廿八都：浙闽赣边陲的秘境

厚铁

廿八都古镇：浙闽赣边陲的秘境廿八都，浙闽赣三省交界的千年古镇，被喻为“遗落在历史长河的珍珠”，彰显了其历史价值和独特魅力。它静静地躺在历史的长河中，闪烁着不灭的光芒，仿佛每一次念及都能穿越回那个车马慢、书信远的年代‌。廿八都还被喻为“江湖气息的梦”，彰显了其淳朴豪放的独特气质和粗犷不羁的江湖气息，与烟雨迷蒙、柔婉细腻的传统的江南水乡古镇形成鲜明对比‌，有着天壤之别。廿八都还被喻为“隐匿于群山的秘境”，从中可以领略其神秘感和隐秘性‌。一、地理从区域方位、山体脉络、河流走向来看看廿八都古镇周边的环境大势。1.区位廿八都古镇位于浙江省衢州市江山市，地处浙闽赣三省交界，位于仙霞关和枫岭关之间。东面是浙江省丽水市遂昌县，南面是福建省浦城县，西面是江西省广丰县，北面是浙江省衢州市。自古是三省通衢、闽浙咽喉的要塞。素有“一脚踏三省，鸡鸣九州天”的说法。2.山脉廿八都所依托的仙霞岭，东端连接天台山，西端连接武夷山，是浙江与福建两省的天然屏障。廿八都四面环山，关隘拱立，分别有东面安民关、南面枫岭关、西面六石关、北面仙霞关，四个关门环形一圈，构筑了一座天然城池。地势险要，易守难攻。3.河流廿八都古镇有两条溪，东面这条较大，名叫枫溪；西面较小，名叫花龙溪，两条小溪构成婀娜多姿的“Y”字形，于古镇南入口处汇合，向南流入福建浦城，再向西折入江西上饶信江，一水流三省，百转千回，最后流入长江。4.村庄廿八都古镇由三个村组成，分别是：浔里，花桥，枫溪。从村名都可以嗅出这里的文化底蕴。浔里位于古镇东北部，是古镇的主体部分，名流豪宅集聚。花桥位于古镇西部，田野开阔，一片田园风光。枫溪位于古镇南部，狭长型的村庄，依山傍水，古韵盎然。5.地位因地势险要，易守难攻，历来成为兵家必争之地，军事用途首屈一指。因三省通衢，咽喉要塞，是省际商贸物流的必经之路，为商贸繁荣创造了天然条件。因军事需要而开辟的千年古道发展到清代，成了商贸往来的重要通道。在数百年的商贸往来中逐渐形成了繁华富庶的廿八都镇。二、历史再来了解廿八都古镇的历史起源与发展历程。6.得名廿八都，古称“道成”。北宋熙宁四年（公元1071年），在江山设都四十四个，这里排行第二十八，所以得名廿八都，这个名字距今已九百多年历史。7.军事因地势险要，历来兵家必争之地，成为历代屯兵之所，或设立兵家驿站。汉武帝时期，深恐乡民造反，故悉数迁移住户，一度“人迹所绝，车道不通”。唐乾符五年(878),黄巢率军逾仙霞岭“刊山开道七百余里直趋建州（福建建瓯）”。黄巢率领义军，耗时两年时间，开辟了仙霞古道，蜿蜒穿行崇山峻岭，打通了三省的交通。清顺治三年（南明隆武二年，公元1646），郑成功受封“御营都督，赐尚方剑，仪同驸马，寻命佩招讨大将军印，镇仙霞关”。郑成功守卫廿八都，至今有纪念馆、成功亭，供后人瞻仰。康熙十三年（1674年），廿八都被设立为三品游击衙门，形成了以枫岭关为主的“浙闽咽喉”‌。民国时期，国民党军统局长戴笠在此设立女特务训练营。陈列馆展示了当时的历史背景和军事活动‌。8.商贸廿八都成为商贸往来的重要通道。从钱塘江来的货船装载着江浙地区的布匹、日用百货等商品到浙江江山的清湖码头靠岸，再转陆路，由挑夫用扁担挑往福建、江西。闽赣两省的土特产也从这里转运到江浙等地。就这样，在数百年的商贸往来中逐渐形成了繁华富庶的廿八都镇。镇内的大街上布满商行店铺、饭馆客栈。鹅卵石铺砌的街道热闹非凡，日行肩夫，夜歇客商，每天南来北往的人们熙熙攘攘，这样的状态持续了数百年之久。明清时期，廿八都商贸繁荣，农业和手工业已经很发达，商铺林立，钱庄、过载行已经辐射浙闽赣三省。廿八都始于唐，盛于明清，没落于上世纪中。