人说山西好风光（一）

夏广泰

　　2016年10月28日，我和老伴启程“自驾游山西”。当日，我们驾车从山东邹城出发，沿日东高速、连霍高速经河南进入山西，下午2时许，到达阳城县“皇城相府”景区。

阳城县，古称获泽，隶属于山西省晋城市，位于山西省东南端，地处太岳山脉东支，中条山东北，太行山以西，沁河中游的西岸。清康熙、雍正年间，阳城与陕西韩城、安徽桐城同为文化发达之乡，在泽州府（今山西晋城市）所辖五县中文风最高，赢得了“名列三城，风高五属”的美誉。

　　“皇城相府”位于阳城县城东15公里的北留镇皇城村，是一座建于明清两代的古城堡建筑群，至今已有500多年的历史。被誉为“中国北方第一文化巨族之宅”。名声显赫，有云：“皇家典范看故宫，官家风采观相府，民间瑰宝数乔家（或言王家大院）。”

　　“皇城相府”是清文渊阁大学士、兼吏部尚书加三级、《康熙字典》总阅官、康熙皇帝35年经筵讲师陈廷敬的故居。皇城相府，原名“中道庄”，后因康熙皇帝两次下榻于此，故名“皇城”。 皇城相府是陈廷敬家族的私家府邸，陈氏世家的无上荣耀，皆凝聚于此。

　　“皇城相府”现为国家5A级旅游区，也是电视剧《康熙王朝》外景拍摄地。

　　走进皇城相府景区，第一眼看到的就是金碧辉煌的“御书楼”。御书楼面阔三间，进深两间，单檐歇山顶，楼顶采用明黄色的琉璃瓦，昭示着陈氏家族非凡的历史和昔日的荣耀。

　　高大宽阔的楼亭间，横竖着一块庄严肃穆的大石碑，上端恭敬的刻着“午亭山村”四个大字，笔力苍劲，气势非凡。四字之间正上方，一方朱红金印似画龙点睛，更让整个楼亭显得神采亦亦。这四个大字两侧，还镌刻着一副楹联，上联是：“春归乔木浓阴茂” ，下联是“秋到黄花晚节香”，意境深邃，令人回味无穷。午亭是陈廷敬的晚号，这字、这联，都是大清朝康熙皇帝亲笔所书，是赐给“皇城相府”的主人“陈廷敬”的。

　　陈廷敬，康熙皇帝的股肱心腹，为官五十余载，深得圣心，被誉为完人，尊称老相国。他自幼聪颖过人，才华横溢，20岁中进士，一生28次升迁，直至成为一代名相，被当代史学家誉为清代著名的政治家、文学家。明清两代，陈氏家族涌现出41位监贡生，19位举人，为官者38人，并有9人中进士，6人入翰林。康熙皇帝曾高度赞誉陈廷敬“房姚比雅韵，李杜并诗豪”。并为其家族亲书“德积一门九进士，恩荣三世六翰林”。

　　我们经御书楼从外城步入相府，迎面是大小两座石牌坊，它是陈氏家族用来旌表族人取得功名和荣誉的功德牌坊。大牌坊始建于康熙三十八年（1699年），四柱三楼，通体石雕，基周瑞兽相拥，枋额雕龙刻凤，气势恢宏、壮观，正面上方刻有“冢宰总宪”四个大字，牌坊上面详细记载着陈氏家族一门五代人的官职和功名，是研究陈氏家族的重要资料。

　　牌楼上方“冢宰”二字是宰相的别称，意为百官之首；“总宪”二字是都察院左都御史的别称。牌楼最下面一格“戊戌科赐进士正一品光禄大夫经筵讲官吏户刑工四部尚书都察院掌院士左都御史陈廷敬”，就是相府主人。他在朝为官53年，先后担任过吏、户、刑、工四部尚书，并入阁拜相，声名显赫。封建社会推崇“父以子贵，妇随夫荣”的伦理道德，因陈廷敬是朝廷中的一品大员，官高位显，他的父辈以上是要加官晋爵的。所以以上三行是分别赠给陈廷敬的父亲、祖父、曾祖父的官职。左右分别有“一门衍泽”、“五世承恩”8个大字，意思是说陈氏一门五代都受到了皇帝的恩赐。下边则是陈廷敬兄弟子侄们所取得的功名和官职。彰显陈氏家族的荣耀与辉煌，令人敬仰。

