智慧显现，自然无碍

善心善行

世间无常，但也有因缘生起，因果相循，只是这些因缘所生起的东西是不恒常的，无常的，是终归于空的，所以这个世界是空性，世间所有法，也都是因缘法，是空性的。

世间一切法，都是世尊的方便说法，世尊以智慧善巧方便，对众生循循善诱，为众生说八万四千法门，使不同根性的众生，皆能够闻法修行。

先依法修行，而逐渐能自修自渡，而后可以自悟，诸法空相，但不应执着于空，虽然世间流传之法，也是因缘和合所成之法，世尊在世间因缘说法，但是这却是众生能达觉悟之唯一途径。

是世尊为利益众生故，而为众生说此佛法，要众生了解世间之根本，只有了解世间是虚妄，是空，才会产生觉悟之想，而产生觉悟之想，是能觉悟之源头。

所以佛为众生说十二因缘法，说四谛法等等一切法，是为众生知道世间之本质为无常，为苦空，而能生起解脱之想。

何谓解脱呢？为解除烦恼，摆脱束缚，而人生种种念想，种种执着，正是烦恼束缚的根由，而此烦恼束缚在于众生被无明所覆，而智慧不得显现。

如果众生智慧显现，就能了知世间一切，以了知世间一切故，脱离生死轮回之故，而何有烦恼障碍。

世间一切烦恼，无非因众生无知之故，而对不知之物的追求，产生的执着障碍，而觉悟之智慧已全部显现，而得正遍知故，又何来执着追求。