观看“何以敦煌”展

方文玄

　　冬月初六大雪，我们兄弟姐妹妯娌相约，来到中华艺术宫，观看“何以敦煌”艺术大展。老年人了，去不了甘肃看敦煌，搬到上海的敦煌艺术大展可不能不去看。

　　9月20日，“何以敦煌”敦煌艺术大展在中华艺术宫（上海美术馆）拉开帷幕。展览以“文物+复刻经典洞窟+壁画彩塑”的形式呈现，调集了敦煌研究院168件/套具有代表性、稀缺性的一二级珍贵文物及临本，实现观众身临其境的观展感受。

　　何以敦煌？敦者大也，煌者盛也，观其盛大，叹其蔚为。中华艺术宫的敦煌艺术大展于金秋九月开馆，冬月二十日闭馆。

　　看高大上的敦煌艺术大展，展示壮士抱戈泣胡笳，僧侣渡劫摇经筒。丝路美人撒花雨，古道商旅枕冰霜，大漠驼铃，西风马铛。其千年的历史知识不是一般人能看得懂，还是要有高人点拨，始看懂其文化源泉、守护敦煌瑰宝之理念。

　　不懂就问，请高人指点。

　　我们的观展顺序：“丝路·敦煌”，“石窟·净土”，“遇见·藏经洞”，“坚守·传承”。

　　除了国人来观展，也有外国观众前来观展，拿了手机除了拍摄，还仔细用手机对照查阅。我发现他观看的这一部分，刚好介绍外国人骗购敦煌文物的部分，你说好巧不巧。

　　这是敦煌石窟顶壁画，用一个成语词形容就是“美轮美奂”。

这是石窟穹顶画。

　　敦煌艺术大展以文物、经典洞窟复制和壁画临摹的形式，给人们带来一场视觉盛宴，与莫高窟相隔数千里的上海也能近距离地一睹敦煌艺术的风采。

　　这次展览中，比较多的是手工临摹的敦煌壁画，虽然是复制品，但同样珍贵。

敦煌壁画原作肯定离不开当地；而且，手工临摹的壁画在博物馆级的灯光下展示，观赏效果极佳；再者，几代敦煌守护者的精心临摹，能看得出他们为保护世界文化遗产付出的巨大心力，本身也是敦煌研究院的珍贵藏品。

　　北魏刺绣佛像供养人于1965年在莫高窟125窟和126窟前崖壁的石缝中发现，这幅残缺品绸底满绣，佛坐于莲台之上，莲台下方列一男四女五位供养人，旁边绣有发愿文。这是迄今为止发现的年代最早的佛教绣品。

　　几代敦煌守护者的手工临摹壁画也是珍贵的文物艺术品。敦煌研究院第一、第二代院长常书鸿、段文杰等先生的临摹的敦煌壁画，已经被海关作为文物不能出境了。

这次在上海复制的六个洞窟，代表了敦煌洞窟从早期到晚期这1000年的营建成就。为了更好地保护洞窟中的珍贵壁画，平时这些洞窟不对普通游客开放，只有研究者在做学术考察时才有机会入内。展方借助数字化技术，通过高清摄影、3D建模等手段，让整窟壁画原样复制，观众进入复制的洞窟，宛如进入真实洞窟。通过灯光，呈现出更多精彩细节，让观众真切感受到敦煌艺术的魅力。

　　万神之殿，西魏第285窟纵877厘米、横923厘米、高479厘米，此窟被敦煌研究院原院长段文杰称为“融汇多元的万神殿”，因为洞窟内既有佛、菩萨、飞天、力士等，又有伏羲、女娲、雷神、雨神、婆罗门教诸神、西方的日月神等，中西方不同的神灵济济一堂。举目四望，密集的壁画不留空隙，令人感到十分震撼。

　　中唐第158窟，位于莫高窟南端。此窟平面横长方形，石胎泥塑涅槃佛像身长15.8米，右胁而卧，神态安详，唇含笑意。展厅里对此窟一比一完整复刻，也复刻了观者邂逅此窟时的震惊。与此涅槃像相呼应，洞窟南、西、北壁的壁画描绘的是弟子与世俗人物的举哀图，涅槃佛周围壁上绘有侍女搀扶着的头戴冕旒、身穿大袖裙襦的汉族帝王，以及吐蕃、突厥、回鹘等各族和南亚、中亚等国的王子，反映出唐朝民族关系的密切和国际交往的广泛。

　　敦煌塑像名满天下，现场展出的几尊塑像都经过精挑细选，非常多样，其中不乏稀世文物。

　　比如北宋的《观音木雕像》就非常特殊。由于开凿敦煌石窟的崖体为砂烁岩，不适于雕刻，所以石窟中的佛像、菩萨像等，往往都采用泥塑彩绘，很少有其他材质的雕像。而在敦煌藏经洞内出土的文物中，有几尊木雕佛像，都曾遭劫掠。如今在沪展出的这尊木雕观音菩萨像，头部和手臂等有残损，但其他部分相对完整。木雕材质为一整段的黄杨木，从残存的手臂分析，其应为八臂十一面观音，极为珍贵。

李君莫高窟佛龛碑

　　元至正八年（1348年）敦煌僧守朗立，碑身上额阴刻“莫高窟”三字，中部刻四臂观音像，像的周围用六种文字刻写真言，汉字为“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”。

　　敦煌石窟文化艺术的保护薪火相传，从1944年起，成立研究院距今八十年，几代研究者的不懈努力，敦煌艺术的研究保护和弘扬取得了辉煌成就。

　　上海与敦煌远隔千山万水，上海各界对敦煌艺术的关爱，观众乃至市民对敦煌艺术大展的点赞，足可见上海的城市文化底蕴，海纳百川，有容乃大。

观展后结束语

华贯彻润千数世，历经百辈，

夏秋之交与沪上，披光显耀。

文观辄止有余味，思量难断，

化一尊飞天伎乐，饱览浦江。

顶七尺弥陀圆光，上临珠塔，

流连煌梦方觉浅，定再相见。