　　在大牌坊的后方是一座小牌坊，建于清顺冶十四年（1657年），两柱一楼，结构简单，上面记载着从明嘉靖到清顺冶年间陈廷敬中举，由于受封建等级制度的限制，小牌坊的规模和装饰均不及前者，但在康熙年间的大牌坊未建成之前，仍不失为陈氏家族的荣耀和标志。

　　整个皇城，包括内城和外城，内城（斗筑居），是陈廷敬伯父陈昌言在明崇祯六年（1633年）为避战乱而建，主要建有御史府、世德居、树德院等8座大型院落、125间层层叠叠的藏兵洞和七层百尺高的河山楼及春秋阁、文昌阁、陈氏宗祠等。外城"中道庄"完工于康熙四十二年（1703年），紧依内城西墙而筑，基本呈正方形，主要建有御书楼、相府、点翰堂、内府、管家院、绣楼、东书院、内宅、西花园、望河亭等。内城和外城的总体布局，以“神龟”祥瑞之象组合建造，寓有“千秋永固”之意。

　　内城与外城依山就势，随形生变，层楼叠院，错落有致，其东高西低，交相辉映，巍峨壮观，气势磅礴。总占地面积为10万平方米，有大型院落16座，房屋640余间。

　　内外城墙总长达780余米，平均高度12米左右，宽度在2.5与3米之间。

　　在大牌坊左侧是“总宪府”，它是山西皇城相府的主体建筑，具有深厚的文化底蕴和悠久历史。‌它建于康熙三十年（1700年），是大学士第的一部分，也被称为总宪府或相府。总宪府在皇城相府的外城中，穿过御书楼后可以见到一个高大的门楼，这就是总宪府。院内建有花园、假山、鱼池等设施，花园旁是专为家族中成年少女居住而建的小姐院。此外，相府后院有专为康熙皇帝出巡居住的地方，因此也称为皇帝行宫，会客厅名曰“点翰堂”，厅中一套紫檀雕刻的桌椅与白檀雕刻的屏风交相辉映，犹如一幅精美的画卷，彰显主人之高雅品味与豁达胸怀。黑与白的交织，恰如主人之黑白分明，明辨是非，知晓善恶，令人钦佩不已。

　　步入皇城相府，恍若一脚踏进了明清时期那辉煌璀璨的盛世画卷，眼前展现的是豪奢无度、气势恢宏的宅邸大院。昔日山西晋商，雄霸天下，富庶甲一方，他们遗留下的座座府邸，犹如一部部鲜活跳动的历史传奇，镌刻在岁月的长河中，熠熠生辉。

　　“总宪府”由陈廷敬所建，作为他生前的主要居所和办公场所，更是见证了陈氏家族与清朝皇室之间的深厚渊源，承载着无数历史风云和人文故事。大门前楹联：河汾礼乐四季忧民日，海岳文章千秋报国心。

　　门内照壁雕刻石狮。

　　相府二门。门前楹联：孝友传家萧萧雍雍望结两间瑞瑗，读书振国惶惶愁懋发挥昭代光华。

　　二门内是点翰堂，其建筑金碧辉煌，气势磅礴。大厅上方所悬“点翰堂”匾额，是康熙皇帝对陈廷敬多次作为会试主考官为国家遴选众多栋梁之才的表彰与褒奖。门前楹联内联：精研书史知古今，慎典丝纶见泰平。

　　门前楹联外联上联：朝罢香烟携滿袖。

　　门前楹联外联下联：诗成珠玉在挥毫。

楹联内容出自唐代杜甫的《奉和贾至舍人早朝大明宫》。

　　

　　康熙御笔：博文约礼。

　　康熙御笔“龙飞凤舞”。

　　陈廷敬书“天官赐福”。

　　

　　紫檀木雕刻的座椅。

　　东厢房门联为：青李来禽书旨邃，荔枝芦橘斌才多。

　　西厢房门联为：庭余草色饶文思，坐有蘭言洽素心。

　　点翰堂后院东厢房门联：青李来禽书旨邃，荔枝芦橘赋才多。

　　点翰堂后院西厢房门联：庭余草色饶文思，坐有蘭言洽素心。

　　小姐院。陈氏家族闺中小姐及侍从女眷居住的场所。其院落与西花园过厅相通，供小姐们吟诗作画，对弈弄琴。该院屋顶采用卷棚顶，风格独特，别具一格。上房门前楹联：虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。

