围砖砌林墙长达14里，是孔子和他的后代子孙们的家族墓地。园内古木参天，茂密幽深。密林深处还有孔子墓及历代兴建的楼、亭、坊、殿及大小碑碣石雕。孔林内柏桧夹道，进人孔林要经过 1200米的墓道，然后穿过石牌坊、石桥、甬道，到达孔子墓前。孔子的坟墓封土高6米，墓东是孔子之子孔鲤和他的孙子孔芨(子思)的坟墓。在孔林中，有的墓前还存有石雕的华表、石人、石兽。这些都是依照墓中人当时被封爵位的品级设置的。整个孔林延用2500年，内有坟冢十余万座。其延续时问之久，墓葬之多，保存之完好，举世罕见。

曲阜市孔林 孔府 孔庙

锡林郭勒盟大草原

喀纳斯风景区位于新疆维吾尔自治区阿勒泰地区布尔津县和哈巴河县境内，北与哈萨克斯坦共和国、俄罗斯共和国接壤，东邻蒙古人民共和国，地理坐标为东经87°00′-87°10′，北纬48°43′-48°54′之间，规划面积是10030平方公里，主要包括哈纳斯国家级自然保护区、喀纳斯国家地质公园、白哈巴国家森林公园、贾登峪国家森林公园、布尔津河谷、禾木河谷、禾木草原级禾木村、白哈巴村、喀纳斯村三个原始图瓦村落等国内外享有盛名的七大自然景观区和三大人文景观区，其中喀纳斯湖被誉为“世界上最美丽的湖泊”。

北疆喀纳斯风光

天池古称瑶池，唐太宗时曾在博格达峰下设立过“瑶池都护府”；“天池”大约出现在不到两百年前，可能是取天镜、神池两词各一字合成的，曾名海子、龙潭、瑶池、神池等。

天山天池风景区

禾木景区位于阿尔泰山脉中麓，准噶尔盆地北缘，东至阿勒泰市边界，北至中蒙边界，西至喀纳斯国家自然保护区边界，西南至喀纳斯河（含河道）。全区总面积2000多平方公里，据布尔津县成150余公里，地处于东经86°54′-87°54′，北纬48°35′-48°11′之间。

该景区地处欧亚大陆腹地，远离海洋，纬度较高。海拔在1300-1400米间，属于寒温带高寒山区气候，具有明显的大陆性气候特征。全年无明显夏季，春秋温凉，江水充沛，年降水量1065.4mm。平均气温18℃，无霜期不足70天，冬季漫长寒冷，长达6个月，积雪深度平均在1.5米以上。

景区自然资源丰富，生物组合奇特各异。景区内分布着寒温带泰加林，是西伯利亚动植物种类南延至我国的代表性地区。景区境内森林草原相间，生物群落保持原始状态，自然垂直带谱明显，生态系统独特，是珍稀野生动植物集中分布区和丰富的天然基因库。

该景区是蒙古族支系-图瓦人聚居地。目前全国仅有图瓦人2900余人，而禾木图瓦村就有800余人，是中国保留最完整、历史最悠久的图瓦人村落。

禾木景区景点分为：图瓦村落景区、汇汗景区、吉克普林景区、柯姆大草原景区、美丽峰景区、冰湖景区、雪山草原景区等8个景区30多个景点。

神的自留地—禾木村

五彩滩位于布尔津县境内切尔克齐乡东北方向3~18公里处，在额尔齐斯河北岸的一二级阶地上，海拔480米。

五彩滩地貌特殊，长期干燥地带，盛行大风，使原来平坦的地面变异出许多陡峭隆岗和宽浅的沟槽相间的地形和陡壁险峻的小丘，维语称之为“雅丹”又名“雅尔当”。五彩滩风景区内的“雅丹地貌”有大小石峰、石墙、石柱，群峰如林，疏密相生，雄风大气，鬼斧神工，形成一幅锦绣山河的壮丽图画。

布尔津五彩滩

新疆乌尔禾魔鬼城位于克拉玛依市佳木河下游乌尔禾矿区，距克拉玛依100km。乌尔禾魔鬼城是间歇洪流冲刷和强劲风力吹蚀共同作用形成的。远眺魔鬼城，宛若中世纪的一座古城堡，但见堡群林立，大小相间，高矮参差，错落重迭，给人以凄森苍凉恐怖之感。魔鬼城一带地面干裂，一些骆驼刺之类的小灌木丛稀稀拉拉地散布在地上。每到夏秋季节这里常常会刮起七八级大风，风沿着谷地吹过，卷着砂石发出凄厉的声响，有如鬼哭狼嚎，“魔鬼城”的名字就是这样得来的。

乌尔禾世界魔鬼城

塞上老街是呼和浩特市老城的四条老街之一，具有明清建筑风格，被誉为老呼和浩特的旧影浓缩。老街紧临著名的喇嘛寺庙——大召寺，其兴建于明万历年间，门前西侧有一条横街，立了牌楼，名为塞上老街。

峨眉山和五台山、九华山、普陀山并称中国四大佛山。蜀地峨眉山市境内，最高峰万佛海拔3098米。峨眉山不仅以秀丽的景色名扬四海，更以她那日出、云海、佛光、圣灯使峨眉山久盛不衰。

峨眉山为中外著名的旅游圣地。雄据于四川盆地的西南，拔地而起高差2600余米，主峰高达3099米，有“天下名山”“峨眉天下秀”之称。

峨眉山是大峨山、二峨山、三峨山、四峨山的总称，大峨山为峨眉的主峰，通常说的峨眉山就是指大峨山。

峨眉山—普贤菩萨的道场

赛汗塔拉，蒙古语意为“美丽的草原”，位于包头市中心地带，是包头市城区中心的“绿色天堂”，也是中国乃至亚洲最大的城中草原。

古北水镇位于北京市密云区古北口镇，背靠中国最美、最险的司马台长城，坐拥鸳鸯湖水库，是京郊罕见的山水城结合的旅游度假景区。夜景堪称一绝，已成为北京夜游新地标。与河北交界，交通便捷，距首都国际机场和北京市均在1个半小时左右车程，距离密云区和承德市约45分钟车程。景区内建有精美的民国风格的山地四合院建筑43万平方米，总占地面积9平方公里，集观光游览、休闲度假、商务会展、创意文化等旅游业态为一体，是长城脚下独具北方风情的度假式小镇。

大同古城墙位于大同市中心区域，是我国现存较为完整的一座古代城垣建筑。大同城筑邑历史悠久，早在作为北魏拓跋氏的都城的时候，就已经修筑有规模宏大的城池。

现存城墙是明代大将军徐达在汉、魏、唐、辽、金、元旧城基础上于明洪武五年增筑起来的。建有主城门和阳、永泰、清远、武定四座，同时还建有护城河、吊桥、城楼、箭楼、月楼、乾楼、望楼、角楼、控军台等一系列军事设施。

滦州古城由伟光汇通文化旅游投资有限公司投资于2010年4月开工建设的项目。位于河北省唐山市滦州市古城街道。滦州古城是三千年大河之畔的盛世古城，采撷群山壮丽构筑其骨，掬一捧滦河俊秀勾画其容。将26个民族独特风情织入古老的明清建筑，将千年北方文化融汇进这座梦想乐园。

被朱熹誉为“呈坎双贤里，江南第一村”的呈坎八卦村位于黄山市徽州区北部，呈坎古名龙溪，自唐末江西南昌府秋隐、文昌罗氏二兄弟举家迁此“择地筑是而居”易名呈坎以来，已有一千多年历史，是我国当今保存最完好的古村落之一，呈坎依山傍水，融自然山水为一体，二圳五街九十九巷，聚集着不同风格的亭、台、楼、阁、桥、井，祠、社及民居，全村现保存着明清建筑100余处，其中有罗东舒祠、长春社、罗润坤宅等国家和省级文物保护单位3处，精湛的工艺和精美的石雕、砖雕、木雕、彩绘将徽州古建筑艺术的古、大、美、雅体现得淋漓尽致。被中外专家和游人誉为“中国古建筑艺术博物馆”；呈坎人杰地灵、人文荟萃、名人辈出，历史文化沉淀深厚，至今仍保留着董其昌、林则徐等历代名人题写的牌匾30余块。

古徽州风景区—呈坎

皖南棠樾牌坊群和鲍家花园

鲍家花园，原为清乾隆、嘉庆年间著名徽商、盐法道员鲍启运的私家花园。目前是中国最大的私家园林和盆景观赏地。她坐落在举世无双的棠樾牌坊群边，以徽派盆景为主题，同时荟萃国内外各流派盆景精华，与牌坊群景区融为一体，相得益彰，构成一幅完整的徽商故里。设计之精美，做工之巧妙，充分体现了古代中国劳动人民的勤劳智慧和艺术创造力。