如今，越来越多的游客被这里底蕴深厚的历史文化和独具魅力的自然风光所吸引。三、文化廿八都古镇，历来有“枫溪锁钥”的美称，也被誉为“文化飞地”、“方言王国”、“百姓古镇”。9.人口廿八都古镇现有1万多人口，繁衍着177种姓氏，流行着13种方言‌。古镇下辖9个行政村，现有人口3404户，10473人‌。10.姓氏廿八都古镇，是天南海北、群英荟萃之地，显示出这里曾经的人口流动非常频繁‌‌。具体来说，古镇及所属的13个村落共有146个姓氏，其中47个姓氏有明确的迁徙记录，这些姓氏占据了总人口的近95%‌‌。小镇人口不多，可谓是名符其实的“百姓古镇”。廿八都古镇，有曹、杨、姜、金“四大家族”，在清末民初时名噪一时。曹家以经营田地为主兼开南货店、布店；杨家从经营竹山到造纸，以后转为南北货交易为主；姜家从经营油料到以开布行为主；金家从经商到以收租耕读为主。11.语言因各地移民汇聚，各种语言混杂，据说廿八都有13种方言：江山腔、浦城腔、广丰腔、徽州腔、闽南腔、闽北客家腔，汀州腔、河南腔、廿八都官话等等。这些方言反映了浙南、赣东、闽北客家等不同的语言特色，形成了独特的文化氛围‌。这种方言的多样性使得廿八都古镇被称为“方言王国”‌。廿八都语言混杂，可谓是南腔北调，同时又有自己统一的方言——“廿八都官话”。廿八都成为守军的屯兵之地，最多时有一千五百多人驻军。驻军给本来就有多种方言的廿八都增加新的色彩和韵味。满清军营中不准讲方言，强迫推行所谓的官话，也强迫当地居民使用官话。久而久之，廿八都官话便在古镇流行开来，流传至今。12.信仰廿八都古镇儒释道三种信仰者都有，信奉儒家学说的，祭拜文昌宫的魁星和孔子，还有关帝庙的关公。信奉释家的，祭拜观音殿里的观音和四大天王。信奉道家的，祭拜东岳宫（又称大王庙）里的大王公，以祈求风调雨顺。廿八都居民群众的信仰，总体上以传统儒学为主，除了道家、释迦之外，也能容纳各种外来文化，如客家文化、西洋文化。13.民俗廿八都古镇的民俗文化丰富多彩，主要体现在节日庆典、传统艺术和方言多样性等方面。‌在逢年过节时，廿八都古镇的阁前广场会变成民俗活动的舞台，舞龙舞狮、旱船竹马等表演热闹非凡，百姓通过这些质朴的方式传承着文化根脉，让古老与鲜活共生‌。古镇内保留了大量明清时期的古建筑，成为了文化交流的重要场所‌。廿八都镇因其独特的地理位置和历史背景，形成多种文化交融互鉴，使得这里的民俗活动丰富多彩，例如传唱千年的山歌融合了采茶戏、昆曲、徽戏和滩簧等南北音乐元素；灯会中的“划旱船”移植自沿海地区；“木偶剧”来自江西宜黄；“踩高跷”来自北方等‌。山歌、剪纸、木偶、高跷、秧歌、龙灯、舞狮、旱船等南北传统文化，在此地十分流行。因为古代官兵中有来自北方和西南的，有些民间游戏还带有北方冰上运动或云贵川一带娱乐活动的痕迹。四、建筑廿八都古镇的建筑风格融合了多种元素，包括浙式木雕、徽式砖雕、赣式灰墙、闽北客家建筑等‌。这些建筑不仅展现了明清时期的建筑风貌，还融合了南北方风格。14.古建廿八都的建筑风格，有别于其他地方，它不是单纯的某地某派，而是类型多样，花色繁多，有徽派、浙派、闽派、赣派、客家等多种风格的综合或糅合。有徽式的马头墙、浙式的屋脊、赣式的檐橼、闽式的土墙，其内涵的丰富已足以使建筑学家所惊叹。古镇内的建筑大多依山傍水而建，黛瓦青墙、飞檐翘角，仿佛一幅流动的画卷。古民居的布局多为长方形四合院格局。这些民居不仅保存了明清时期的建筑风格和风貌，还具有极高的艺术价值‌。廿八都古镇的建筑特点主要体现在其独特的风格和精湛的木雕艺术上。‌古建筑多为楼阁式，木门罩上覆黛瓦，飞檐翘角，斗拱交错，雕有活泼灵动的花月、鸟兽、神仙等图案，显示出古代匠工的巧技。