　　室内对联（乾隆御笔）：苍松万古青永驻，云鹤千年寿无疆。

　　四条屏由陈廷敬的孙女陈静渊所书。

陈静渊是一个天资聪颖、才华横溢，写过很多文章和诗词的才女，是当地著名的女诗人。她17岁时嫁给河北沧洲官至礼部郎中的卫蟠之子卫封沛。卫封沛年少而有才华，这本是一个郎才女貌、花前月下吟诗作画的爱情故事，但不料婚后两年，卫封沛便暴病而亡，丈夫的早逝给陈静渊带来了无尽的寂寞和痛苦，那时她还不满二十岁，寂寞，痛苦，彷徨，无奈，于是她只好孤身回到娘家。期间陈静渊也曾多次向父亲提出要重组自己的家庭，但她美好的梦想被自己的父亲彻底打破，位于礼部郎中位上的陈豫朋（陈廷敬之子），是十足的封建礼教的推崇者，决不允许自己的女儿有这样的“非份”之想，于是专修“悟因楼”，取“悟却前因，万虑皆消”之意，以“命中注定“的宿命论让其悟却前因。由此便可看出，封建礼教对古代女性的迫害，使她们不能追求自己的幸福。

在相府的东南角上有一座“悟因楼”，此楼的主人就是陈静渊。

　　精美的木雕，为小院增辉。

　　点翰堂后花园。

　　“御史府”正门牌楼，上书“台谏清风”。

　　御史府，陈廷敬伯父陈昌言的府第。因其官居浙江道监察御史，故称御史府。正门牌楼上记有“台谏清风”四个大字，彰显了陈昌言一生光明磊落、清正廉洁的高贵品质。由于地理位置所限，主体建筑被建成并列两院，左为庭堂，右为内宅。

此院落现为国家级非物质文化遗产一阳城生铁冶铸展览馆。

　　上房门前抱柱对联：儋帷按部清威重，棨戟凝香雅望高。

　　门前抱柱对联：闲翻酒券供临帖，静借牙筹记读书。

　　门前抱柱对联：独知无愧名斯显，正学能循德有基。

　　门前抱柱对联：闭户读书真得计，当官持廉且不烦。

　　门前抱柱对联：对月漫题招鹤咏，临池常写换慧经。

　　陈氏宗祠，陈氏家族供奉祭祀祖先的祠庙。建于明嘉靖年间，结构为两进院落，前为祠堂，后为贤祠。陈氏后辈把宗祠建在内城的中轴线上，表示对已逝祖先的崇敬之意外，还希望先祖们能福荫后世，保佑家族繁荣昌盛，永世不衰。

　　门前抱柱对联：功多过寡福嗣共赏；才高德厚科甲连登。

　　康熙帝赏识陈廷敬。

　　康熙帝赏赐陈廷敬。

　　康熙御笔。

　　康熙御笔。

　　康熙帝赐书陈廷敬。

　　陈廷敬书作。

　　在陈氏宗祠门前左侧是“容山公府”。容山公府是陈廷敬四世祖陈天佑的府第，陈天佑号容山，明嘉靖甲辰科进士（1544年），历任陕西按察司副使。陈天佑是陈氏家族步入仕途的第一人。

