2024秋季川、藏、疆绝美探险行 《千里山川行》第二季（一）川西行

罗毅

2024年10月3日我从重庆出发到成都开始《千里川山行》2季的旅行。这次行程是一场秋季横跨5000公里，先走一条原生的进藏之路，川藏中线进藏，然后穿越阿里中无人区，在从西藏改则到新疆民丰穿越目前唯一能合法穿越羌塘无人区的线路到新疆喀什，这是一次秋日盛宴的旅行。

10月4号天下着下雨，早餐后我们一车四人从成都出发，走川藏中路向川西地区的马尔康县城行驶。

成都到马尔康县城我们走的全程高速公路。

途中穿过狮子坪彩色隧道。该隧道全长13.5公里，它的贯通，使成都到马尔康实现了全程高速，大大缩短了两地的通行时间。我2017年在成都茶店子坐大巴到马尔康县城8个多小时，现只需4个多小时了。

下午1点到四川阿坝藏族羌族自治区的西北部，地处青藏高原南缘的阿坝州的首府马尔康县城。

我们在县城一小餐馆吃午饭时，遇见马尔康县某部门的局长（他自我介绍的），当他知道我们是从成都来的游客时，就热心快肠的给我们介始起当地风土人情，并且主动要带我们去看马尔康县城周边还没对外开放的秘境——莫斯都生态露营地。我们被局长的热情所感动，便答应和他一起同往秘境。

局长的车在前带路，我们的车紧随其后，从县城行驶半个多时的绕山乡道，到达被大山环抱的秘境——莫斯都生态露营地。这个生态露营还没对外开放，局长下车和守门师付打了个招呼，守门师付让我们和局长车进生态露营地停车场。

下车后局长（左一）带领我们游览莫斯都生态露营地。这露营地四面环山林木茂盛，绿意葱茏。局长说春天繁花似锦很美。

服务员介绍住在太空仓里面，晚上可以看天上银河。

我们在和局长交谈中了解到局长是下派援藏的干部，他不是本地人，也不是分管旅游部门的干部，他能用自己节假日休息的时间，热心给我们介绍当地的历史，人文，特产（时令水果—苹果），美景和发展规划，并陪同我们游览很少人知道的当地美景地。我们为他为发展当地经济兢兢业业的工作态度而感动。因我们计划当晚去马尔康县城外的太阳河边露营，从秘境出来就和局长告别了。去寻找我们的露营地。

傍晚下着小雨，我们进入太阳河边的森林，清新的空气夹杂着泥土和树叶的芬芳扑面而来，毛毛细雨飘然而落，给森林蒙上一层薄如蝉翼的轻纱，为扎营的地点增添了几分神秘与温馨。我们选择一块平坦而避风的地方搭起帐篷，支起小木桌煮着美食，享受大自然的恩赐。此刻身心得到了彻底的放松与舒展。一天的颠簸疲劳，完全消失了。

5号清晨从帐篷出来，看见林间的乳白色晨雾在山谷中弥漫，将远处的山峰巧妙地遮掩起来。

走在河边高山下流淌的河水清澈见底，河两岸黄叶，构成一幅迷人秋景图。

清晨山野披上晨雾轻纱，景色朦胧而神秘。

由于下了一夜的雨，我们吃了早歺后我们在营地将帐篷上的雨水处理干后，才出发。

在川西我们离开主干道，走很少有人走的盘山小路，探索川西深处的秘境。雪山巍峨，云雾缭绕，湖泊如镜，感受大自然的原始的美。

我们在游客少的乡道行驶，沿途看见更加真实，多彩的原生态藏区美景。

石头上写彩色藏文主要目的是祈愿和祈福。这些石头上通常刻有六字真言“唵嘛呢叭咪吽”并饰以各种颜色，每种颜色都有特定的象征意义。例如，白色代表智慧，绿色代表慈心，黄色代表功德，蓝色代表布施，红色和黑色分别代表大乐和悲心。

白塔在藏传佛教中有着非常重要的地位，它们通常被认人为是一种能够抵御邪恶和疾病的符号，具有辟邪、镇宅和祈福等功效。人们相信，通过与白塔基座的接触，绕塔行走等方式可以获得神灵的庇佑和加持力。

玛尼堆，承载着藏民们的信仰与祈福是藏区特有的文化符号。

草场的牛羊圈。

5号在道孚县城住宿，晚上8点我们来到道孚广场，看见当地藏民聚集在广场跳古老而充满活力的锅庄舞，他的个个动作自由而舒展，伴随着激昂热烈的音乐，我也情不自禁的跟藏民一起跳起来，太开心了。

