千年古寺渡众生

野有遗贤

因名寺为名山不少，也不凡更多的名城、名村，但因看护寺院而成村并延续发展的着实不多。上党区看寺村便是屈指可数的凤毛麟角。

　　看寺村位于我家乡司马村相隔一条省道，是同属一个乡镇的邻村。关于看寺村的得名，多认为因为土肥水美，人居乐业，和睦相处。于是，菩萨看中了这块祥和之地，利用百姓的牲口，夜里把自己的寺庙搬到村西北的高台，于是就有了民国由刊宇(刊寺)更名看寺的历史。

　　我和看寺村有着特别情愫还不是距离，也不是巍峨的寺庙，而是在这个村成家立业的二舅带给我儿时的美好回忆和割舍不断的缱绻情感。小时候，父亲一人在市里工作，又遇到多年困难年头，母亲携子在村里生活尤其艰难。

　　二舅是个勤勤恳恳又活活套套的能人，理发、商业、照相、运输、婚丧用品等等业务都能伴随时代需求创业经营。加上舅母家境殷实，人又特别开通，一辈子由着他从心所欲、天马行空，所以对我们家特别是我帮助非常大。到现在我都忘不了在舅母父亲经营的制油磨坊肆无忌惮地大口吃饼的情景，还有每年春节前和他学理发后得到新崭崭衣服的快意。

或许，二舅对我这个外甥格外亲切有缘，直到我成人还经常和他走村窜户学习摄影照相，跟他接触形形式式的人、事，以致我现在仍然掌握了他赋予的不少技能。更重要的是潜意识地拥有了他特别好的性格、品质，所以说，外甥像舅舅不只是外表，更是人生养成，起码，我的成长肯定离不开他的影响和培养。

　　也正缘于和二舅的特殊感情，借到舅母家贺喜之际，便又一次踏入千年古寺——正觉寺，拜见、感恩伴随二舅一生，庇佑他家人的古寺。

　　正觉寺端立看寺村西高台，东依太行，西临漳河，坐北向南， 2001年列入第五批全国重点文物保护单位。寺院始建于唐大和年间（827—835），宋熙宁三年（1070）僧贞玘重建，元至顺三年（1332）僧道喜重修，明清两代均有重建、增建与修葺。

　　进入寺门，就是位于中轴线前部的元、明构建的----过殿，五间六椽，单檐悬山顶，殿项举折平缓，出檐深远，造型简单、朴素。殿内梁架为五架梁对双步梁通檐用三柱，檐下的斗栱为七踩双翘头，麻叶形耍头。

　　东西配殿同属明代特点，各面阔三间，进深四椽，全部采用单檐悬山顶。柱头上设有大额枋一道，前檐斗栱为五铺作双下昂，重栱计心造，里转重栱偷心造，无补间铺作，后檐四铺单昂，简洁明了。

　　从过殿后门移出，便是正觉寺的主要建筑----后殿，也是现存历史最古老的建筑，面阔五间，进深六架椽，采用单檐歇山顶，平面呈长方形。殿内的梁架结构为彻上露明造，四椽栿对乳栿用三柱，在平梁之上施蜀柱，叉手和合沓，各缝下用攀间，令拱，替木及各种隐刻拱。檐下的斗拱为双抄单下昂，重拱计心造，昂嘴呈批竹式，不用补间斗拱，整体结构简洁规整，斗拱疏朗，用材敦厚，是宋代木构建筑的典型代表。

　　由于年代久远，寺院的前殿和山门等建筑早已毁掉，殿内墙壁上的彩画消失的似乎没有驻足停留，这样的遗憾可能给人们更丰富的想象空间，更多的期望。

　　欣赏古建魅力，自然要追寻寺名。所谓正觉，即正确的觉悟，是佛教修为的最高境界，被佛教诸多经典著作中广泛提及。在佛教典籍中被描述为“无上正等正觉”，寓意是宇宙中的所有生命体，在通过不断的修为，诸如学习、生活、思考、锻炼等过程中，领悟或懂得了生命的真正含义。

　　正觉从正行产生，正行由正信而来。这就是千年正觉寺庇佑众生特别是二舅家人的灵魂。虽然二舅活在我们的记忆之中，但我相信，此时，二舅一定在天堂高兴地看着院落里热闹的喜事场景，与古寺依然呵护后人成家立业，远行天下。