棠樾牌坊群位于安徽歙县郑村镇棠樾村东大道上。在封建社会里，为了表彰在“忠孝节义”等各方面“功勋显赫”的官员，为朝庭兴旺作出的“杰出贡献”，当朝政府常常批准在这些人的故里村头，修建“功德牌坊”，借以号召人们以此为榜样报效朝庭。明坊3座是：慈孝里坊，鲍灿孝子坊，鲍象贤尚书坊。前二坊为卷草型纹头脊式，后一坊为冲天柱式，3坊都是4柱3间3楼。慈孝里坊上面镌刻“御制”、“慈孝里”字样，是旌表棠樾人鲍寿孙和他的父亲，即“父慈子孝”的牌坊。该坊通面阔8.57米，进深2.53米，高9.60米。整个牌坊典雅古朴而厚重。明3坊其结构、规格基本相同，只是雕刻内容从粗犷简单的花卉到精致繁缛的鸟兽，有所不同。

清坊4座是：鲍文龄妻节孝坊，鲍漱芳乐善好施坊，鲍文渊妻节孝坊，鲍逢昌孝子坊，4坊都是冲天柱式，结构类似，但雕刻比明坊精致。内容有婀娜多姿的花卉虫鱼，栩栩如生的狮子、仙鹤，以及牡丹瑞云等吉祥喜庆之类。如通面阔11.82米，进深2.58米，高11.70米，最迟建造的“乐善好施”坊，其额枋、拱板、月梁等也都相应雕刻花纹图案，粗大的梁柱，精美的纹饰，气势益显轩昂。

第一座麻石牌坊：始建于明代嘉靖年间，距今已有450余年。牌坊四柱落墩，古朴雄伟，在挑檐下的“龙凤板”上，“圣旨”两字镶在其中，横梁正反各有浮雕雄狮一对，英武异常。据介绍，被皇帝表彰的鲍灿，一生并未做过官，因教育子孙有方，其孙又在捍卫明室江山的战斗中，屡建奇功，被皇帝“荣封三代”，特为其祖立坊。

第二座牌坊：始建于明代永乐年间的“慈孝里”牌坊，乃皇帝亲批“御制”，其政治待遇之高，可见一斑。牌坊上铭刻的“慈孝诗”记载了一个感人的故事。

第三、四、五座牌坊：分别是“立节完孤”牌坊、“乐善好施”牌坊、“节劲三冬”牌坊等，一座一座都有不少感人肺腑的故事。值得一提的是“节劲三冬”坊是为一位继母所建。据说这位继母在夫亡之后，历尽妇道，把前妻之子重于亲生，年老之后倾其家产，为亡夫维修祖坟。这一举动感动了当地官员，打破“孔孟之道”继妻不准立坊的常规，破例为她建造了一座规模与其他相等的牌坊。尽管得此厚爱，在牌坊额上“节劲三冬”的节字上，还是留下了伏笔。把节字的草头与下面的“卩”错位雕刻其上，以示继室与原配在地位上是永远不能平等的。

棠樾牌坊群

唐模古镇始建于唐朝，为唐越国公汪华曾祖叔所建。公元623年，汪华的后裔汪思立受父之命，娶此地程氏为妻，遂迁居该村，并采用风水原理栽植银杏树选址建设家园。同时，为表先主(唐朝皇上)对其祖先汪华及其后代的恩泽，取忠君、忠主之意，决定效仿“唐朝” 的标准和规模营建村庄，便改名村名为“唐模”。汪思立便是汪姓迁歙(辖区相当于现在的黄山市)的始祖。南宋时，许姓由歙南许村迁入，与原居的程、汪、吴三姓混居，遂成为该村大姓。至今村中还保留唐朝皇帝册封汪华的圣旨和汪氏家族由植树选址而建的族谱。

这里有因拍摄黄梅戏经典之作《天仙配》而得名，被誉为“天下第一鹊桥树”的槐荫树；这里汇集了自宋、元以来十八位书法名家真迹碑刻；有古徽州水口园林的典作——檀干园；有同胞兄弟皆翰林而受到皇帝钦赐建造的——冲天古石坊；有一千三百多年依旧青春的植物活化石——千年银杏树；有独具江南水乡特色、诗韵悠悠的古徽州秦淮河——水街；有首开徽州教育、晚清末代翰林、南国诗杰许承尧先生的旧居——许承尧故居；有集中体现古徽州传统手工工艺展示的作坊——徽州老作坊；还有保持最完整的古徽州祠堂群和石桥群。

潜口民宅，又名紫霞山庄，坐落于安徽省黄山市徽州区潜口镇紫霞峰南麓。潜口民宅是徽州明代传统民居的徽派建筑群。在一个小山峦上展示出各类不同古民居风貌，颇具匠心，潜口民宅从建筑类型划分有洞社、宅第、小桥、路亭、牌坊。在时间跨度上，从明弘治八年延续到明中晚期。清初名流黄宗羲、施闰章、梅庚、靳治荆等均涉足此地，并有题记于此。

广府古城，地处华北平原南部，位于河北省邯郸市永年区东南20公里处，距今已有2600多年的历史，为全国重点文物保护单位。因明清时期曾为冀南三府之一的广平府治所，故称为“广府”。广府古城坐落于达4.6万亩的永年洼湿地中央，为独一无二的旱地水城，被誉为“北国小江南”。

这里还是杨、武式太极拳的发祥地，杨式太极拳创始人杨露禅、武式太极拳创始人武禹襄的故居保存完好。杨式太极舒展大方，武式太极小巧紧凑，两种拳式均以柔中寓刚、刚柔相济见长，被称为“活的雕塑，流动的音乐，体育运动的阳春雪。”杨、武式太极拳影响广泛，其弟子遍及海内外，因此永年被国家体委命名为“太极拳之乡”。

承德避暑山庄位于河北省承德市中心北部，是世界文化遗产、国家5A级旅游景区、全国重点文物保护单位和中国现存占地最大的古代帝王宫苑，始建于1703年。

承德避暑山庄是中国四大名园之一，也是中国园林史上一个辉煌的里程碑、中国古典园林艺术的杰作和中国古典园林之最高范例。

康熙二十年（1681年），清政府为加强对蒙古地方的管理，巩固北部边防，在距北京350多公里的蒙古草原建立了木兰围场。每年秋季，皇帝带领王公大臣、八旗军队、乃至后宫妃嫔、皇族子孙等数万人前往木兰围场行围狩猎，以达到训练军队、固边守防之目的。为了解决皇帝沿途的吃、住，在北京至木兰围场之间，相继修建21座行宫，热河行宫——避暑山庄就是其中之一。避暑山庄及周围寺庙自康熙四十二年（1703年）动工兴建，至乾隆五十七年（公元1792年）最后一项工程竣工，经历了康熙、雍正、乾隆三代帝王，历时89年。在英法联军攻打北京时，咸丰皇帝就带着一批大臣逃到了这里。

康熙五十二年至乾隆四十五年（1713年至1780年），伴随避暑山庄的修建，周围寺庙也相继建造起来。

清朝的康熙、乾隆皇帝时期，每年大约有半年时间要在承德度过，清前期重要的政治、军事、民族和外交等国家大事，都在这里处理。因此，承德避暑山庄也就成了北京以外的陪都和第二个政治中心。乾隆在这里接见并宴赏过厄鲁特蒙古杜尔伯特台吉三车凌、土尔扈特台吉渥巴锡，以及西藏政教首领六世班禅等重要人物，还在此接见过以特使马戈尔尼为首的第一个英国访华使团。清帝嘉庆、咸丰皆病逝于此。1860年，英法联军进攻北京，清帝咸丰逃到避暑山庄避难，在这座房子里批准了《中俄北京条约》等几个不平等条约。影响中国历史进程的“辛酉政变”亦发端于此。随着清王朝的衰落，避暑山庄日渐败落。

蓬莱仙岛—八仙过海处

素有仙境之称的蓬莱，传说蓬莱、瀛州、方丈是海中的三座神山，为神仙居住的地方，自古便是秦皇汉武求仙访药之处。广为流传的“八仙过海”的神州传说，便源于此，相传吕洞宾、铁拐李、张果老、汉钟离、曹国舅、何仙姑、蓝采和、韩湘子八位神仙，在蓬莱阁醉酒后，凭借各自的宝器，凌波踏浪、飘洋渡海而去，留下“八仙过海、各显其能”的美丽传说。

因为蓬莱阁的神奇景象和宏伟规模，与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称为“中国四大名楼”。阁内文人墨宝、楹联石刻，不胜枚举。

蓬莱阁位于山东省烟台市蓬莱市，是中国古代四大名楼之一，是一处凝聚着中国古代劳动人民智慧和艺术结晶的古建群。蓬莱阁的主体建筑建于宋朝嘉祐六年（1061年），素以“人间仙境”著称于世，其“八仙过海”传说和“海市蜃楼”奇观享誉海内外。

蓬莱阁历经风雨沧桑，如今已发展成为以古建筑群为中轴，蓬莱水城和田横山为两翼，四种文化（神仙文化、精武文化、港口文化、海洋文化）为底蕴，山（丹崖山） 、海（黄渤二海）、城（蓬莱水城）、阁（蓬莱阁）为格局。