‌此外，古建筑以丰富的彩绘著称。所有的梁、枋、脊标、天花板等均绘有山水、人物故事以及龙、凤、花、鸟等绘画作品，木构件如牛腿、雀替、窗扇、栏板等均有浮雕或镂空雕，题材丰富，形象生动，犹如一座艺术宝库。据统计廿八都镇现在保存完整，规模较大的明清古民居、厅堂等共有36座，其它古建筑有孔庙、大王庙、文昌阁、万寿宫、真武庙、忠义祠、观音阁、老衙门等十一座。在众多的寺庙、宫殿建筑中大王庙规模最大，而孔庙最为雄伟壮观。15.景观廿八都古镇有四个门：东升门，大南门，西园门，北堡门。主要景观有：（1）珠坡桥珠坡岭位于小镇北部入口，是翻建的一座廊桥。有古老的传说故事。同时，珠坡桥也是樵夫的赛歌桥，有枫溪十景之一的“珠坡樵唱”。（2）农博馆农博馆展示了廿八都著名的手工豆腐制作技艺，馆内不仅有展示各种豆类美食的展品，还能亲眼看到手工豆腐的制作过程，体验纯正的豆浆制作工艺‌。农博馆还展示了廿八都的传统豆腐制作技艺。（3）武官衙门是仙霞古道上廿八都镇的军事驻地。它始建于明代，原属闽浙兵站，作为军人来往驻扎的地方。清顺治11年（1654年）设立“闽浙枫岭营”，改建成“大清游击衙门”。（4）东昌门及东升桥东昌门即廿八都古镇的东大门，东昌门外就是东升桥。东升桥不仅是廿八都古镇的标志性景点之一，还于2019年5月19日登上了中国古镇特种邮票。桥下溪水潺潺，桥上风景优美，是游客拍照和休闲的好地方。（5）姜秉书洋货馆姜秉书洋货馆不仅是一座建筑，还反映了当时的文化交流和商业活动。姜秉书走南闯北，见多识广，较早接触了西洋文化，建造了这座具有西洋风格的住宅。（6）德春堂德春堂药店，是清代廿八都商人姜秉怡经营的一间药店，也是清末时候廿八都最大的一家中药铺，专做中药材批发和零售。（7）隆兴钱庄隆兴钱庄是廿八都首富姜遇鸿开设的钱庄，它曾在浙江、福建、江西等地设有分号，凡是在隆兴钱庄开具的银票，在所有的分号内均可兑现‌。这种跨地区的金融服务网络显示了隆兴钱庄在当时的重要地位和广泛的影响力。（8）文昌宫文昌宫，全国文保单位，清宣统元年（1909年）竣工，由当地富绅姜遇鸿等捐资建造。为祭祀文昌帝君和培养当地读书子弟以及担负起地方慈善组织职能。文昌宫是集建筑、绘画、雕刻等造型艺术与一体的艺术宝库，它不但艺术价值深厚，而且还蕴含着浓厚的尊师重教、倡问导读的氛围。文昌宫中现存有451幅彩画，在建筑艺术、雕刻艺术和绘画艺术研究和传承方面有重要的价值。（9）观音殿观音殿始建于清光绪年间，主要建筑有三进两天井。观音殿内供奉的主要是千手观音。（10）关帝庙关公庙不仅是供奉关公的场所，也是传承和弘扬忠义文化的重要阵地，庙内经常举行各种祈福活动，吸引了众多游客和当地居民前来参与。（11)东岳宫东岳宫又叫大王庙，供奉东岳大帝。东岳宫是一座气势不凡，保存完好的古建筑，门楼雕工极为繁复精美，在飞檐翘角下，保存着有廿八都最漂亮的“喜鹊窝”。（12）水安桥桥亭梁木上原刻有：“清光绪十七年辛卯春月下瀚祝洪廪字善铭子鼎三修建”的字样。成为一座跨枫溪之半圆形的单孔石拱桥水安桥，为浙西唯一的设有古桥亭的古桥梁。16.名宅廿八都古镇民宅众多，选几处经典。①姜遇鸿旧宅姜遇鸿生于清朝道光二十八年（1848年），是本地商人姜在淇之子，也算是个富二代，在光绪十八年（1892年）姜遇鸿花钱买了一个五品同知府的官位，借着从政之便，经营多家商号，创办“隆兴鸿记”“隆兴钱庄”等多家商号，还创办造纸作坊、药铺等多个企业，其资本雄厚，经营有方，商事则是日盛，超过富一代老爹，姜遇鸿以经营“三籽”（桐籽、茶籽、柏籽）和过载行，钱庄为主，是廿八都最大的商号之一，是民国时期廿八都的首富，相传建造旧宅的图纸是从宁波专门请人设计的，一连三幢和大街上的店屋连绵相接，占地三千二百多平方米，光天井就有三十六个，三十八个工匠精雕细刻，足足化了十年时间，到清宣统年间才完成，是廿八都规模最大的民居建筑，由于姜遇鸿经商，经常往来各个城市，接触外商，受西洋建筑影响，所以其建筑具有欧洲风格，形成中西合壁的建筑风格。