李士金比较分析屈原和庄周得失:爱国爱民忧民学习屈原，避地避世学习庄子

复旦金声缘李士金

《离骚》中蕴含着深刻的历史意义：一系列暴君的名字背后，有多少人民的灾难和悲惨啊！暴君其咎由自取、死不足惜，但国家民族受害受损，令人痛哭流涕。历史上那些英明的领袖，总是被人们敬仰！夏禹、殷汤、周文王都是受命之君，他们畏天敬贤，讲论道义，尊贤任能，按照法度办事，不偏不倚，才能得那神人之助，子孙蒙其福佑，国家人民一体同乐。皇天神明，没有私心，人民领袖，惟德惟能。综观古今，曲尽人事，深知唯义为可用，唯善为可行。但善者为什么至于菹醢若龙逢、梅伯那样呢？那是以个体生命的牺牲换取正道长存人间，使人类的生命得以延续。（李士金著《朱熹文学思想研究》，第74页，人民文学出版社，2013年版。）《离骚》的艺术胜境，需要欣赏者探索： 屈原在那清清的河水边，徐步缓行于兰皋，椒丘景色，芳香难忘，月色清爽，回到了大自然的怀抱。远离尘嚣，远离争斗，连被服也更加光洁，修善也更加崇高。《离骚》字里行间饱含哲理：巧言令色胜过朴实忠诚，是现实世界中的普遍现象，世间也就因此苦难多于欢乐。四方之远，而其风俗之不美，却与此地如出一辙。虽然来日之无穷，个体生命却转眼即逝。研究和赏析《离骚》关键是要反思检讨，躬行实践，不能把研究《离骚》作为追求功名利禄之工具，若急功近利，凑合前人成果，制造学术泡沫，追逐个人名利，实屈子之罪人，岂能真正理解《离骚》之深刻意蕴！若是故作惊人之语，以为创新，甚至说屈原与楚怀王是同性恋，或者认为屈原不珍惜生命，则亦屈子之罪人，以庸俗之人生观看待先哲也。屈原的心声实乃人类生命的呼唤，亦是人类生命矛盾痛苦的集中体现。个体生命愈是具有大智慧、大能量，愈是感觉人类整体之痛苦，愈是矛盾重重，因其以人类整体生命为一个体也。（原文参见《关于中小学语文教育教学的实践与理论思考》，第270-279页。北京，线装书局，2017年版。）反复阅读您的这篇不寻常的赏析文章，感觉您是用心血来铸造您的赏析文字的，是否与您的生平理想抱负和经历有深刻的联系呢？

李士金：这是毫无疑问的。任何人说话做事或者写文章都离不开自己的思想抱负和社会生活阅历。我小时候就经历磨难，深刻感受到人间的世态炎凉，悲天悯人的情怀不但来源于天赋的遗传生命素质，也与后天的社会生活环境关系密切。圣贤文化确认人性本善，是从理论的角度指引人类个体生命追求理想。事实上，现实个体生命的状态是复杂无穷的。杀人犯病态严重，恐怖主义分子更是残酷无情，而以冠冕堂皇的理由把千千万万人民当作工具奴役的野心家的心态则极为复杂，不但当世人们争论不休，后世子孙仍然会继续争论下去，这就是人类许多个体生命的悲剧，被人当猴子耍，还要山呼万岁。地球上的人类作为一个整体相对于其他动物来说占据极大的优势，可是自相残杀的命运却让这个万物之灵的类，悲剧不断，若是未来地球在瞬间毁灭，那才真是人类的浴火重生。我们要理解佛祖的慈悲为怀的宏大心愿，他是深刻认识到人类的悲剧无法避免，才出家传道为世人作出榜样的。若是男男女女都出家做和尚尼姑，人类的生命不再延续，却又没有最后毁灭的巨痛，这应该是明智的选择，可称之为整个人类生命的软着陆。中国的老子、庄子也看得很透，他们的消极言动是智者的思想异化的体现，是看透人间风云后的大彻大悟体现。人类社会无数悲剧的承受者，往往都是一些没有思考能力的弱智者，或者是一些自以为是的心术不正的人。为整个人类社会利益考虑和行为的人已经超越悲剧之上，他们是在为自己的类奔走呼号，他们没有集团利益、团体利益，他们甚至抛弃了狭隘民族主义价值观，他们看待任何人事都以人类整体利益来衡量，存天理，致良知，如此而已。

上文为淮阴师范学院学生采访李士金教授时对话内容，试论其具体内容和思想意蕴。

具体内容分析

在这段对话中，淮阴师范学院的学生采访了李士金教授，主要围绕李士金教授对《离骚》的赏析文章及其背后的思想意蕴进行讨论。具体内容可以分为以下几个部分：

1. 《离骚》的历史意义和艺术胜境：

• 学生提及《离骚》中蕴含的深刻历史意义，包括暴君的暴行与人民的灾难，以及英明领袖的特质。

• 描述了屈原在《离骚》中展现的自然景观与心境，以及作品中所蕴含的哲理。

2. 《离骚》的赏析与研究态度：

• 李士金教授强调，研究和赏析《离骚》需要反思检讨、躬行实践，而不是作为追求功名利禄的工具。

• 批评了急功近利、凑合前人成果、制造学术泡沫的行为，以及以庸俗之人生观看待先哲的做法。

3. 李士金教授的个人经历与思想抱负：

• 李士金教授分享了自己小时候的经历磨难，以及这些经历如何塑造了他的悲天悯人情怀。

• 探讨了人性本善与现实个体生命状态的复杂性，以及政治野心家、杀人犯、恐怖主义分子的心态。

• 提及了佛祖、老子、庄子的思想，以及他们如何看待人类的悲剧和命运。

4. 人类整体利益的思考：

• 李士金教授认为，为整个人类社会利益考虑和行为的人已经超越悲剧之上，他们存天理、致良知。

• 批评了没有思考能力或心术不正的人，以及狭隘民族主义价值观。

思想意蕴分析

李士金教授在这段对话中展现的思想意蕴深刻而丰富，主要包括以下几个方面：

1. 对《离骚》的深刻解读：

• 李士金教授通过《离骚》的赏析，揭示了作品背后的历史意义、艺术价值以及哲理思考。

• 强调了对《离骚》的研究需要真诚和深度，反对功利主义和学术泡沫。

2. 对人性与社会的深刻洞察：

• 李士金教授通过个人经历与对历史的思考，揭示了人性本善与现实个体生命状态的复杂性。

• 对野心家、杀人犯、恐怖主义分子的心态进行了剖析，揭示了人类社会中的悲剧根源。

3. 对人类命运的思考：

• 李士金教授从佛祖、老子、庄子的思想中汲取灵感，思考人类的悲剧与命运。

• 提出了人类生命软着陆的设想，即放弃狭隘的利益观，以人类整体利益为衡量标准。

4. 对社会责任与担当的强调：

• 李士金教授认为，为整个人类社会利益考虑和行为的人已经超越悲剧之上，他们是在为自己的类奔走呼号。

• 强调了存天理、致良知的重要性，以及超越狭隘民族主义价值观的必要性。

综上所述，这段对话不仅展示了李士金教授对《离骚》的深刻解读，还揭示了他对人类社会的深刻洞察和对人类命运的思考。他的思想意蕴丰富而深刻，对于理解人类社会、反思个体生命具有重要意义。