生命的数字化和文字化

新加坡文化休闲旅游 赵敏老师

昨晚刚刚走出办公室，街道上一辆红色法拉利车呼啸而过，消失在远处，微臣不扬。而一辆巴士停在巴士停车亭，等候着乘客上下车。我突然感觉到，生命可有由数字和文字来衡量。

数字描述生命的长度、宽度、厚度，文字描述生命的内涵、 丰盈、复杂。数字可以具象化，可以压缩、可以被测量、可以放大，世界万事万物都有形状体态，都是有形有质有量，可以量化的，具体化。文字把万事万物具体化，描述出来，可以形容、夸大、褒贬、评价，抽象化。数字有助于数字化，文字有助于文字化，互相补充，世界人间就可以被认知、感知，万事万物就清晰透彻。数字是可以被压缩、被延展的，数字一篡改就失真，文字可以从不同角度观察、概括、联系。数字更侧重于客观，文字则略显主观。

根据印度兴都教，宇宙有三位大神，创造神大梵天、破环神毗湿奴、保护神湿婆。大梵天神的时间一天有日夜各十二小时，每十二小时相当于我们的四十三亿两千万年。宇宙即已被创造，所以大梵天就在睡觉中，人间少有敬拜大梵天神的。

在佛教中，用”劫”表示时间的长度，分：小劫、中劫、大劫、无量劫、尘点劫等， 一小劫是1千六百八十万年，一个中劫是二十个小劫，一个大劫是二十个中劫。

据佛典，我们所处的地球共分“成、住、坏、空”的四大阶段，每一阶段的时间过程均为二十个小劫，也就是一个中劫。在这四大阶段中，唯有“住”的阶段可以供人类生存。刚开始的“成”的阶段是由气体而液体，再由液体而凝固，所以不堪人类的生活。到了“坏”的阶段处于剧烈的破坏之中，也不适合人类的生存；经过四十九次大火灾，七次大水灾，一次大风灾之后，地球便归消失。

佛教说大梵天，身长一百二十里，寿命六十小劫，相当于100亿8百万年。而根据现代科学证明，太阳是46亿年前诞生的，还有50亿年的生命，太阳的整个生命大约100亿年，所以佛教里描述的大梵天的寿命与太阳的寿命大致相同。

盛极一时的恐龙统治地球也还不到2亿年，人类更是区区只有万年的历史，不仅太阳是有寿命的，宇宙也是有寿命的，只是各自的命运不同而已。 光从太阳到地球要八分钟，当太阳走向沉寂的时候，地球就是陪葬品 – 灰飞烟灭，不过是老农民旱烟杆里飘出的一缕白烟。霍金在《时间简史》中说，假如太阳熄灭，人类需要八分钟才能知道。

生物界有一种叫做蜉蝣的小昆虫，生命短的只有一天，长点的几个月。“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”

庄子《逍遥游》曰：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知秋冬；庄子《外篇·秋水》曰：井蛙不可以语于海者, 拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也。皆因生命之短暂矣。

有人说如果宇宙是生命体，人类百岁寿命也不到2秒。 2秒钟！

人类何其渺小！生命何其短暂! 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。生命的短暂让我们去珍惜、去快乐、去按照自己喜欢的方式快乐地度过，哪有时间悲伤、愤懑、仇恨、厌恶？

在数字化里文字化，在文字化里数字化，两化生活。