②姜遇诚旧宅姜遇诚旧宅，西式造型、弘敞华丽。门额镌汉字：南极星辉，墙体饰貔貅麒麟诸瑞兽。此建筑明显与徽派马头墙风格迥然不同，门楼凸显西式洋楼哥特风尚。③姜秉书旧宅仿西洋巴洛克式风格的清末建筑，是本地商人姜秉书的宅院，内宅按中国传统修建了三进四天井的院落，店面楼融入了巴洛克建筑风格，体现了欧派特点。姜秉书旧宅展现了中国传统的古建筑风格精华，尤其是门楼的雕刻精细，代表了浙、徽派的建筑风格精华，同时也可看出当时廿八都的建筑已融入了西洋的建筑风格。 ④姜守全旧宅姜守全旧宅位于姜家中弄，在民国时期，姜守全是一个显赫的人物，民国十五年 (1926) 参加国民革命军。抗战胜利后，1946年春任吉林省财政厅厅长、军统局少将军衔。他与戴笠私交甚密，戴笠多次来廿八都都住在他家。1941年，戴笠从上海、杭州等地来的难民中挑了四十几位少女在他家办了一期女特务训练班，称“东南办事处特务训练班”。⑤杨仁和旧宅杨仁和旧宅共五进四天井，是杨氏家族中较为显赫的大宅之一。这幢宅子中的门楼特别高大，融浙、闽、赣三省建筑风格于一体，集砖雕、木雕、石雕、瓦雕、泥塑雕五种艺术形式与一身，是廿八都民间建筑的精华。⑥杨瑞球旧宅杨氏大宅中保存得最为完整的莫过于杨瑞球旧宅了。建于清代晚期，主宅坐北朝南，按廿八都传统设计成前店内宅式，除中堂天井外，后堂还有四个较小的虎眼天井。 ⑦杨通森旧宅杨通森旧宅展示了清代建筑的风格和特点，融合了浙、闽、赣三省的建筑风格，集砖雕、木雕、石雕、瓦雕、泥塑雕五种艺术形式于一身，展现了廿八都民间建筑的精华‌。⑧杨通敬旧宅，杨通敬旧宅建于清咸丰年间，古镇现存24个门楼中最为精美的门楼就在这里。门楼高耸的檐角上雕有图案复杂的“喜鹊窝”，门楣下方是“双狮戏绣球”的石雕。据说，杨通敬是清光绪年间官居四品的朝议大夫。⑨金同顺旧宅店号“金同顺”，主营南北杂货，不是最有钱，却是耕读传家，算得上是廿八都的书香门第。清嘉庆时体仁阁大学士费淳送的两幅对联至今仍挂在厅堂上：“孝友传家绳祖武；诗书继世翼孙谋。”和“静如秋水闲中味；和似春风学后功。”另有两幅历尽沧桑的楹联：“言易招尤对朋友少谈几句；书能益智课儿孙多读数行。”出自当地一个书法家曾心阳的手笔。“素仰高怀同霁月；每思雅量恰春风。”⑩宋玉成旧宅宋玉成旧宅不仅是建筑艺术的杰作，还承载着丰富的历史文化内涵。宋玉成是当地历史上的知名人物，他的家族在江山地区有着广泛的影响力。五、自然廿八都不仅人文底蕴深厚，而且自然风光极美。17.风光古镇民居依山傍水，缘溪而建。青山绿水间，黛瓦青墙、保存完整的古建筑群错落有致，至今仍保留着19世纪的风貌。“小桥、流水、人家”，古镇山乡风景如画，就象一幅存放久远而初次展开的书香扑鼻的写意画。18.印象浙闽咽喉，古镇深山。山间盆地，田舍悠然。枫溪锁钥，流水潺潺。崇山峻岭，叠翠重峦。仙霞古道，陈迹斑斓。卵石老街，烟火怡然。山珍土货，手工作坊。古朴民居，青瓦灰墙。幽居深巷，晚照斜阳。炊烟香溢，古宅留芳。芳华若梦，幻影如觞。人间秘境，余韵悠长。 姜遇鸿旧宅 隆兴钱庄 回音壁 枫溪老街 豪华的门楼 雨巷 巴洛克风格的建筑 姜遇诚旧宅 关帝庙 枫溪，东升桥 民居 东昌门，东升桥 杨通敬旧宅 杨通敬旧宅大堂 冰凌形窗花 浙闽枫岭营总府，俗称武官总府。 姜守全旧宅，戴笠女特务训练所 成功亭东望 成功亭西望 马头墙 精美绝伦的木雕门楼