四大名楼之一蓬莱阁

承德棒槌山（磬锤峰）国家森林公园位于承德市郊区。总面积1.06万公顷，规划为四个景区，和闻名中外的避暑山庄、外八庙相融。山庄和寺庙像一颗颗璀璨的明珠，镶在公园之中。公园四周群山绵延，青山如黛，层层的山峦如列屏障，武烈河蜿蜒流淌，有机地将山庄、寺庙、森林、奇峰联结起来，融于苍穹。朴素淡雅的山庄，金碧辉煌的寺庙，形貌各异的奇峰，窈窕似练的流水，和大片的森林交相辉映，互相借景，组成了一幅壮阔无比的绮丽风景。

恭王府（原和珅府邸）始建于清朝乾隆年间，初为大学士和珅的私邸。同治初年，这里的第三代主人恭亲王奕訢，身兼议政王、军机领班大臣等要职，重权在握，显赫一时，乃大筑邸园，同时也对府邸部分进行了修缮与改建。我们看到的恭王府的建筑规模与格局，就是在那个时候最后形成的。

恭王府前半部是富丽堂皇的府邸，后半部为幽深秀丽的古典园林，总占地面积将近六万平方米。其府邸建筑庄重肃穆，尚朴去华，明廊通脊，气宇轩昂，仅次于帝王居住的宫室。府后的萃锦园则衔水环山，古树参天，曲廊亭榭，富丽天然；其间景致之变化无常，开合有致，实为中国园林建筑的典范。

嘉庆四年正月初三太上皇弘历归天，次日嘉庆褫夺了和珅军机大臣、九门提督两职，抄了其家，全部财富约值白银八亿两，相当于清政府十五年的财政收入，所以有“和珅跌倒，嘉庆吃饱”的说法。同年正月十八，即1799年2月22日，和珅被“赐令自尽”。而宅子本身，则如愿归“爱豪宅不爱江山”的胞弟庆僖亲王永璘所有。

与此同时，嫁予和珅之子的乾隆之女和孝公主，仍居住在半座宅第中。

咸丰元年，即1851年，清末重要政治人物恭亲王奕䜣成为这所宅子的第三代主人，改名恭王府。“一座恭王府，半部清朝史”是历史地理学家侯仁之对恭王府的评价。民国初年，这座王府被恭亲王的孙子溥伟以40万块大洋卖给教会，后由辅仁大学用108根金条赎回，并用作女生学堂。

长白山景区位于吉林省东南部，东南与朝鲜毗邻，坐落于长白山北坡，距长白山34公里，距双目峰中朝边境65公里，区域面积52.42平方公里。

长白山景区是国家AAAAA级旅游景区，主峰长白山多白色浮石与积雪而得名，素有“千年积雪万年松，直上人间第一峰”的美誉。景区是拥有“神山、圣水、奇林、仙果”等盛誉的旅游胜地，也是满族的发祥地，在清代有“圣地”之誉，皇帝须亲自或委派大臣到吉林乌拉（今吉林市）望祭长白山。1983年夏，邓小平登上长白山极顶,题写"长白山"、"天池"横幅，并发出赞叹："人生不上长白山，实为一大憾事” 。

长白山原始萨满部落

中国朝鲜族第一村(红旗村)位于吉林省延边朝鲜族自治州安图县，在这里可以深入体验朝鲜族民俗村，亲自参与采挖山参活动，参观朝鲜族民居，穿上漂亮的朝鲜族服装，体验朝鲜族生活。

长白山朝鲜族红旗村

秦始皇兵马俑博物馆位于陕西省西安市临潼区城东。秦始皇兵马俑博物馆共有一、二、三号3个兵马俑坑。一号坑是一个以战车和步兵相间的主力军阵，总面积14260平方米，约有6000个真人大小的陶俑。二号坑是秦俑坑中的精华，面积6000平方米，由四个单元组成，四个方阵由战车、骑兵、弩兵混合编组，严整有序，无懈可击。三号坑是军阵的指挥系统，面积524平方米。

秦兵马俑坑发现于1974-1976年，秦始皇兵马俑博物馆1979年向国内外公开开放。兵马俑的发现被誉为世界第八大奇迹、二十世纪考古史上的伟大发现。

华山古称“西岳”，是我国著名的五岳之一，位于陕西省华阴市境内，距西安120公里。它南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着大西北进出中原的门户，素有“奇险天下第一山”之称。

华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成的，它的历史衍化可追溯到1.2亿年前，据《山海经》记载：“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。” 现在的华山有东、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外影倒黄河里”，人称“天外三峰”。还有云台、玉女二峰相辅于侧，36小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，因山上气候多变，形成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感。是所谓的西京王气之所系。

华山是中华民族文化的发祥地之一，据清代著名学者章太炎先生考证，“中华”、“华夏” 皆因华山而得名。《尚书》里就有有关华山的记载；《史记》中也有黄帝、尧、舜华山巡游的事迹；秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。

华山还是道教胜地，为“第四洞天”，有陈抟、郝大通、贺元希最为著名的道教高人。山上现存七十二个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。

留下了无数名人的足迹，也留下了无数故事和古迹。自隋唐以来，李白、杜甫等文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇，摩岩石刻多达上千处。自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者，曾隐居华山诸峪，开馆授徒，一时蔚为大观。而在华山诸多故事中，流传最为广泛的有神话故事有“巨灵劈山”、“沉香劈山救母”、“吹萧引凤”等。 华山还是神州九大观日处之一。华山观日处位于华山东峰( 亦称朝阳峰) ，朝阳台为最佳地点。华山的著名景区多达 210 余处，有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等。其中华岳仙掌被列为关中八景之首。

主要景点：东峰－西峰－南峰－北峰－中峰－玉泉院

西岳华山南峰

壶口瀑布是国家级风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区。东濒山西省临汾市吉县壶口镇，西临陕西省延安市宜川县壶口镇，为两省共有旅游景区。南距陕西西安350千米；北距山西太原387千米。

壶口瀑布是中国第二大瀑布，世界上最大的黄色瀑布。黄河奔流至此，两岸石壁峭立，河口收束狭如壶口，故名壶口瀑布。瀑布上游黄河水面宽300米，在不到500米长距离内，被压缩到20—30米的宽度。1000立方米/秒的河水，从20多米高的陡崖上倾注而泻，形成“千里黄河一壶收”的气概。

黄河壶口瀑布

湖南省衡阳市南岳区的南岳衡山，土人称为横峰。南天门距南岳镇8里路，自南岳庙后登盘山路逶迤而上，经半山亭，过邺侯书院不远，就到了云笼雾罩的南天门。南天门下方，有船状的卧龙石，名飞来船，衬以流云，好比船在云海中乘风破浪，而南天门的石牌坊，就是高耸的桅杆。牌坊分中门和左、右川门，中门上方横额镌有“南天门”三个描红大字，左、右横楣上刻有“行云”、“施雨”，字迹端正醒目。

南天门牌坊是座落在祝融峰下的一座精致的石牌坊，又称“通天之门”，过了南天门牌坊，就越过凡间，进入九天之上的仙境了。它是一座高大的石砌牌坊，牌坊上书写着“南天门”三字。

寿比南山（南岳衡山）

武汉木兰天池

1929年，周苍柏相中风景秀丽的东湖，并在此购置多个小荒地，占地面积2000多亩，命名为“海光农圃”，此为东湖风景区前身。1949年，周苍柏将“海光农圃”献给国家，经周恩来总理批准，更名为“东湖公园”。1950年，中南军政委员会下文将“东湖公园”改名为“东湖风景区”。

东湖风景区是中国水域面积广阔的城中湖之一，有山、林、泽、园、岛、堤、田、湾八种自然风貌，拥有碧潭观鱼、泽畔行吟等二十四景、建有各式各样的景观桥、烈士陵园及名人墓葬等，由东湖绿道串联起磨山景区、听涛景区、落雁景区、吹笛景区等景区，有朱碑亭、屈原纪念馆、九女墩、楚文化游览区、东湖梅园、东湖樱园等特色景点。

东湖风景区荣获“全国文明旅游区示范点”“长江经济带2018年最美河流（湖泊）”，被联合国人居署列为“改善中国城市公共空间示范项目”。

武汉东湖风景区

上海外滩

山海关，位于河北省秦皇岛市东北部，是连接东北与华北的咽喉要道，素有“两京锁钥无双地，万里长城第一关”之称。山海关古称榆关，也作渝关，又名临闾关，明朝洪武十四年（1381年），中山王徐达奉命在此地创建山海关，因其北倚燕山，南连渤海，故得名山海关。

天下第一关-山海关（秦皇岛）

嘉峪关，号称“天下第一雄关”，位于甘肃省嘉峪关市西5千米处最狭窄的山谷中部，城关两侧的城墙横穿沙漠戈壁，北连黑山悬壁长城，南接天下第一墩，是明长城最西端的关口，历史上曾被称为河西咽喉，因地势险要，建筑雄伟，有连陲锁钥之称。嘉峪关是古代“丝绸之路”的交通要塞，中国长城三大奇观之一（东有山海关、中有镇北台、西有嘉峪关）。

嘉峪关始建于明洪武五年（1372年），由内城、外城、罗城、瓮城、城壕和南北两翼长城组成，全长约60千米。长城城台、墩台、堡城星罗棋布，由内城、外城、城壕三道防线组成重叠并守之势，形成五里一燧，十里一墩，三十里一堡，百里一城的防御体系。

