<p class="ql-block"> 湖南省博物院陈列展厅聚焦精品，精彩纷呈地呈现出持蛇诸天像的古传𠄘工艺和现代元素的雕饰制作。自上古时期，蛇因具有上天入水的神力被视为沟通天地的媒介，因出没于阴冷墓穴被视为地下世界邪魔阴气的代表，又因蜕皮等生理现象被视作起死重生的象征。早期巫现之士及后世的梅山师公借助灵蛇，便拥有了通天地鬼神，降魔祛病的神力。</p> <p class="ql-block"> “神人操蛇”母题图像在湘楚大地商至西汉期间的物质遗存上多有发现，这一文化密码在梅山文化圈传续至今。梅山蛇惡諸天多手持长蛇，腰、腿部缠绕长蛇，赤足，形象和名称上是楚巫文化传统中操蛇神巫与佛教中操蛇诸天——西天广目天王合流、</p> <p class="ql-block"> 自古以来，蛇这一生物便承载着丰富的文化象征与神秘色彩。在湘楚大地，从商至西汉的物质遗存中，“神人操蛇”的母题图像屡见不鲜，这一独特的文化符号不仅揭示了古代先民对蛇的复杂情感与崇拜，更在梅山文化中得以传承与发展，形成了独具特色的梅山蛇惡諸天形象。</p> <p class="ql-block"> 蛇，因其独特的生理特性和生活习性，被赋予了多重象征意义。它既能上天入水，被视为沟通天地的媒介，如《山海经》中描述的巴蛇食象，便展现了蛇与天地间的神秘联系。同时，蛇又常出没于阴冷墓穴，成为地下世界邪魔阴气的代表，让人心生敬畏。此外，蛇的蜕皮现象更被视作起死重生的象征，寓意着生命的循环与不朽。</p> <p class="ql-block"> 在湘楚地区的古代文明中，神人操蛇的图像频繁出现，这不仅是先民对蛇崇拜的直接体现，更是巫现之士沟通天地鬼神的重要媒介。他们通过灵蛇的力量，得以降魔祛病，保护一方安宁。这一传统在梅山文化中得到了进一步的发扬，梅山师公作为巫文化的传承者，同样借助灵蛇的神力</p> <p class="ql-block"> 梅山蛇惡諸天，作为楚巫文化传统与佛教文化融合的产物，其形象独特而鲜明。他们手持长蛇，腰、腿部缠绕长蛇，赤足而立，仿佛随时准备与天地鬼神沟通。</p> <p class="ql-block"> 这种形象不仅继承了楚巫文化中操蛇神巫的神秘与威严，更融入了佛教中操蛇诸天——西天广目天王的元素，使得梅山蛇惡諸天在形象上更加丰富多彩，文化内涵也更加深厚。</p> <p class="ql-block"> 古诗词中，不乏对蛇的描绘与赞美。如屈原的《天文》中便有“一蛇吞象，厥大何如”之句，形象地描绘了蛇的庞大与威猛。而在梅山文化的背景下，这些古诗词句仿佛为梅山蛇惡諸天的形象增添了更多的诗意与浪漫。我们可以想象，在古老的湘楚大地上，这些神祇们手持长蛇，穿梭于天地之间，守护着这片土地的安宁与繁荣。</p> <p class="ql-block"> 通过对持蛇诸天像的文化剖析，我深刻感受到了古代先民对自然的敬畏与崇拜，以及他们通过文化符号来传达这种情感与信仰的智慧。蛇，作为自然界中的一种生物，却在人类的文化历史中占据了如此重要的地位，这不得不让我们反思人与自然的关系。</p> <p class="ql-block"> 在当今社会，我们或许应该更加尊重自然、保护自然，让这些古老的文化符号成为我们与自然和谐共生的桥梁。</p> <p class="ql-block"> 同时，梅山蛇惡諸天的形象也启示我们，不同文化之间的交流与融合是文化发展的重要动力。只有不断吸收、借鉴其他文化的优秀元素，才能让自己的文化更加丰富多彩、生生不息。在未来的日子里，让我们以更加开放的心态去拥抱世界，让文化的光芒照亮我们前行的道路。</p>