6号早饭后，准备出发时，我们看见街上很多藏民穿着美丽的藏族服，匆匆走过。一打听，才知道他们去前面大酒店参加朋友的婚礼。藏式婚礼没见过，这是不能错过的呀，我们直奔当地藏民的婚礼现场。

新娘新郎还没到。迎亲的亲人们早早的已经站在马路两边等候。

藏民载歌载舞，迎接新娘新郎的到来。

藏民非常热情的招待我们外来游客，参观婚礼。

新娘新郎在婚礼大厅休息。

离开道孚县城，去亚青寺的途中，路过甘孜藏族自治州新龙县拉日马石板藏寨，我们被石板藏寨造型各异，房屋上绘有各种色彩绚丽，形象逼真的图䅁的石板屋所吸引，我们把车停在路边，下车进寨观赏。

拉日马石板藏寨，海拔3600米左右，这里曾经是新龙至康定这条茶马古道的贯穿之处。有“天堂部落拉日马”和“中国石板藏寨”之称。

我漫步在石板藏寨的小街上。

拉日马石板藏寨的民居由石板建成，寨子里大街小巷也由石板铺建，村里有113座六层佛塔，每座塔的造型各异。

寨里的藏民在转经塔里休息，聊天。

在转经塔里转经筒

寨里的民居大多用石板盖成，布局紧凑，高到二至三层不等，下层一般为石砌结构，部分以纯泥为料夯实城墙，上层为棚料结构，屋顶由青石板铺成，布局紧凑，错落有致，一宅一院。它的建筑风格和布局充满了原始的古朴气息。

栩栩如生，姿态各异的，天仙壁画。

我们离开石板藏寨，去亚青寺的途中，车轮出故障了。在捡修车轮的故障时，我们在山间河流潺潺的路边做起野餐，这种随和与大自然亲密融合氛围。也是一种非常美好的体验。

晚上9点天下着雨我们到亚青寺。

亚青寺全称亚青邬金禅林，位于四川省甘孜藏族自治州白玉县昌台区阿察乡境内，距县城120公里距镇政府19公里，海拔约4000米。该寺院由阿秋仁波切于1985年建立，属于藏传佛教宁玛派。是我国最大的尼姑庵，这里生活着2万多觉姆（尼姑），也有一些喇嘛（男性），是世界上觉姆最多的是寺庙，堪称女儿国。

晚上我们住在亚青寺康瓦洛日酒店。

7号清晨7点我独自出酒店，开始对这神密的“女儿国”一探究竞

酒店旁就是菩提灵塔。菩提灵塔作为佛塔在亚青寺中具有重要的宗教地位，是信徒们祈福，转经的重要场所。清晨亚青寺很清静，路上没有什么人行走。

我先到菩提灵塔转经殿，可能是早的原因，转经的信徒们很少，我转了三圈便到灵塔内殿去参观。

菩提灵塔内殿里只有两个觉姆在做清洁，我问她们可以拍照吗？她们很热情的对我说可以拍照。还和我短时间的交流一会儿，就去忙别的事了。通过和她们简短的接触我感到她们对佛教修行的虔诚，和对生活乐观的心态。

菩提灵塔内殿是藏传佛教寺院中用于供奉高僧大德或宗教领袖遗体或骨灰的特定区域。它不仅是信徒们寻求精神寄托和心灵慰藉的地方，也是藏传佛教文化藏传承的重要载体。

菩提灵塔的建筑风格独特，宏伟且庄重。建筑的细节和艺术风格因时间和地域的差异有所不同，但无疑都是佛教艺术的瑰宝。

从菩提灵塔出来，我沿寺小巷坡路向西边的山坡上的莲花生大士雕像走去。

莲花生大士，全称“古印度乌仗那国邬金上师莲花生”是藏传佛教宁玛派（红教）的开山祖师，被誉为“第二佛陀”。其雕像在亚青寺中具有重要的地位，它不仅是藏传佛教艺术的瑰宝，更是信徒们心灵的净土和信仰的支柱，承载着深厚的宗教和文化意义。