嘉峪关是世界文化遗产，主要景点有嘉峪关关城、悬壁长城、长城第一墩、魏晋墓群、黑山石刻、木兰城、“七·一”冰川、滑翔基地等。

天下第一雄关-嘉峪关（甘肃）

明代，嘉峪关管辖着“腹里、沿边、境外墩台三十九座”。关内墩台林立，纵横交织，相互了望，互通情报。长城第一墩，是关南最主要的一座墩台，担负着传递关南及祁连山诸口军事信息的任务。设有坞、驿马、驿驼、食宿、积薪等物，配备有一定数量的守兵。

长城第一墩景区自然景致壮观，东临酒泉，西连荒漠，北依嘉峪，南望祁连，讨赖河水滔滔东去。极目南眺，山峰终年洁白，衬映着蓝色天空，更觉清新如画。正所谓“余收远岫和云湿，风度疏林带舞飘”。景区面积约3.22平方公里。景区包括长城第一墩、综合服务区、讨赖河滑索、讨赖客栈、天险吊桥、“醉卧沙场”雕塑群、“中华龙林”等内容。

长城第一墩于明嘉靖十八年（公元1539）年由肃州兵备道李涵监筑，北距关城7.5公里，墩台矗立于讨赖河边近56米高的悬崖之上。对于它的雄险，著名长城专家罗哲文先生曾经有过生动的吟咏：“嘉峪关，雄险画皆难，墩堡遥遥相互望，长城道道连关山，猿臂也难攀”。在一万多华里的明代长城线上，墩台无数，密如繁星，而嘉峪关长城第一墩与河北山海关渤海之滨的“老龙头”遥相呼应，共同构筑起中华长城“龙”的首尾，成就了中华民族“龙”的美名。如果说长城是中华民族的丰碑，那么长城第一墩就是这座丰碑崛起的地方。现在，这座墩台残高约10米，其底部呈不规则正方形，底宽14米，内部仍呈正方形，长宽均为6米。用黄土夯筑而成，夯土层厚10～20厘米。“长城第一墩”碑文由已故的西路军将领魏传统题写，字迹飘逸洒脱，清秀隽永。

万里长城从这里开始--第一墩（祁连山）

重庆市武隆天坑三硚景区以其壮丽而独特的“三硚夹两坑”景观称奇于世。这里世界最大天生桥群（天龙桥、青龙桥、黑龙桥）和世界第二大天坑群相映生辉，坑与坑之间以桥洞相望，桥与桥之间以坑相连，规模宏大，气势磅礴，瑰丽壮观。

重庆市武隆喀纳斯地貌--天生三硚（变形金刚的拍摄地）

翠峰寺，属于安徽省重点寺院。原名天柱庵。位于安徽省池州市青阳县九华山后山青峭湾滴翠峰下，中翠峰前（今青阳县朱备镇东桥村境内）。始建于唐成通五年(864)。据元初陈岩《天柱庵》诗原注：“旧在天柱峰前，唐末迁滴翠峰下。俗呼高舍，即今之翠峰庵。”又据陈岩《翠峰庵》诗原注：“（宋）乾道中邑人余志源因折柳溪边悟解，聚徒稍众，即高居之，自称日：‘翠峰’。”因此以为庵名。至明代，仍称翠峰庵，但已荒废。清末住持僧普照重建殿宇，有两个大殿和数十间寮房。易名为翠峰寺。1898年僧普照会同月霞，印魁、通晓、可安等法师在此开办“翠峰华严道场”，亦称“华严大学”。其后普照法师仍住持多年，使翠峰寺复兴为一大丛林。1943年住持僧瑞亮。1962—1984年住持僧云林。1993年至今住持僧宗良。寺现存正殿5间，建筑面积380平方米。寺廊面壁嵌有清光绪二十八年所立的《开建翠峰华严道场碑志》。翠峰景色旖旎，明人概括为“翠峰八景”。

九华山后山翠峰寺

木渎古镇，被称为苏州市“吴中第一镇”。小桥流水、深宅古木，在一众古镇中别有一番情调。

镇上木光河等河道纵横，和绵延的石驳岸组成了苍古的水上风景。老街纵横，古巷中深宅大院荟萃。

在虹饮山房内有个大戏台，乾隆六下江南每每来此看戏，宅子里还展示着二十道皇上的圣旨。

苏州市木渎古镇

周庄古镇，中国第一水乡，首批国家5A景区。古镇四面环水，河道上有14座建于元、明、清的古石桥。

周庄最主要的景观:一是沈厅。由沈万三后裔沈本仁于乾隆年间建成。沈万三是江南巨富，可以说是富甲天下。传说他家里藏着聚宝盆，财宝取之不竭，富得连朱元璋都眼红了！

二是双桥。双桥由一座石拱桥河一石樑桥组成。双桥一横一竖，桥洞一方一圆。当年画家陈逸飞以双桥为题材的油画《故乡的回忆》被美国石油大王阿曼德·哈默重金购买，并在1984年访问中国作为礼物送给邓小平，周庄开始出名。

三是富安桥。富安桥始建于1355年，后由沈万三弟弟沈万四重建。改名富安桥，既富又安。

中国第一水乡周庄

上海东方明珠电视塔位于浦东新区黄浦江沿岸、陆家嘴世纪大厦1号，背靠陆家嘴现代建筑群，与外滩“万国建筑博览群”隔江而望，左侧是南浦大桥，右侧是杨浦大桥。塔主体高350米，总高468米（包括塔底和塔尖部分），占地面积约2200平方米。主体由3个斜筒、3个直筒以及11个圆筒拼装而成，线条圆润，兼具科技感和东方美学。塔内设有上海城市历史发展陈列馆、空中旋转餐厅等文旅设施。周围景点包括：金茂大厦、国际会议中心、外滩观光隧道、海洋水族馆等。

乌镇位于浙江省嘉兴市桐乡市北端，曾称乌墩、青墩。乌镇是江南水乡古镇、素有“中国最后的枕水人家”之称，有着7000多年文明史和1300年建镇史。乌镇原以市河为界，分为乌青二镇，河西为乌镇，属湖州府乌程县；河东为青镇，属嘉兴府桐乡县。新中国成立后，市河以西的乌镇划归桐乡县，才统称为乌镇镇。十字形的内河水系将全镇划分为东南西北四个区块，当地人分别称之为“东栅、南栅、西栅、北栅”。全镇以河成街，桥街相连，依河筑屋，过街骑楼，穿竹石栏，临河水阁，有江南木雕陈列馆、修真观古戏台、汇源当铺、亦昌冶坊、昭明书院等一大批明清时代江南水乡民居建筑，完整地保存着原有的水乡古镇的风貌和格局。古镇内还有茅盾纪念馆、木心美术馆等看点。

乌镇东栅茅盾纪念馆

乌镇东栅染坊

秦皇岛市金沙滩

圣·索菲亚教堂始建于清光绪三十三年（1907年）三月，最初为沙俄东西伯利亚第四步兵师修建中东铁路时修建的一座随军教堂。同年，俄国茶商伊·费·赤斯嘉科夫出资，以随军教堂为基础，重新修建了一座全木结构教堂。1911年，木墙外部砌了一层砖墙，形成了砖木结构式教堂。

1923年9月27日，圣·索菲亚教堂第二次重建，历时9年，于1932年11月25日落成，成为远东地区最大的东正教堂。索菲亚教堂是俄国建筑师科亚西科夫设计，富丽堂皇，典雅超俗，宏伟壮观，通高53.25米，建筑面积721平方米，可容纳2000人。正门顶部为钟楼，7座铜铸制的乐钟恰好是7个音符，要由训练有素的敲钟人手脚并用才能敲打出抑扬顿挫的钟声。教堂建筑平面呈希腊十字方式布置，既受拜占庭建筑风格影响，主穹顶、钟楼又有俄罗斯传统的“帐篷顶”、“洋葱头”造型。

哈尔滨市圣·索菲亚教堂

松花江畔铁路桥

岳阳楼，位于湖南省岳阳市岳阳楼区岳阳楼街道，地处洞庭湖与长江之畔，建造在古岳阳城岳阳门之上；与黄鹤楼、滕王阁、蓬莱阁并称为“中国古代四大名楼”。

东汉建安十九年（214年），横江将军鲁肃始建阅军楼，即岳阳楼之前身；两晋南北朝时，称巴陵城楼；唐初称南楼，诗仙李白在诗中首称岳阳楼后沿用；现存岳阳楼主要系清光绪六年（1880年）重建。在历史上，岳阳楼因独特的地理位置、壮阔的自然风光、宏伟的建筑构造而闻名，包括历代文学名家如张九龄、孟浩然、李白、杜甫、韩愈、白居易等都曾登临岳阳楼，并留下众多名篇佳作，积淀了深厚的文化底蕴。北宋岳州太守滕子京修岳阳楼，邀好友范仲淹写下了千古名篇《岳阳楼记》，更使得岳阳楼成为勤政爱民、心忧天下的政治象征。