　　容山公府大门匾额上书“肃政廉访”四个大字。

容山公府，座北朝南，由前后两进院落组成。每院一正两厢，所有房屋均为硬山式双层出檐屋顶，首院为会客室，后院为内宅。是陈氏家族中第一位进士的府第，别称"肃政廉访"。

　　门前抱柱对联：拣茶为款同心友；筑室因藏善本书。

　　门前抱柱对联：种树乐培佳子弟；拥书权拜小诸侯。

　　酉山院。门前楹联：邺架缥缃贮图史；竹窗清幽可倚徒。

　　楼前抱柱联：学于古训乃有获；乐夫天命复奚疑。

门前抱柱联：睡去能为蝴蝶梦；老来始作凤凰鸣。

　　麒麟院。

　　麒麟院，院门匾额上书“嘉祉卿云”。嘉祉是指好的福气、好的福报，意为祝福，也表示吉祥、幸运。卿云的意思是指一种瑞气祥云，常用于象征吉祥、繁荣和美好。

该院是相府内城时代早期建筑之一，原为陈廷敬祖父陈经济居所。门边石兽、门前照壁均有麒麟图案，故取名"麒麟院"。

　　“崇德宫”。皇城相府崇德宫之所以被称为宫，是因为它具备了宫殿的特点，象征皇权和皇后地位的含义，并且采用了精美建筑和装饰。

门前抱柱对联：韩子文皆自己出；温公事可对人言。

　　门前抱柱对联：六经读尽方拈笔；五岳归来不看山。

　　门前抱柱对联：左图右书开卷有益；模山范水闭户自精、

　　门前抱柱对联：方床石鼎高情远；细雨茶烟清昼迟。

　　门前抱柱对联：奇书古画不论价；幽梦清诗信有神。

　　门前抱柱对联：过如秋草芟难尽；学似春冰积不高。

　　门前抱柱对联：籍甚声华金鼎重；湛然心迹玉壶清。

　　门前抱柱对联：苍松翠柏窥颜色；秋水春山见性情。

　　门前抱柱对联：彩毫应染炉烟细；清珮仍含玉漏重。

　　门前抱柱对联：雅性内融惟道是林；天骨踈朗其磬若蘭。

　　河山楼位于内城北部。河山楼，名取"河山为囿"之意，建于明崇祯五年（1632年），当时正值明末战乱风起云涌之时。为抵御流寇侵扰，由陈家昌言、昌期、昌齐三兄弟合力建造，高三十多米，是皇城相府中最高的建筑。楼平面呈长方形，长15米，宽10米，高23米，共七层（含地下一层）。楼外墙整齐划一内部则逐层递减。整个河山楼只在南向辟一拱门，门设两道，为防火，外门为石门，门后施以杠栓。楼层间构筑棚板屯贮人员物质。

　　河山楼三层以上才设有窗户，进入堡垒的石门高悬于二层之上，通过吊桥与地面相通。河山楼楼顶建有垛口和堞楼，便于瞭望敌情保卫城堡。河山楼内还储备有大量粮食，以应付可能出现的长期围困。

河山楼建于公元1632年，工程尚未完工，流寇不期而至，陈氏家族及附近村民八百余人入楼避难。流寇久攻不下，扬言要日夜封锁并采取火攻，楼内村民将井水从楼顶泼下，以显示准备充分，不惧围困，流寇知难而退，撤兵离去。此后十个月里，流寇又先后三次进犯，依靠河山楼的避佑而逃过兵灾的村民多达数千人次。

　　陈廷敬纪念馆。

　　进入馆内，在院落中央竖立有陈廷敬的铜塑像。

　　凝晖这个名字寓意负责、有条不紊、效率高，也寓意心地善良、聪慧明智、为人正义、前途光明、荣耀终身。此外，凝晖名字还寓意有社会意识、表达能力强、有外交手腕，也寓意为人坦诚、心地善良、有创业精神、前途光明。

　　康熙皇帝的老师、《康熙字典》总阅官陈廷敬是今天山西晋城市阳城县北留镇皇城村人。一生升迁28次在朝为官53年，历任四部尚书，文渊阁大学士。为清王朝的发展、康熙盛世的形成、康熙朝的大政方针的实施，起到了重要的辅佐作用。

陈廷敬居官清正廉洁，自身淳朴勤恳、踏实严谨的品质源自山西交融四方文化的肥沃之土，更是得益于陈氏家族诗书文化、耕读传家的传统作风。

今天，人们缅怀陈廷敬，学习陈廷敬清正廉洁、刚毅勤勉的品质，有着极为积极的意义。

　　陈廷敬官职俸禄表（不同年份两张表）。

　　世德院一陈廷敬出生地。

　　崇拜理学。陈廷敬7岁时“即知向慕”明代理学家薛瑄，研读薛瑄的著作，受益终身。

　　薛瑄代表《读书录》。理学是人的修养和人格完善的社会伦理道德学问。理学从宋代发展到明代，薛瑄是其思想的代表人物。他一生著述颇丰，主要著作《读书录》是他所作读书笔录或读书心得之集中总汇。

　　薛瑄经典论述。

　　古代科举制度。科举制度为三级考试：乡试、会试和殿试。盛于汉唐，衰于清末，是中国封建社会读书人走向仕途的必经之路。

　　陈廷敬名字中“廷”字的由来。

　　陈廷敬从基础的庶吉士起步，历任编修、修撰、侍读、侍讲学士，直至掌院学士。从文学侍从近距离接触皇帝，是陈廷敬仕途生涯中一个重要节点。

　　历练二十年。

　　南书房。

康熙帝自幼勤奋好学，亲政后迫切学习儒家理论和治国经验。康熙十年（1671年），选10名汉文化造诣深的翰林充当皇帝的日讲官员和经筵讲官，陈廷敬在列。

　　康熙一朝南书房行走多达23人，康熙帝最器重熊赐履，张英，陈廷敬三人。但相处日久，熊赐履是心口不一的“假道学”，张英晚年卷入太子党，只有陈廷敬慎守无过，始终为康熙皇帝所信赖与倚重。

