当雪花飘落

路

　　这几天各媒体都在报道琼瑶离世的消息。她的离世令人深感惋惜，也给人们带来了一些感悟：在有限的生命里，我们应该努力追求自己的热爱，创造属于自己的精彩，同时也要学会面对生命中的挫折和困难，保持积极乐观的心态。她的离世是一个文学时代的告别。她的影响力很大，她的有关小说、电影、电视剧影响几代人。她选择的死亡方式也让人觉得“浪漫”，像雪花飘落一样，翩然离去。86岁了，该谢幕了，不想受尽病痛折磨，不想死的难看，不想给别人带来累赘，不想听天由命，不想慢慢枯萎凋零，选择自尽，选择花葬。可以说她活的精彩，死的洒脱。她不能选择生，可以选择死，把一切安排妥当，从容离去，活得是多么通透，多么豁达啊！所以，对于她的离世，大家并不觉得特别悲伤，而是觉得她的选择很优雅，甚至可以效仿。她的离世也促使人们再次思考生命的意义和价值。它告诉我们，生命不仅仅是生存，更是尊严与价值的体现。在生命的旅途中，我们应该尊重自己的选择，坚守自己的尊严，不为外界的干扰与诱惑所动摇。当生命走到尽头时，我们也应该以一种平和、坦然的心态去面对，以一种自己认为最体面的方式去结束。

　　关于人的死亡，庄子很达观。庄子的妻子去世后，他不仅没有悲伤哭泣，反而正伸着两腿坐在地上敲着瓦缶唱歌。他的友人惠子赶来吊唁，看到这种情景便责问庄子：“你和妻子共同相处这么多年，她为你生儿育女，操持家务，现在她死了，你不哭也就算了，还鼓盆而歌，太过分了！”对于自己的行为，庄子有着独特的见解。他认为人的生死就如同自然界的四季变化一样，是一种自然的过程，人应该顺应自然的变化，不应该被生死所束缚。在庄子看来，妻子的去世并不是终结，而是回归到了自然的状态，他以一种达观的态度来面对生死，通过“鼓盆而歌”表达自己对生死的超脱和对自然规律的尊重。这一典故体现了庄子的道家思想，即追求一种超越世俗情感和功利的境界，强调顺应自然、逍遥自在的生活态度。庄子的这种行为和观点在当时是非常独特和前卫的，对后世的哲学思想和文化观念产生了深远的影响，也引发了人们对于生死、情感和人生意义的深入思考。

　　我们的伟大圣人孔子强调的是积极入世。季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”这句话意思很明确，孔子无意鬼神之事，只讲现实人生，只讲活在当下，干好自己的本职工作，不考虑怎么死以及死后会怎样。孔圣人也是长寿之人，人生七十古来稀，他活到73岁。俗话说的人一生有两道坎，“73，84，阎王不请自己去。”其中“73”指孔子的年龄，“84”指孟子的年龄。

随着年龄的增长，我越来越接受死亡，不像年轻时候谈“死”色变，一提到“死”这个字，总感觉不吉利，总感觉死亡离我们很遥远。自从我奶奶、我父亲去世，以及身边的亲人、同学、朋友很多人离世，让我慢慢接受了死亡，而且越来越坦然面对。

　　我奶奶大概活到75岁，走的时候很自然，可以说是善终。她是无疾而终，没有给人带来一点麻烦。有一天，村里的堂哥感冒发烧，我奶奶拿着一包红糖去看他，回来的路上摔倒了，晕过去了，两天之后再也没醒过来。我记得那天是夏季的一天，刚刚下了大雨，路上有很多泥。那时的路不像现在都是柏油马路，村里还是土路，一下雨路特别湿滑，尤其是夏天下了几天暴雨，路上到处都是厚厚的泥水，一深一浅，非常难走。我奶奶是裹了脚的小脚女人，可以想像她去来的路上是多么艰难。我奶奶就是这样一位热心肠的人，谁有困难她都会帮助谁。我父亲的几个堂兄堂弟，小时候父母去世的早，都是我奶奶把他们一一照顾长大。到了我们这一代，兄弟姐妹七个，也都是奶奶帮着带大。我和奶奶感情非常深厚，我上小学、中学，大多是奶奶做好饭等我回来，现在依稀记得奶奶站在村头翘首等待我放学回家的身影。当奶奶走的那天，我给她梳梳头发，洗洗脸，抚摸着她布满皱纹的老手，看着她静静地躺着，像熟睡一样，安然离去。我奶奶活着时候健健康康，能走能行，走的时候没有受罪，没有痛苦。这也是她一辈子积德行善，修成正果吧。直到今天我常常做梦，梦见奶奶。奶奶永远活在我心中。