岳阳楼

洞庭湖畔

虎门销烟博物馆

影视剧“狂飙”拍摄地一广东省江门市墟顶老街

六尺巷，位于安徽省桐城市的西南一隅，全长100米、宽2米，建成于清朝康熙年间，巷道两端立石牌坊，牌坊上刻着“礼让”二字。“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹存，不见当年秦始皇”。这首“让墙诗”就出自六尺巷一段历史典故。史料记载：张文瑞公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批书于后寄归。家人得书，遂撤让三尺，故六尺巷遂以为名焉。2006年11月21日，时任国务委员唐家璇在参观六尺巷后，题辞：“桐城六尺巷，和谐名城扬”。2007年4月，“桐城文庙-六尺巷”成为国家3A级旅游景区。

打卡鼓山寺

打卡宁国市状元故里

打卡西庐寺

打卡大蜀山

打卡黄山市太平湖风景区

打卡牛王寨

采石矶的历史源远流长，由于其独特的地理位置，自古时便是兵家必争之地，早在唐代元和年间就有记载此地建有“太白楼”；唐代著名诗人李白曾经多次登临采石矶，并最终长眠于此。因此，景区以诗仙李白的历史经历为灵感，以“大江绕绝壁，草圣伴诗仙”景观为特色，打造了集自然风光、战争文化、宗教文化和人文历史为一体的综合性观光旅游区。景区主要包括采石矶、采石古镇、望夫山和滨江文化园四大功能区，内有特色景点如太白楼、三元洞和林散之艺术馆等数十个，展现出了对李白文化历史文脉价值的传承。

采石矶风景区

哈尔滨松花江铁路桥

哈尔滨太阳岛

连云港花果山景区位于中国江苏省连云港市，东临黄海，西接中原，北扼齐鲁，南达江淮，与日本及朝鲜半岛隔海相望。花果山曾用名众多：苍梧山、复釜山、东海山；又名：前云台、青峰顶、玉女峰 、前顶山等。景区拥有136座山峰，其中最高峰玉女峰也为江苏省境内最高峰，海拔达624.4米。花果山景区面积86.3平方千米，是一座以《西游记》中的故事情节“花果山水帘洞”为主题的旅游景区。

景区以《西游记》所描述的“孙大圣老家”而著称，有丰富的人文景观和自然景观，自古就有“东海第一胜境”和“海内四大名灵”的美誉。山顶三元宫是云台山区的主庙，也是花果山的主体建筑。其他主要景点有水帘洞、九龙桥、三元宫、玉皇阁、七十二洞、怪石园、毛公碑、阿育王塔、孔雀沟、东磊、延福观等景点136处。

连云港花果山

绍兴鲁迅故里--三味书屋

鲁迅以在鲁迅故里这一地区发生的事情为素材，在莽原上发表了《旧事重提》，在出版时定名为《朝花夕拾》。

一条窄窄的青石板路两边，一溜粉墙黛瓦，竹丝台门，鲁迅祖居（周家老台门），鲁迅故居（周家新台门），百草园，三味书屋，寿家台门，土谷祠，鲁迅笔下风情园，咸亨酒店穿插其间，一条小河从鲁迅故居门前流过，乌篷船在河上晃晃悠悠，此情此景不能不让人想起鲁迅作品中的一些场景。精心保护和恢复后的鲁迅故里已成为立体解读中国近代大文豪鲁迅的场所，成为浙江绍兴的“镇城之宝”。

鲁迅故里

三河古镇位于中国安徽省合肥市的西南部，地处安徽合肥、六安、巢湖三市的交界处。古镇因丰乐河、杭埠河、小南河三水流贯其间而得名。

三河古镇已有2500多年的历史，是巢湖西岸和大别山东麓的一个重要商品集散中心，被誉为“买不尽的三河、皖中商品走廊”。景区面积约为2平方千米，存有大量清朝晚期和民国时期的古建筑，是具有晚清时期皖中地区建筑风貌的水乡古镇之一，古镇建筑是“青砖白瓦码头墙”的徽派建筑，其建筑风格兼具南北建筑特色，建筑多为木构与砖石混合式。清末，古镇成为了太平天国的重要根据地，此处发生了历史上的“三河大捷”，留下了多处战争遗址。三河古镇以水乡为特色，形成了古河、古桥、古街、古巷、古民居、古茶楼、古庙台和古战场的“八古”景观。古镇还是非物质文化遗产庐剧的发祥地，保留了闹花船、车上轿、河蚌舞等民间艺术。20世纪末21世纪初，三河镇政府开始对三河古镇进行开发与保护。

合肥市三河古镇

五当召位于内蒙古包头市东北约70公里的五当沟内。山峦重叠，苍松翠柏的大青山深处，坐落着一处气势宏伟、建筑规模盛大的召庙，即为五当召。五当召原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为白莲花。蒙古语五当意为柳树，召为庙宇之意。始建于清康熙年间（1662-1722），乾隆十四年（1749年）重修，赐汉名广觉寺。

是第一世活佛罗布桑加拉错在此兴建的，逐步扩大始具今日规模。五当召位于内蒙古自治区包头市石拐区东北约45公里的吉忽伦图苏木五当沟内的大青山深处。它与西藏的布达拉宫、青海的塔尔寺和甘肃的抗卜楞寺齐名，是中国藏传佛教的四大名寺之一和内蒙古自治区最大藏传佛教寺院。

包头市五当召

昭君出塞是中国历史的一个故事。王昭君（约公元前54年—公元前19年），名嫱，字昭君 （一说昭君非表字），乳名皓月，西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人，原为汉宫宫女。成语中「沉鱼落雁」、「画工弃市」记载她的生平典故。

北方的匈奴经过前代汉军的连续打击，内部出现了五单于并立的局面，最终匈奴分裂成为了南北二部。公元前54年，南匈奴呼韩邪单于被他哥哥北匈奴郅支单于打败，遂向汉朝称臣归附，成为了汉朝的属国，汉宣帝将其安置在长城外的光禄塞下，呼韩邪并三次入朝朝贡。公元前33年正月，属国南匈奴首领呼韩邪来长安朝觐天子，以尽藩臣之礼，并自请为婿。元帝遂将宫女王昭君赐给了呼韩邪。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境。

呼韩邪归汉与昭君出塞，既促使匈奴结束了多年的分裂和战乱，又为中原王朝的大一统奠定了基础。此外，加强了双方的交流，使当时相对落后的少数民族必然产生对中原先进制度的向往，促使一些少数民族效仿中原的制度。

昭君出塞

野山坡百里峡景区全长105华里由三条峡谷组成。最外边一条被称作“蝎子沟”，全长25华里，在景区入口处有一“仙官引路”景点将游人引进蝎子沟，因沟中遍生蝎子草而得名。该草形如幼桑，如肌肤触动其叶，顿觉疼痛难忍，但少时即愈。蝎子沟内有“龙潭映月”、“摩耳崖”、“铁锁崖”等壮景，令人叹为观止。

百里峡中间地一条峡谷为“海棠峪”。因沟内遍布海棠花而的名，全长35华里，此处翠壁兀立，丛峦万仞，直插云天，令人望而生畏。沿沟游揽，奇险的“老虎嘴”，狭窄的“一线天”，维妙维肖的“回首观音”，规模宏大的“下天桥”和“上天桥”等奇绝景观，使游人目不暇接。每逢仲夏时节，野生海棠花开满沟谷，清香四溢，步步是景。

第三条峡谷被称作“十悬峡”，因沟内分布着数十处弧形的悬崖而得名，全长45华里。进入峡谷，“抻牛湖”瀑布、灵芝山“水帘洞”、弧形悬崖形成的“不见天”、令人费解的“怪峰”、峭崖剔透的“雄狮出世”等景点映入游人眼帘。可谓步步有景、如入童话世界。三条峡谷全长105华里，故此得名“百里峡”。峡谷内奇岩耸立、绝壁万仞、草木横生，千奇百怪的岩溶壮景集雄、险、奇、幽为一体，构成一幅浓墨重彩的大自然“百里画廊”。

百里峡由于峡谷幽深，日照时间短，所以在外面高达40℃气温的情况下，峡谷内依旧保持着20℃左右的气温，是典型的“天然空调”，是消夏避暑的好地方。另外，在峡谷内还生长着一种植物叫耳羽岩蕨，属蕨类，当地百姓叫它“蜈蚣草”或“羊齿兰”，它不但可以消毒杀菌，还可以释放大量负氧离子，促进血液循环、新陈代谢。进一次百里峡，您就相当于洗了一次肺。百里峡入口是汉城堡，这是一座仿汉建筑，它采用了抬梁式和穿斗式的建筑风格，是为了拍摄电视剧《三国演义》中“空城计”一出戏所建的外景，现以成为我们出入景区的显著标志。

野山坡百里峡天梯共2800阶，全长1200米，相对高度270米。天梯是连接海棠峪峡谷与十悬崖峡谷之间的一条路段。台阶上记载着公元前后的历史重大事件与文献类对中国有影响的元年记录，攀登天梯挑战自身体能，欣赏俊美风光，感受中华悠悠文明历史记录。天梯两侧是原始次生林遍布黄檀与灌木类植物别看有的植物才碗口粗，可它已经有上百年的树龄。那生长于岩石中的生命散发着淡淡的清香，让人感受天然氧吧的舒爽。健康来源于运动天梯考验你的体能。