　　《城南雅集图》禹之鼎绘，原图现藏于日本，康熙二十三年（1684年）七月，禹之鼎为在京的王士祯、陈廷敬、徐乾学、王又旦、汪懋麟等人作。

陈廷敬在京城任职期间，经常诗文流连，分韵吟唱，相互切磋，对于提高当时的创作水平不无补益。经常与陈来往或保持友谊的诗人有大家王士祯、朱彝尊，还有“南施北宋”之称的施闰章、宋琬，白描诗人查慎行、宋荦、王士禄、潘耒、彭耒孙等名家，这些人名都记载在《午亭文编》中。

　　康熙十四年（1675年），礼部议定：“郊坛宗庙仍循顺治元年之旧，朝会燕飨宜更定，命廷敬撰似。”燕乐是宫廷宴饮场合使用的音乐，又称“宴乐”。自西周制礼定乐始，历代封建王朝均有设置。重新厘定朝会、燕飨黄钟律呂乐舞曲调十四章，是陈廷敬撰写的。燕乐作为宫廷音乐的组成部分，体现封建统治阶级贯彻的“礼宜乐和”的治国理念。

　　《康熙字典》是大型语言文字工具书，是中国历史上第一部官修的“字典”命名书，全书42卷，47035个字。字典用部首与部中笔画为序的新体例编排，文化内涵既深又广，避免了前代字书的许多不足，是促进民族融合、形成同文之治的经典传世之作。

　　陈廷敬的书法文人气浓，笔致和字形皆有晋人行书的潇洒流媚之气。

　　清代修书处“武英殿”。

　　陈廷敬当初是凭借《赐石榴子》诗而受到康熙皇帝知遇的，后来又将《午亭文编》送呈康熙御览，康熙帝称他所作各体诗“清雅醇厚，非积字累句之学所能窥者”。

　　康熙御笔“清、慎、勤”。

　　赐匾“清 慎 勤”。

　　一路清廉。

　　康熙御笔。

　　康熙五十一年（1712年），陈廷敬病重，帝心急如焚，“专遣御医，往调良药，频加存问，驰赐珍馐”。“若事出意外（指陈去世），大臣中学问人品如大学士，可代理内廷事务者为谁？”

陈廷敬病逝后，“上深惜之，亲制挽诗一章，命皇三子允祉奠茶酒”，“命南书房翰林励廷仪、张廷玉焚”。“赐白金千，谥‘文贞’”。按制，朝廷大臣去世，皇帝写一篇祭文。康熙皇帝为陈廷敬写了三篇祭文。“世传诗赋重。名在独遗荣。去岁伤元辅，连年痛大羹。朝恩葵衷励，国典玉衡平。儒雅空阶叹，长嗟光润生”。'

　　紫芸阡。

康熙五十一年（1712年）四月，75岁的陈廷敬去世，康熙皇帝盛痛之中亲笔写了挽诗，赐祭葬典礼，十分隆重。三个月后，陈廷敬灵柩安葬在皇城村北1公里，陈氏祖坟“紫芸阡”。

紫芸阡占地面积1.6万平方米。墓地御碑林立，松柏苍翠，红叶如画，紫气萦绕。紫芸阡正中是陈廷敬的墓冢，高大的碑亭内置康熙皇帝御笔“诜授光禄大夫经筵讲官文渊阁大学士兼吏部尚书加三级賜文贞陈公暨配一品夫人王、太夫人李太君合葬墓”。围绕陈廷敬的墓地立有十通大碑，分别是陈廷敬生病期间，康熙皇帝派大臣探视、慰问及陈廷敬死后，康熙帝的赐物、祭文和护丧回归的情况勒石纪念。

　　陈氏家训诗。

　　陈氏家训词。

　　第四展室门前抱柱对联：秋月春风在怀抱；吉金乐石为文章。

　　第五展室门前抱柱对联：世间清品至兰极；贤者虚怀与竹同。

　　第七展室。

　　清贫耐得始求官，修德立志先守廉。陈廷敬一生勤奋、节俭、廉洁、自律。参观展览希望能给广大游客特别是党员领导干部带来廉洁从政的人生启迪。借鉴古人之智，感悟为官之道，明白做人之理，恪守清廉之本，决心做一个为民谋利、克己奉公、冰清玉洁的人民公仆。