在半山坡拍的亚青寺全貌。

可能当时有什么活动，几个觉姆守候去莲花生大士雕像上山路口，不准游客上山，也不许拍照，我在山坡下抑视拍晨光下的莲花生大士的雕像后，便去了圆满光明殿

顺着这条坡路到圆满光明殿

圆满光明殿是寺庙的核心建筑，供奉着佛像和经卷，是僧侣们修行和诵经的场所。

我进圆满光明殿，看见十几位年长僧人穿着红色的袈裟，端坐于蒲团之上，他们的面容平和。有位老僧者向我招手，递给我一个蒲团，我接过蒲团原地坐下，仿佛整个世界都安静了下来，城市的喧嚣被隔绝在了门外。我静坐一会儿，环视整个大殿，阳光透过窗棂，洒下斑驳陆离的光影，为殿堂披上了一层金色的纱幔。殿内古老的建筑和精美的佛像，不禁感叹岁月的沉淀和信仰的力量。殿内空气中，那淡淡的檀香，弥漫着一股庄严而神圣的气息。我离开圆满光明殿时，内心充满了满足与安宁。出殿后我去觉姆岛。

“觉姆岛”是亚青寺内的女性修行区，觉姆在藏语中称女性的出家人，与男性出家人扎巴相对应。觉姆区和扎巴区有一条天然的屏障昌曲河分开。因昌曲河环抱觉姆区，被人称为“觉姆岛”。岛上只允许女性和未成年小男孩进入，成年男性不得入内，被称为“女儿国”。

昌曲河面上有两座连接“觉姆岛”的桥，一座水泥桥通向亚青寺主殿，另一座吊桥通向修行山，为觉姆们提供渝往修行地点的便捷路经。我从光明主殿出来，走水泥桥到觉姆岛。由于集合时间快到了，我没有走进觉姆居住的地方，在远处观望了一会便赶回宾馆。

回酒店吃完早歺后，我们开车去莲花大士雕像，这时上午10点，可能觉姆们的活动以完，游客可以上山欢赏。

站在山坡上俯视觉姆岛，密密麻麻的红色棚房像一片火海，与蓝天白云、绿草和水形成强烈的对比，这种视觉上的震撼让人感受到一种无法言喻的美。看着流淌的三面环水，像玉带缠腰一样包裹住的觉姆岛，这种自然环境让人感受到大自然对此地的深情爱护，风吹动彩色经幡，心理上产生了一种敬畏之情。

从高空俯瞰亚青寺，亚青寺的建筑群错落有致，金色的屋顶在阳光下熠生辉，整个场景显得气势恢宏。寺庙与周围的自然环境和谐共生，营造出一种宁静而祥和的氛围让人心灵得到净化。

环境与建筑完美融合，构成一副宁静而美丽的画面，让人仿佛置身于人间仙境。

红房顶上像火材盒的小屋是觉姆修行的地方

从从莲花大土雕像的山坡下来，我们驱在在觉姆岛主路转了一转。近距离观看觉姆们居住的简陋的红色或白色房子。

觉姆们在岛上过着清心寡欲的生活，需自行解决生活所需，要遵守严格寺规，如不吃荤腥、不饮酒、不娱乐、不打扮、不结婚、不生育、包括天黑不得外出。他们每月获得300元念金钱用于日常生活。

亚青寺的修行方式独特而纯粹，这里的僧侣们通过严格的修行和冥想，追求内心的平静与解脱。

俯瞰觉姆岛上密密麻麻的小小的红房子，跟童话里的精灵屋似的。

远远看上去星罗棋布的像火柴盒一样的小屋，是寺庙的僧人修行的地方。包括每年11月的百日闭关修行，寺庙的觉姆只有经过考核的才能获得闭关资格。

亚青寺扎巴（男僧人）居住区在昌曲河河岸，与觉姆（女僧人）居住区相隔。这种布局是亚青式的独特文化和宗教传统的体现。

中午我们离开了世界上最多女僧人集体修行的道场，一个红尘之外真正的女儿佛国。走川藏中线到甘孜县。

沿途的风景

雄伟壮观的雪山，在秋日的阳光下更显神圣与庄严。

秋天层林尽染，山色变得斑斓，仿佛是大自然的调色盘。

车行驶到甘孜州的理塘县与稻城县之间的海子山，这里海拔较高，地貌独特，沿途有很多的巨大石块和数不清的湖泊，这些石块主要是由冰川搬运而来的“冰碛物”，也称为“冰漂砾”。这种地貌的形成可以追溯到70万年前的冰帽侵袭，是稻城古冰帽遗址的一部分。