涞水县野三坡百里峡景区

二连浩特国门景区位于中国和蒙古国边境线上，是中国通往蒙古国的重要通道之一，也是一处集旅游、文化、商贸为一体的综合性景区。

二连浩特国门景区始建于1976年，总面积约20平方公里。景区内有蒙古族、汉族、达斡尔族等多个民族聚居，这里的文化底蕴深厚，是中国与蒙古国之间友好交往的重要见证。景区内的蒙古包、蒙古大帐、蒙古马、蒙古特产等元素，为游客提供了一次融入蒙古文化的机会。

景区内最著名的景点是“国门”标志塔，塔高30余米，四周环绕着铜质的国家地图，标志着中国和蒙古国的交界线。此外，景区内还有“海拉尔牧场”、“铁狼山”、“金沙滩”等多个景点，其中“海拉尔牧场”是中国最大的牧场之一，游客可以在这里亲身体验草原牧民的生活。

二连浩特国门景区--蒙古边境

北岳恒山，亦名“太恒山”，古称玄武山、崞山、高是山、玄岳。其中，倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲，主峰天峰岭在山西省大同市浑源县城南，海拔2016.1米。

北岳恒山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳，为中国地理标志，是天下道教主流全真派圣地。北岳恒山主峰分东西两峰，东为大峰岭，西为翠屏峰。金龙峡，居于天峰岭、翠屏峰之间，最窄处不过三丈。这里自古为兵家必争之地。北魏时，道武帝发兵数万人，在此劈山凿道据守，作为进退中原的门户。宋代，杨业父子在此以险为凭，抵抗外族的入侵。

清东陵是位于河北省唐山市遵化市西北30千米处昌瑞山下的清朝陵墓，西距北京市区125千米，有各类建筑物、构筑物及遗址共计662座，占地面积约为80平方千米，是中国最后一个封建王朝——清王朝的三大陵寝之一，是中国现存清代陵寝建筑中“规模最宏大、体系最完备、布局最规整”的古代皇家陵墓建筑群。

清东陵地处暖温带北缘，属暖温带半湿润大陆性季风气候。整个陵区沿着燕山余脉昌瑞山而建，位于昌瑞山下，海拔约为123.32米；境内地貌呈现出“三山两川”的特点，整体上属于低山丘陵地貌。清东陵的营建时间贯穿清王朝的兴起与衰落，从孝陵的建造开始算起，始建于清顺治十八年（1661年），到慈禧定东陵于光绪三十四年（1908年）重修完工为止，历时长达247年，主要有顺治帝的孝陵、康熙帝的景陵、乾隆帝的裕陵、咸丰帝的定陵、同治帝的惠陵、慈安太后的普祥峪定东陵和慈禧太后的菩陀峪定东陵等陵寝，在5座皇帝陵、4座皇后陵、5座妃园寝、1座公主园寝等大小15座陵寝中，埋葬着清朝的5位皇帝、15位皇后、136位妃嫔、3位阿哥、2位公主，共计161人。陵区南北长125千米、宽20千米，在清代时占地面积约为2500平方千米，如今景区的管理面积约为80平方千米，四面环山，清代还在此陆续建成了217座宫殿牌楼。清东陵的诸陵园格局严谨，集中有序，以顺治帝的孝陵为中心，主次分明地依山势呈扇形于昌瑞山南麓东西排列开来，彼此呼应，且均由宫墙、隆恩殿、配殿、方城、明楼及宝顶等建筑构成。截止到2021年，清东陵已经开放了孝陵、景陵、裕陵、裕陵妃园寝、昭西陵等景点供游客参观。景区北靠昌瑞山，东靠鹰飞倒仰山，中间有影壁山，南靠金星山，西靠黄花山，周围还有西大河、龙门湖，山水相映。此外，清东陵还蕴含着文化、艺术和科学价值，作为中国陵寝史上最后一个辉煌时期的代表，它是中国古代劳动人民智慧的结晶，是建筑学、景观学、艺术美学、哲学、风水学、丧葬祭祀、宗教民俗等中国传统文化的集大成，因此被联合国遗产专家评价为“人类具有创造性的天才杰作”。

雍正初年，雍正皇帝将河北省遵化境内的九凤朝阳山确定为其“万年吉地”，后又于雍正七年（1729年）以九凤朝阳山“规模虽大而形局未全，穴中之土又带砂石”为由而废之，并重新在河北省易县泰宁山下另辟兆域，营建泰陵。从此，才有了“清东陵”和“清西陵”之分。

烟台市长岛

济南市趵突泉

泰山，是中国五岳之首，古称“岱宗”，有“中华国山”、“天下第一山”之美誉，位于山东泰安，自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托，著名风景有天烛峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。形成于25亿年前，是第一次造山运动兴起的大山；泰山位于山东省中部，华北大平原东侧，京沪铁路中段。泰山山脉自西向东沿黄河南岸绵延二百多公里。主峰在山东省省会济南市以南65公里的泰安市境内，海拔1545米。泰山东威沧海，西镇大河，山势挺拔，奇峰突兀，有“拔地通天”之势、“擎天捧日”之姿，历史悠久，文物众多，雄伟、奇特、古老、秀丽，是中国第一个被联合国教科文组织载入《自然与文化遗产》名录的单位。是中国首例自然文化双重遗产项目。数千年来，先后有十二位皇帝来泰山封禅。

东岳泰山--中天门

泰山石刻

长白山魔界旅游风景区位于长白山北景区附近，景区处于长白山针叶、阔叶混交林带，“魔界”的水系是长白山天池流泻而下的温泉水，常年不结冰，每到冬季，当气温达零下20摄氏度时，雾气蒸腾，出现雾凇和树挂，氤氲缭绕、天人一体、旖旎景色如仙境，仿佛到了原始社会的远古世界，摄影人称这里为“魔界”。

长白山银环湖又称“小天池”是一个隐在幽静的岳桦林中的小湖，海拔1773米，湖面呈圆形，面积5380平方米，水深10余米，湖水碧绿，恬静幽雅。是电视剧《雪山飞狐》和《西游记大战红孩儿》的拍摄地。

黄鹤楼

在西柏坡与毛主席特型演员合影

武当山是位于中国湖北省十堰市的山峰，被誉为中国四大道教名山之首，又名太和山、参上山、仙室山、谢罗山等。武当山被誉为“自古无双胜境，天下第一仙山”，是自然景观和人文景观相结合的山岳型风景名胜区，景色由七十二峰-二十四涧-三十六岩体系的多样景素构成。相传武当山是玄武得道飞升之处，是中岳嵩山佐理之山。山上以道教文化为背景的古建筑群在建造设计的过程中利用地形、地势的特点，因地制宜，按照真武大帝得道升仙的故事统一进行布局，建筑规模采用皇家建筑规制。武当山景区可分为太极湖、玄岳门、太子坡、南岩宫（紫霄宫）、金顶、五龙宫、琼台七大景区，其中知名的建筑有金殿、紫霄宫、南岩宫等。

武当山--紫霄宫

婺源地处安徽、江西、浙江三省交界处，素有“中国最美乡村”之称。这里四季都有不同的景色，春季观油菜花海、品春茶，秋季赏红叶、看晒秋、拍摄晨雾；在人少的淡季，还可以来小住几天，逛逛古村，欣赏徽派民居建筑。游览路线婺源的美景分布在各乡镇村落间。

通常用三天的时间可以游玩汪口-上下晓起-江岭-思溪延村-清华镇-彩虹桥-大鄣山卧龙谷等主要景点，是东线加北线的常规线路。如果专程来看油菜花，可走东线的月亮湾-李坑-晓起-江岭-庆源；如果只为深秋的红叶和晨雾而来，那么去长溪-石城程村，或者去晓鳙-篁岭就对了。

赏油菜花、品春茶婺源素以赏油菜花胜地而著称，三月中下旬是油菜花盛开的季节。站在江岭村的梯田高处，或月亮湾河畔，将一望无际的金黄色尽收眼底，荼毒着相机中的内存与胶片。还有庆源、上下晓起、汪槎、官坑等村落也是观赏油菜花海的好地方。婺源的绿茶成名已久，春季来婺源，别忘了品茗春茶。深山中的长溪村是婺源高山茶的著名产地，你可在这里参观制茶车间并体验亲手采茶。赏秋叶、观晨雾深秋的的婺源也是美不胜收，十一月中下旬是赏红叶黄叶、观晨雾的理想时节。

婺源

南岳衡山，又名寿岳、寿山，是中华传统文化中“五岳”之一的“南岳”，位于湖南省中部的衡阳市南岳区，主峰祝融峰海拔1300.2米。

衡山山体主要构造为峰林状花岗岩断块，呈现出沟谷纵横、险峰林立的地貌形态，属亚热带山地季风气候。衡山国家风景名胜区是以主峰祝融峰为中心，周边约180平方公里的区域内，包括祝融峰、天柱峰、紫盖峰等山峰。主要由山下景区和山上景区两部分组成，山下景点主要有南岳大庙、水帘洞等，山上景点主要有祝融殿、忠烈祠、福严寺、方广寺等，以及具有较高观赏价值的时令与气象景观。在历史上，衡山长期受到古人的尊崇，开展了大量的祭祀、游玩、宗教活动。此外，宗教文化、香祖文化等在衡山上也得到发展，有众多的古建筑、诗词歌赋等文化遗存，是一座文化名山。