　　中华字典博物馆，由许嘉璐题写馆名。许嘉璐曾任民进中央主席，国家语言文字工作委员会主任，第十届全国人大常委会副委员长。

　　进入馆内，院落中央是《康熙字典》总阅官陈廷敬伏案执笔做写作状的石雕像，背景墙上刻有“中国第一字典，皇家惟一版本”的文字。

中华字典博物馆是探索、总结中国字典文化产生、发展、演变的历史过程及其规律，向人们展示以《康熙字典》为代表的历代主要字典作品及其所蕴涵的文化信息场所。这里珍藏着中国历代各种形制的字典及部分相关资料，中国目前唯一的一座字典博物馆。

　　博物馆院内有多个展室，分不同历史时期展出相关内容。第一展室门前楹联：观图书道脉传今古；叹翰墨文光射斗牛。

展览前言：先秦至两汉是字书的萌芽奠基期，字典是为字词提供注音、绎义的工具书，字典在中国古代称字书。字书萌芽于先秦，《史籀》是见于著录最早的一部字书，为西周宣王时期太史所撰供教学识字而用；秦朝李斯作《仓颉》，赵高作《爰历》，胡毋敬作《博学》，也是供时人识字用的范本。这类作品仅是字书之雏形。字书的真正奠基在两汉。堪称字典的第一部著作是东汉许慎的《说文解字》，不仅可供识字用，更重要的是解释了文字的形体结构及音义，且首创部首检字编排，开字典之先河。约成书于西汉，主旨在于解释词语的《尔雅》是我国第一部词典，首创按文字内容性质分类解释词义的体例，开词典之先河。此外，西汉扬雄的《方言》、东汉刘熙的《释名》，分别是中国方言词典、音训词典的滥觞。总之，这些字书在编撰体例、读音、释义诸方面都为后世字书的发展奠定了基础。

　　甲骨文。

　　金文。

　　简牍。

　　仓颉。

　　《尔雅》。

　　《方言》。

　　扬雄。

　　《释名》。

　　《说文解字》（壹）。

　　《说文解字》（贰）。

　　许慎（约公元58一147年）。

　　第二展室门前楹联：字融九域无双侣；典占三千第一春。

展览前言：魏晋至两宋是字书的继承发展期。继承发展首先是对《说文》、《尔雅》的补充与增广。晋吕忱编《字林》，广搜典籍中的异体，收字达12800多；北魏江式编《古今文字》，每字注音，方便实用。南朝顾野王编《玉篇》，收22000多字，是我国现存第一部楷书字书，三国魏张揖编《广雅》不仅对《尔雅》的解释予以补充，而且增加了《尔雅》未收名物，价值颇大；宋陆佃的《埤雅》，罗愿的《尔雅翼》等，解释词语更详尽。旨在审音辨韵的韵书是本时期字书发展的又一标志。魏李登的《声类》、晋吕静的《韵集》是最早的韵书；隋陆法言的《切韵》则影响较大；随后有《唐韵》、《广韵》、《集韵》、《礼部韵略》等。此外，唐代的《一切经音义》和宋陆德明的《经典释文》，均是有价值的字书。总之，这个时期的字书更加注重实用，内容更广泛，在注音释义诸方面均发生了积极变化。

　　《广雅》。

　　《尔雅音图》。

　　《尔雅翼》。

　　《干禄字书》。

　　《玉篇》。

　　《类篇》。

　　司马光。

　　《六书故》。

　　王安石（1021一1086）。

　　《复古编》。

　　《一切经音义》。

　　《切韵》。

　　《唐韵》。

　　《广韵》。

　　《文海》。

展览前言： 辽、西夏、金、元是字书发展的特殊时期。11一14世纪由少数民族建立的辽 西夏 金 元四个王朝，均注重本民族文化的发展以及与汉文化的交流融合，在汉字或其他文字基础上创制了本民族文字，这些文字随王朝覆灭大都不再使用，但当时的字书却有部分传存。这些字书分为文字类与双语类，其中双语类字书对当时的政治、经济、历史、社会、民族、文化、地理、名物等均有反映，具有重要的学术价值，且对后世同类字书的编撰有奠基性影响。辽僧人希麟的《续一切经音义》连同唐僧人玄应和慧琳的《一切经音!夏《番汉合时掌中珠》是反映当时社会的一面镜子。维吾尔族学者编撰的《突厥语大词典》在编撰休例上开创诸多先例。其他代表作还有辽行均《龙龛手镜》、西夏《文海宝韵》、元《蒙古字韵》等。