冰川带来的石头呈现出深浅不同的红褐色，在阳光下闪烁着金属的光泽。

秋天的高原草原，虽然没有夏日的翠绿，但却多了一份成熟与稳重。牦牛在小溪边的草地上，悠闲的吃草。

甘孜秋季沿途高山的独特美景

途中路过白玉拉龙措国家湿地公园，它地处金沙江左岸一级支流赠曲上游的一个重要一级支流杂拉曲源头区域，总面积29878.04公顷，海拔范围介于4100~5147米之间，是四川省面积最大，海拔最高，落差最大的国家级湿地公园，兼具冰川地热等特色资源。

雪山谷中，流水潺潺，有点像九曲黄河。

金黄色的草甸，在蓝天白云的映衬下，构成一幅如画的美丽景。

下午到甘孜县城找一修车店，检修我们在途中出问题的车。经检查带队笑笑告诉我们，车的问题很大，必须换车，今晚就住在甘孜县城，为了不影响我们行程计划，他的朋友今天从成都连夜开车过来明天上午换车。

甘孜州的县城位于四川省西部，康藏高原东南，是青藏高原云贵高原和四川盆地过渡地带，属横断山系北段川西高山高原区。

我们到酒店稍作休整，我和一同伴去甘孜县的白塔公园。

白塔公园是那仓活佛的家庙，也是一处著名的藏传佛教圣地。其主体建筑为一座高达37米的大宝塔，第三层宝座按北京天坛祈年殿底座比例兴建，共有黄铜转金筒512个和若干十字雕像绕饰。大宝塔四周环绕着119个小塔，形成独特的塔林景观。

公园内的全景观景台是拍摄雪山和甘孜县城的绝佳位置。

在去白塔公园途中经过朱德总司令和五世格达活佛纪念馆。我们进去参观，馆内详细陈列了五世格达活佛平生介绍、红军长征途经甘孜的事迹和革命文物，包括红军长征到达甘孜及格达活佛光辉事迹展、中国工农红军长征路线图，红军途径甘孜州路线图等。

格达活佛（1902-1950）精通佛学经典和藏医学，博学多才，深受当地藏民和汉族人民的崇敬和爱戴。他不仅在宗教领域有深厚造诣，还积极参与社会事务。1935年红军长征经过四川藏区时，格达活佛积极支持红军动员群众卖粮，筹集物资等，并当选为中华苏维埃“博巴依得瓦”（藏族人民政府）副主席，成为活佛参与革命政权的第1人。

8号我早歺后我独自到流经甘孜县城的雅砻江边观赏卓达拉山群和嘎金雪山云雾缭绕的自然美景。

小鸟站在江边的石头上好奇的看着我这远方来客。

8号上午车已换好，午餐后离开甘孜县城，沿着317国道（川藏北线）行驶。

沿途风光

沿途风光

车在雀儿山隧道口前方的路边停下，下车观赏美景。

海拔6168米巍峨的雀儿山主峰傲然挺立，白雪皑皑，在阳光下闪耀着耀眼的光芒。

雀儿山下的玉隆拉措，宛如一块碧玉镶嵌在康藏高原的秋色之中。湖水碧绿晶莹，波光粼粼与周围的雪山冰川相映成趣。湖畔四周生态原始、高原云杉、冷杉、柏树、杜鹃树和金黄色的草甸环绕。仿佛置身于一个远离城嚣的世外桃源。

一条清澈的小溪蜿蜒流淌，在阳光的照射下波光粼粼，宛如一条银色的绸带，为这高原风光增添了几分灵动与柔美。

情不自禁的在雀儿山的美景下打卡留念。

这些小蘑，菇宛如微型森林中的精灵，三两成群，紧紧依偎在牦牛粪这看似贫瘠实则充分营养的温床上。它们从牦牛粪中顽强的破土而出，展示着生命的顽强与不屈。

下午7点左右我们跨了过金沙江大桥进入西藏。金沙江大桥位于巴塘县竹巴笑笼乡和西藏芒康县交界处，是四川与西藏的分界线。跨过金沙江大桥后，就正式进入西藏自治区了。

晚上11点我们西藏的江达县一小镇住宿。结束了2024《千里山川行》第二季的秋季川、藏、疆绝美探险行的川西游的行程。10月9号我们将开始绝美探险行的西藏游，准备从西藏的江达县出发，走317国道到那曲，在到阿里改则县，穿越820公里羌塘无人区到新疆民丰。