南岳衡山--南天门

武功山是中国江西省萍乡市芦溪县的国家森林公园，位于萍乡、宜春、吉安三市交界处，地处湘赣边界的罗霄山脉北段。武功山历史上曾与衡山、庐山齐名，并称为江南三大名山。武功山风景名胜区是集观光游览、休闲度假、宗教文化于一体的大型山岳型自然风景区。

根据明朝的《武功山志》《天下名山志》等文献记载，武功山最初被称为“兹山”。“兹”字在古代文言中通“滋”，取其草木茂盛之意。传说上古时期，有叫做“泸”或者“罗”，“潇”或者“霄”的两位道人曾经在山中隐居修炼，山南和山北两地的居民根据各自的地方口音各自命名，于是便被称为“罗霄山”或“泸潇山”。相传晋朝时，有一个姓武的四川男性在此修炼，此山便更名为“武公山”。南北朝时陈武帝将武公山更名为“武功山”，并便沿用至今。

武功山景区面积139平方千米，主要由高山草甸、金顶、双乳峰等多处景点组成。该山以峰崖地貌、花岗核杂岩构造为主，溶沟、洼地、孤峰等等地貌也有发育。区内相对高差较大，海拔为200至1918.3米。

武功山--金顶

武陵源--黄龙洞

滕王阁，位于江西省南昌市东湖区，地处赣江东岸，为南昌市地标性建筑、豫章古文明之象征，始建于唐永徽四年（653年），为唐太宗李世民之弟滕王李元婴任江南洪州都督时所修，现存建筑为1985年重建景观；因初唐诗人王勃所作《滕王阁序》而闻名于世；与湖南岳阳岳阳楼、湖北武汉黄鹤楼并称为“江南三大名楼”，是中国古代四大名楼之一、“中国十大历史文化名楼”之一，世称“西江第一楼”。 

历朝历代文人雅士们以滕王阁为歌咏主题的诗作数不胜数，其中不乏张九龄、白居易、杜牧、苏轼、王安石、朱熹、黄庭坚、辛弃疾、李清照、文天祥、汤显祖这样文化大家们留下的美文。

滕王阁

沈阳张学良故居

天津张学良故居

云冈石窟位于中国山西省大同市城西约16公里处。是“四大石窟”之一，也是著名的世界文化遗产。与“印度阿旃陀石窟”和“阿富汗巴米扬石窟”并列为世界三大石雕艺术宝库。云冈石窟中明显鲜卑族特色的历史遗迹景观，展示了印度和中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史过程。

云冈石窟的历史距今已有1500年。它是在北魏文成帝的支持下，由国师昙曜和尚主持完成的。云冈石窟规模约1公里，分为东、中、西三区。主要景点有石窟群、昙曜广场、灵岩寺、石佛古寺等，现存主要洞窟45个，附属洞窟209个，雕刻面积18000余平方米。造像高度从2厘米到17米不等，佛龛约计1100多个，大小造像共有59000余尊。

据《史记·奴列传》记载，云冈石窟所在的地方在古代被称为"武州塞"，是北部边防要塞。云冈石窟之名最初也并非与石窟有关，而是因为明代正德、嘉靖年间在此设立了"云冈堡"。后来，人们将"云冈"作为石窟的名称。这表明"云冈石窟"这个名称起源于明代，而在此之前，它有许多古老的名称，包括武州山石窟寺、灵岩寺、恒安石窟、北台石窟、佛窟山和石窟寺等。

大同市云冈石窟

乔家大院，位于山西省晋中市祁县东部的乔家堡村，是一处记录晋商乔氏百年兴衰、完整体现和保留明清建筑风格的北方民居建筑群，系《大红灯笼高高挂》《乔家大院》等影视剧作品的取景地。

乔家大院，是明清商业资本家乔致庸的宅院，故又名“在中堂”。其始建于清乾隆年间，同治、光绪年间以及民国初年曾多次增修，修建时间跨越两个多世纪。建筑群占地面积8724.8平方米，建筑面积3870平方米，由6个大院、9个小院、313间房屋组成。除规模宏大外，建筑群又以“三雕、彩绘”等精湛的建筑工艺著称，号称“兰殿桂宫、雕梁画栋”。清末八国联军侵华期间，慈禧携光绪逃亡至山西，便于乔家大院暂居，并赐下“福种琅嬛”以及“九龙灯”等珍宝，为建筑群现存的重要文物之列。

乔家大院

华山，古称“西岳”，雅称“太华山”，为五岳之一，位于陕西省渭南市华阴市，在省会西安以东120千米处。南接秦岭，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。

中华之“华”源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称。华山是中国道教主流全真派圣地，为“第四洞天”，也是中国民间广泛崇奉的神祇，即西岳华山君神。共有72个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观，有陈抟、郝大通、贺元希等著名的道教高人。

武陵源风景名胜区位于中国中部湖南省西北部，由张家界市的张家界国家森林公园、慈利县的索溪峪自然保护区和桑植县的天子山自然保护区组合而成，后又发现了杨家界新景区。方圆369平方公里，奇山异峰3000多座，其中海拔在千米以上的有243座。由于武陵源地处石英砂岩与石灰岩结合部。景区北部大片石灰岩喀斯特地貌，经亿万年河流变迁降位侵蚀溶解，形成了无数的溶洞、落水洞、天窗、群泉。武陵源风景名胜区森林覆盖率达67%。生长有野生动物400多种，木本植物850多种。武陵源被称为自然的迷宫、地质的博物馆、森林的王国、植物的百花园、野生动物的乐园。1992年被列入《世界自然遗产》。

1984年，时任中共中央总书记的胡耀邦视察此地时将张家界、索溪峪、天子山三大景区命名为“武陵源”。

张家界武陵源

武当山金顶

恭王府花园为位于恭王府后的一独具特色的花园，又名萃锦园，位于柳荫街甲14号，建于1777年，据考证是在明代旧园上重修的。全园占地面积2.8万平方米，有古建筑31处。恭亲王为重建花园调集百名能工巧匠，增置山石林木，彩画斑斓，融江南园林艺术与北方建筑格局为一体，汇西洋建筑及中国古典园林建筑为一园，建成后曾为京师百座王府之冠，是北京现存王府园林艺术的精华所在，堪称“什刹海的明珠”。其中园中的西洋门、御书“福”字碑、室内大戏楼并称恭王府“三绝”。某些红学家认为此园可能是曹雪芹笔下《红楼梦》中大观园的原型。

和珅府邸后花园

天津古文化街

平遥古城（英文名：AncientCity of Ping Yao）别名龟城，位于中国山西省晋中市平遥县，始建于西周时期（公元前827年～公元前782年），距今已有2800多年的历史，它较为完好地保留了明清时期县城的基本风貌，是中国汉民族地区现存最为完整的古城之一。平遥古城于1997年被列入世界文化遗产名录，2015年成为国家5A级旅游景区。

平遥古城整个保护区包括“一城两寺”，即平遥古城以及位于城郊的镇国寺和双林寺。平遥古城城墙以里面积为2.25平方千米，城内分布着4条大街、8条小街及72条小巷。它是由完整的城墙、街道、店铺、寺庙、民居组成的一个庞大古建筑群，城内保存着300余处文物、近4000处传统建筑。城中现有古城墙、日昇昌、县衙、文庙、城隍庙、清虚观、协同庆钱庄、中国镖局、藏报馆、马家大院、古兵器博物馆等多个景点。

平遥古城

山东长岛

北京之巅--灵山

九华山百岁宫

张家界武陵源

梨台木风景区

齐齐哈尔丹顶鹤栖息地

晋祠，位于中国山西省太原市西南约二十五公里的悬翁山下。晋祠是晋水的发源地，也是西周晋国国号的由来。后人为了纪念晋国的开国者唐叔虞，便在晋水源头建祠奉祀，故称晋祠。

西周初年（前11世纪——前 771 年），周成王姬诵封胞弟姬虞于唐，称唐叔虞。他的封地在今天的山西临汾翼城一带，后来叔虞宗族的一支由翼城迁至晋阳（今山西太原晋源），并在在悬瓮山下晋水源头建祠造像，称之为唐叔虞祠。虞的儿子燮因境内有晋水，改国号为晋。唐叔虞是晋国第一代诸侯王，故名晋王祠，也称晋祠。

东魏年间 (534 年—550) 年祖鸿勋应高欢聘到晋阳游晋祠，著《晋祠记》。南北朝时，北齐文宣帝高洋定晋阳为别都，天保年间（550-559）在晋祠“大起楼观，穿凿池塘。”读书台、望川亭、流杯亭、涌雪亭、仁智轩、均福堂、难老泉亭、善利泉亭等都始建于这个时期。晋祠自高洋以下皆续有修缮。北齐天统五年（569年），崇尚佛法的北齐后主高玮，游览晋祠后，随即改晋祠为大崇皇寺。