　　《番汉合时掌中珠》。

　　《龙龛手镜》因避讳改名《龙龛手鉴》。

　　《续一切经音义》。

　　《蒙古字韵》。

　　《语助》。

　　《突厥语大词典》。

　　展室门前楹联：斗酒纵观廿四史；炉香静对十三经。

展览前言：明清是字书的兴盛期。标志性字书有《字汇》、《正字通》、《康熙字典》、《佩文韵府》。明梅膺祚的《字汇》在编排体例上将《说文》的540个部首减为214个，收字由《说文》的9353个增为33179个，释义清楚，便于使用；明张自裂的《正字通》在编排注释方面于《字汇》有所改进。清陈廷敬等奉敕编撰的《康熙字典》是古代字书之顶峰，它总结历代字书编撰的经验，吸收《字汇》、《正字通》的长处而多有创新。收单字47035个，体例沿用214部十二集，同部首下按笔画排列字序，注音绎义引征考辨详尽，且有总目、检字、补遗、备考等附录，成为后世字典之楷模，影响极为深远；陈廷敬等主编的《佩文韵府》不再按内容分类，创以韵统字，以字系事的编排方法，被后世《辞海》、《辞源》等一直沿用。晚清，受西学东渐影响，字典的编撰方式、体例内容、注音等方面的变革均在酝酿之中。

　　《字汇》（壹）。

　　《字汇》（贰）。

　　《正字通》。

　　《骈雅》。

　　陈廷敬（1638一1712）。清代著名政治家、文学家、文字学家，字子端，号说岩，晚号午亭，山西阳城人。历任康熙帝经筵讲官、四部尚书、文渊阁大学士等职，多有著述，在朝主持过多项大型修书工程，晚年任《康熙字典》总裁官，主持《康熙字典》编撰。

　　《康熙字典》（清）陈廷敬等编，明治十四年（1881）据东京芝山中氏藏本石印，1册。

　　康熙皇帝（1654一1722）。清代入关后第二个皇帝，本名爱新觉罗.玄烨。八岁即位，年号康熙，在位62年。统治期间，平定边疆，发展经济，重视文化事业，号称盛世。影响深远的《康熙字典》就是他在位期间修撰且亲自为之作序，成为千古佳话。

　　不同版本的《康熙字典》。

　　《佩文韵府》。

　　《骈字类编》。

　　钱大昕。

　　阮元（1764一1849）。

　　王引之。

　　《康熙字典》版本年表（127种）。

　　展室门前楹联：一自图书寻有绪；顿令风月浩无边。

展览前言：民国是字典的剧烈变革期，该时期的字典在编撰体制、编排方式、种类、内容上发生着巨大变化。商务印书馆、中华书局等出版企业成为编撰和出版主体；文字编排和查验方法在沿用《康熙字典》部首笔划的同时，发明并采用了音序和四角号码等新方式；辞书的种类由传统的语言文字类扩展到多种专业，中外双语词典成为新的种类；辞书内容随之突破语文的范围，延展到各知识领域。本时期的辞书可分为四种类型：《中华大字典》是一般语文字典的代表作，收字较《康熙字典》更多，解释更详；专门词典主要有朱起凤的《辞通》、符定一的《联绵字典》，以及人名、地名、戏曲、诗韵词典等；综合词典的代表作是1915年出版的《辞源》和1937年出版的《辞海》；双语词典以英语汉语对应为主。此外，还出版了多种版本学生字典和新知识词典。总之，本时期的字典呈现出百花盛开的局面。

　　民国初年的新字典。

　　夏瑞芳（1871一1914）。

　　《辞源》。

　　《中华大字典》。

　　王云五（1888一1979）。

　　陆费逵（1886一1941）。

　　《辞海》。

　　学生字典系列。

　　英汉双语字典系列。

　　《诗韵大辞典》。

　　展室门前楹联：宝笈图书编舜历；金瓯歌颂纪尧年。

展览前言：新中国初期是字典发展的创新的时期。新中国建立开创了字典发展的新时代。建国初期，出版了一批新型辞典，如《新名词辞典》、《新知识辞典》、《学习辞典》等，反映了社会的转型和人民精神风貌的剧变。适应经济建设和文化教育发展及扫盲识字运动之需，出版了一批实用性、规范性辞书，如《国民经济实用辞典》、俄华双语类词典、《新华字典》等。其中《新华字典》是由国家出版的第一部权威性的新编小型汉语字典。同时对旧有的《辞源》、《辞海》等，本着“古为今用”、“推陈出新”原则，进行了重修再版。“文革”时期，辞书正常发展中断，1978年以后，辞书进入恢复发展期，所出版的《现代汉语词典》是国家组织专家长期研究编撰的成果，代表了普及型词典编撰最高水平，与《新华字典》并称新中国辞书双壁。《辞书研究》的创刊为辞书编撰提供了一个交流借鉴的平台。