　　我父亲走的时候也基本没有受罪。他身体还算硬朗，活到83岁，没有像很多老人患有多种疾病，甚至卧床不起，他只是患有气管炎病，后来转化为哮喘病。他最后的几年住了几次医院，短暂几天，打打针，输一点液，退烧了就回家了。他临终前的一次发烧的厉害，我们兄弟几个把他从县城转院到市级医院，住了五天院，一点也不发烧了，就是呼吸困难，想着他会慢慢好起来的。可是父亲坚决不治疗，让我们把他送回老家。回来之后，他不吃不喝，只是艰难地呼吸着，躺着，眼也不睁，话也不说。再后来他把我们给他挂的氧气管拔掉，他坚持到第八天，深夜2点多走了。我父亲走之前的几天思维很正常，亲人都还认识，后来我想父亲没有多严重的疾病，是不是他不想拖累儿女，绝食了呢？父亲是个明白人，是个能工巧匠，也是半个文化人，毛笔字写得特别好。他一生委曲求全，生不逢时，时代湮灭了他的聪明才智，可他养育了5儿2女，活到80多岁，也算好命，也算给他一个补偿吧。愿父亲大人安息！

　　父亲走了四年多了，时时想起他，他总是那么严肃，以至于每每想他，还是那么怕他。自他走后，我更看淡了生死，甚至于还设想了自己的后事，小病从医，大医听命。我死了，不土葬，火化成灰，一半洒在父母坟前，一半存放寺庙，供后人纪念。

我现在心里特别宁静，活得很现实，也很慵懒，吃好睡好玩好。有时也嘲笑自己，理想的我哪里去了？自强的我哪里去了？有时也想再奋斗十年二十年，我能力够吗？还有意义吗？我年近花甲，平平淡淡，碌碌无为，也很不甘，廉颇老矣 尚能饭否？有时也认命，甘愿平庸，生在寻常百姓家，辉煌腾达有几人？人生就是八个字：衣食住行，吃喝玩乐。现在衣食无忧，有房有车，有吃有喝，剩下的时间就是怎么玩，怎么乐。不管怎样，还有二十年的好光景，我给自己有个要求：不忘初心，永保本色，真诚、上进、自强、包容；身体健康，家庭和睦；听从内心，快乐自在。

最后我以琼瑶的遗书作为文章的结尾，以一首《一帘幽梦》作为此文的背景音乐，来表达对影响几代人的言情小说家琼瑶的纪念。

各位亲爱的朋友知音们：

不要哭，不要伤心，不要为我难过。我已经“翩然”的去了！

‍ “翩然”是我最喜欢的两个字，代表的是“自主、自在、自由”的“飞翔”，优美而“轻盈”，我摆脱了逐渐让我痛苦的躯壳，“翩然”的化为雪花飞去了！

这是我的愿望，“死亡”是每个人必经之路，也是最后一件“大事”。我不想听天由命，不想慢慢枯萎凋零，我想为这最后的大事“作主”。

上苍对于生命的过程，设计得不是很好。当人老了，都要经过一段很痛苦的“衰弱、退化、生病、出入医院、治疗、不治”的时间，这段时间，可长可短，对于必将老死的人，是多大的折磨！万一不幸，还可能成为依赖“插管维生”的“卧床老人”！我曾经目睹那种惨状。我不要那样的“死亡”。

我是“火花”，我已尽力燃烧过。如今，当火焰将熄之前，我选择这种方式，翩然归去。我要说的话，都录在我《当雪花飘落》的视频里了。希望我的朋友们，多看几次视频，了解我想表达的一切。

朋友们，不要为我的“死亡”悲哀，为我笑吧！生命的美好，就在于“能爱，能恨、能笑，能哭、能歌、能说、能跑、能动、能红尘作伴、活得潇潇洒洒，能嫉恶如仇，活得轰轰烈烈……”这些，我都在有生之年，拥有过了！我“活过”了，不曾辜负此生！

我最放不下的，就是家人和你们。“爱”紧紧的系着我心，你们都是我最最不舍的。为了让我的灵魂（不知道人类有没有灵魂），也能“翩然”，大家为我笑、为我高歌、为我飞舞吧！我在天之灵，会与你们“共舞”的！

别了！我至爱的你们！庆幸此生，曾经和你们相遇相知。

注意，我“死亡”的方式，是在我生命的终站实行的！年轻的你们，千万不要轻易放弃生命，一时的挫折打击，可能是美好生命中的“磨练”，希望你们经得起磨练，像我一样，活到八十六、七岁，体力不支时，再来选择如何面对死亡。但愿那时，人类已经找到很人道的方式，来帮助“老人”们，快乐的“归去”！

亲爱的你们，要勇敢，要活出强大的“自我”，不要辜负来世间一趟！这世间，虽然不是十全十美，也有各种意外的喜怒哀乐！别错过那些属于你的精彩！

千言万语说不尽，最后，祝福大家健康快乐，活得潇潇洒洒！

琼瑶写于淡水双映楼

2024、12、3

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