晋祠在唐、宋时期的建设达到了巅峰。隋开皇六年（581年-586年），在晋祠西南方，开始修建舍利生生塔引晋水灌溉稻田，周回41里。到了646 年(唐贞观二十年)，太宗李世民在太原休整期间重游晋祠。再次来到晋祠，感触颇深，想起了当时在晋祠的祈祷的情景。于是，亲自撰下了《晋祠之铭并序》铭文，以示感恩。《晋祠之铭并序》碑是太宗执政时期的政治纲领与宣言，通过宗周政治和唐叔虞建国的史迹，表明灭隋建唐的合理性，强调以德治国的理念，以达到宣扬唐王朝文治武功，巩固政权的目的，也是太宗皇帝一直引用的“载舟覆舟”理论的完美诠释。之后再一次对晋祠进行扩建。

到了742年—755年(唐天宝年间)，大唐“诗仙”李白接到元参军的邀请到太原游览。李白跋山涉水来到晋祠，感叹晋祠依山傍水、风景如画，于是写道：“时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉。浮舟弄水箫鼓鸣，微波龙鳞莎草绿。兴来携妓恣经过，其若杨花似雪何。红妆欲醉宜斜日，百尺清潭写翠娥。”千百年来李白创作的《忆旧游寄谯郡元参军》传诵千古，成为描写晋祠的绝唱。

宋太宗赵光义于太平兴国年间（公元976—983年），在晋祠大兴土木，修缮竣工时还刻“太平兴国碑”记事。宋仁宗赵祯于天圣年间（公元1023—1032年），追封唐叔虞为汾东王，并为唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿。并雕塑43尊彩塑泥像，以及殿外高4 米多的左右站殿将军。1060年(宋嘉佑五年)，难老泉出水口建石堰，分晋渠为南读、北渎。同年县尉陈知白禁浮言，重广晋祠水利，增溉田 22170 亩，晋水灌田至 55629 亩。并撰《重广水利记》碑。1087年(宋元佑二年)，太原府吕吉(社头)等人，献圣母殿檐柱木雕盘龙六条和圣母座物。1089年(宋元佑四年)- 1098年(宋绍圣五年) 开始铸晋祠金人台铁人。1118年(宋政和八年)，鱼沼飞梁铸铁狮子一对。1168年(金大定八年)，创建献殿，面宽3间，深2间。自从北宋天圣年间修建了圣母殿和鱼沼飞梁后，祠区建筑布局大为改观，以圣母殿为主体的中轴线建筑物就次第告成。1267年(元至元四年)重修唐叔虞祠内建筑，勘定晋祠四周地界。弋殷撰《重修汾东王庙记》。

1370年(明洪武三年)，创建仙翁阁，又名瑞云阁、红阁。仙翁阁坐东朝西，是供奉传说中八仙之一吕洞宾的楼阁，故名仙翁阁。1412年(明永乐十年)，僧圆觉禅师来到奉圣寺，增建观音堂，铸圣母殿左钟。1532年(明嘉靖十一年)，明代重臣尚书王琼长子王朝立在晋祠博物馆内东南角创建晋溪书院，并栽植雌雄两株银杏树。1563年(明嘉靖四十二年)，创建水母楼。1576年(明万历四年)，创建对越坊，高应元书“对越”牌匾。对越牌坊高9.5米，四柱三间三楼，造型精美，雕刻玲珑，瓦顶全部用琉璃覆盖，雄壮而富丽。1606年(明万历三十四年)，建钟、鼓二楼。

1647年(清顺治四年)，巡抚申朝纪修晋祠山门。1699年(清康熙三十八年)，建吕祖阁。1718年(清康熙五十七年)，整修奉圣寺，创建待凤轩。1736年(清乾隆元年)，建造钧天乐台。1737年(清乾隆二年)，改建三圣祠、同乐亭。

1757年（乾隆二十二年）杨二酉即书“水镜台”牌匾。“水镜台”匾是晋祠三大名匾之一，被誉为“秀丽之笔”。“水镜”语出《前汉书 · 韩安国传》：“清水明镜，不可以形逃”的句子，意思是忠奸是非尽人皆知。“水镜台”，是“清如水，明如镜”的意思。杨二酉（1705年—1780年）字学山，号西园，山西太原晋祠人，乾隆年间曾任翰林院编修，并做过乾隆皇帝的书法老师，他曾于乾隆四年1739年任巡视台湾监察御史，并监理学政。

1785年(清乾隆五十年)，建朝阳洞及读书台。1801年(清嘉庆六年)，修玉皇阁、三清洞，关帝庙落成。1875年(清光绪元年)，清德宗爱新觉罗·载恬御题“三晋遗封”匾额。晋祠“三晋遗封”匾额匾文：三晋遗封(御章一枚)。

1889年(清光绪十五年)，山西祁县晋商渠家渠本翘祁县商贾渠本翘书篆书“永锡难老”贴金匾额。 “永锡难老”语出《诗经·鲁颂》，“锡”通“赐”，意即永远赐予青春长驻，这里有祈求、赞颂晋泉永流不息之意。该匾采用阴刻、弧形、贴金的手法，由于光线与视觉的反差，当人们凝视时，字体一会儿凸出、一会儿凹进，十分有趣，人称“活字匾”。

1917年(民国6年)，建洗耳洞和真趣亭。1926年(民国15年)，补铸晋祠金人台东南隅铁人头。1930年(民国19年)，建石舫“不系舟”。1936年(民国25年)，11月，著名建筑学家梁思成夫妇到晋祠考察。梁思成以《太原县晋祠》为题把晋祠考察的结果记录下来，向世人详细介绍了圣母殿、献殿、鱼沼飞梁等古建精品，该文刊载于《中国营造学社汇刊》，随后又收录到著名的《晋汾古建预查纪略》中。

山西晋祠

秋瑾故居位于浙江省绍兴市城南和畅堂23号，原系明代大学士朱庚别墅的一部分，清代重建，秋瑾的祖父秋嘉千自福建去官返乡后典进此屋，少年时代的秋瑾曾在此研读经史，也是秋瑾密商起义大计的重要场所。故居为木结构民房，共五进，第二进是秋瑾的卧室、客堂和餐室，卧室后壁内有一暗室，是密藏文件和武器的地方。

秋瑾故居

呼和浩特无量寺

榆次古城

太行水镇

易水湖

五台山--东台望海峰

五台山南台

五台山南台

五台山--西台挂月峰

五台山中台--翠岩峰

五台山最高峰北台顶—叶斗峰（海拔3058米）

北岳恒山

悬空寺

华山长空栈道

长白山瀑布

桂林山水之魂—象鼻山以神奇著称。其神奇，首先是形神毕似，其次是在鼻腿之间造就一轮临水明月，构成“象山水月”奇景。它坐落在桂林市中心的漓江与桃花江汇流处，形似一头巨象，象鼻和象腿之间是面积约一百五十平米的圆洞，江水穿洞而过，如明月浮水。坐落西岸的象山水月与漓江东岸的穿月岩相对，一挂于天，一浮于水，形成“漓江双月”的奇特景观。

桂林荔浦银子岩旅游景区位于桂林市荔浦县马岭镇荔桂公路东侧，321国道旁，距世界旅游明珠桂林市中心85公里，距中国旅游名县阳朔县界3公里，占地面积1500亩。1999年初对外开放，是国家AAAA级景区、首批“桂林市文明旅游风景区示范点”，是桂林旅游圈新出现的一颗璀璨明珠，也是桂林现最大的岩洞。有俗话说：“游了银子岩，一世不缺钱”之称 。贯穿12座山峰的银子岩，现已开发游程2000米，分为下洞、大厅、上洞三个部分洞内绚丽、幽美的景点28处，奇特的自然景观堪称鬼斧神工，色彩缤纷而且形象各异的钟乳石石柱、石塔、石幔、石瀑，构成了世界岩溶艺术万般奇景，被世人美誉为“世界溶洞奇观”。

马岭鼓寨风情园以五千多年的侗族文化历史为背景，依山二建、纯朴自然，是荔浦县重金打造的一个风情独特的原生态民族古寨景区。

20元人民币的背面图案大家一定很熟悉，那就是在阳朔的兴坪古镇，漓江在此绕了一个大弯，兴坪依山傍水，风景荟萃，粉墙乌瓦石板小巷，是漓江沿岸最美丽的古镇。20元人民币背景图，当年连美国总统都慕名而来，你来过吗？

中越边境836号界碑

中越德天国际瀑布入口处

狼山风景区

5A级濠河风景区

台儿庄

桂林靖江王府

孙中山夫妇合影处

桂林独秀峰

柳侯祠

合肥李府

橘子洲头

莫言旧居

石林

木府

丽江古城

云南省香格里拉塔中塔

红高粱影视基地占鳌寨

阿诗玛

虎跳峡

南浔古镇

小莲庄

空山洞

南京古秦淮河风景区

皇城相府

郭峪古城