　　《新华字典》。

　　《联绵字典》。

　　《辞海》（试行本）。

　　《现代汉语词典》。

　　《辞源》。

　　展览前言：20世纪80年代是新中国字典发展的恢复期。国家组织各地专家共同编撰《汉语大字典》、《汉语大词典》，是从本时期开始并在90年代完成的。这是继《新华字典》、《现代汉语词典》之后出现的收词最多、影响最大的两部综合性语文字典与词典，是这一时期辞书的标志性成果。专门性语文词典类型明显多样化，有古文辞典、排检法辞典、新词难词辞典、虚词词典、成语词典、谚语词典等，重要成果如收释成语最多的《中国成语大辞典》以及反映甲骨文研究成果的《甲骨文小词典》等。专科性词典涉及门类广泛，有文字、历史、社科、体育、旅游、摄影、音乐等，重要成果有《京剧剧目辞典》、《中国近代史词典》、《简明社会科学词典》、《体育词典》等。专科词典尤重实用，如《中国名胜词典》1982年出版以来至1994年，首版和修订版一共印行达14次，可见其受欢迎的程度。

　　《现代汉语小词典》。

　　《中国成语大辞典》。

　　《京剧剧目辞典》。

　　《中国近代史词典》。

　　《简明社会科学词典》。

　　《体育词典》。

　　《中国名胜词典》。

展览前言：20世纪90年代是新中国字典发展的兴盛期。最显著的标志是《汉语大字典》的出版。这部字典共八册，收56000字，是当时世界上收字最多的汉语字典，且解释详备，代表了我国语文字典的编撰水平。另一个标志是方言词典大量出版。江苏教育出版社出版的《现代汉语方言大词典》丛书，计划包括四十部地方分册，已经出版了《忻州方言词典》、《柳州方言词典》、《苏州方言词典》、《陕北方言词典》、《山东方言词典》等多部分册。再一个标志是少数民族语文词典出版的繁荣。《蒙古语词典》、《藏语敬语词典》、《维吾尔语同义词词典》、《壮语词典》等相继出版。此外，一批时代性和实用性较强的词典，如《中国共产党党史词典》、《高科技军事词典》、《铁道站名词典》、《证券词典》等陆续出版。这个时期的字典为20世纪辞书发展画上了圆满句号，为新世纪的到来作好了准备。

　　《汉语大字典》。

　　《古代汉语词典》。

　　《资治通鉴大辞典》。

　　《中国铁道站名词典》。

　　《中国现代社会科学家大词典》。

　　《高技术战争大辞典》。

　　展览前言：21世纪初是新中国字典发展开启语言类未来的时期。伴随新千年的到来，国家社会生活和谐稳定，国民经济迅速发展，文化教育全面普及，科技产业日新月异，学科分类趋于细化，对辞书发展的要求也越来越高。新世纪短短七八年间，大量再版与新版辞书的面世，预示了新世纪字典事业的空前繁荣。新世纪字典发展将呈现以下四个特点：一是多样化，适应学科、专业细化的要求，新的专业词典会不断涌现；二是双语化，适应国际交往不断加强的需要，服务于学生、大众、专业人员的语言类和专业类双语词典必然越来越多；三是大众化，面对知识爆炸、信息泛滥的时代，人们越来越感到新知识的欠缺，面向大众的新型综合性、百科性知识词典将大行其道；四是电子网络化，各种电子版辞书及网络辞书将以更猛的势头占领市场，成为辞书世界异军突起的重要力量。总之，辞书将以更矫健的步伐走向未来。

　　步出“中华字典博物馆”，我们行走在城墙步道上面，吸吮着清新的空气，迎面凉爽的秋风徐徐吹来，很是惬意。皇城相府景区属暧温带半湿润大陆性季风气候，气候特征比较显著，秋季凉爽湿润，适合人们前来参观游览。

　　参观完“中华字典博物馆”，已到景区下班时间，怀着不舍的心情，我们缓步走出“皇城相府”。此时，我想起了当年家喻户晓、流传甚广的那句广告词“晋善晋美”。

谢谢您的收看，再见！