颐和园的冬日美景

清凉夏日

　　颐和园，位于北京西郊，原名清漪园，是清朝乾隆皇帝为孝敬其母崇庆皇太后而建。

历尽战火与列强破坏，几经修复与重建，颐和园成为当今规模最大、保存最为完整的皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”。与承德避暑山庄、拙政园、留园并称为中国四大名园。

1961年被公布为第一批全国重点文物保护单位，1998年被列入《世界遗产名录》，2007年被批准为国家5A级旅游景区。

　　第一次来颐和园，是1982年大学毕业前夕。我们完成赤城—承德一线地理野外实习后返校。趁着在北京转车等待的几个小时，游览了这座世界名园。

42年后的冬月之初，重游颐和园，再一次被颐和园的“秀气”所惊艳。

　　从北宫门进入颐和园，来到万寿山后山景区，主要景点有苏州街和须弥灵境。

向南过后溪河上三孔桥，迎面是高大的“慈福慧因”牌楼。四柱七楼，北面额题“慈福”，南面额题“慧因”，非常气派。

慈福牌楼是须弥灵境的北牌楼。这里原本有三座牌楼，牌楼中间的广场是须弥灵境的松堂。 慈福慧因牌楼1985年重建，另两座至今没有重建。

　　须弥，指须弥山，是印度神话中的神山，是世界的中心。

须弥灵境景区，是一组佛教建筑群，包括须弥灵境建筑群和四大部洲建筑群。清朝乾隆皇帝仿照承德外八庙之一的普宁寺而建，是汉传佛教、藏传佛教合二为一的佛家殿堂。

汉传佛教部分俗称“大庙”，位于北部。藏传佛教部分称“四大部洲”，在南部。

　　清漪园时期（颐和园前身），该建筑群惯以须弥灵境或后大庙命名。现习惯性称之为四大部洲或后大庙景区。

　　须弥灵境建筑群由三个层次组成，慈福牌楼处的松堂，为第一个层次。

第二层平台是刚刚修复的宝华楼、法藏楼，它们属于东西配殿。

　　第三层平台是“须弥灵境大殿”，此建筑尚未修复。

　　沿着高高的台阶上行，是四大部洲建筑群。

四大部洲由香岩宗印之阁、日殿、月殿、四大部洲、八小部洲、四个喇嘛塔，共19座建筑组成。

　　建筑群分布在三个层次。

第一层的中心建筑是“香岩宗印之阁”，前面是“南瞻部洲”，两侧有两座喇嘛塔和四个小部洲。

　　第二层是日殿和月殿，两侧是“东胜神州”、“西牛贺洲”。

　　第三层是“北俱芦洲”，两侧是两个喇嘛塔和四个小部洲。

　　据佛经描述，佛居住娑婆世界须弥山，周围是咸海，海上四方有四个大部洲和八个小部洲，四大部洲建筑正是佛教宇宙世界的现实体现，也是民族团结的象征。

　　四大部洲建筑群中，最有代表性的建筑是红、绿、黑、白四色塔。这四座喇嘛塔代表佛教中的四种智慧。

西南角的黑塔，其塔身形状是正置的圆形覆钵，塔身的装饰图案是降魔杵，其代表的佛尊是不空成就佛，象征着佛的平等性智。

　　东北角，是绿塔和小部洲。绿塔塔身的形状为折角形，颜色是白色，中间镶的装饰构件是绿色的宝剑，其代表的佛尊是阿閦佛，象征着佛的妙观察智；

西北角是红塔。塔身是红色的倒置圆形覆钵，上有莲花的装饰图案，其代表的佛尊是宝生佛，象征着佛的成所作智。

　　东南角的白塔和月殿。白塔塔身形状是双鼓形，上有法轮装饰图案，其代表的佛尊是阿弥陀佛，象征佛的大圆境智。

　　现在看到的四色塔是上个世纪八十年代颐和园管理处对须弥灵境四大部洲建筑群进行整修的时候复建的。

　　万寿山顶，是智慧海。

“智慧海”一词为佛教用语，本意是赞扬佛的智慧如海，佛法无边。

　　这是一座非常特殊的建筑。它看上去像木结构建筑，但实际上没有一根木料，全由纵横相间的拱券结构组成。所以被称为“无梁殿”。又因殿内供奉了无量寿佛，也称它为“无量殿”。

外层是精美的黄、绿两色琉璃瓦。上部用少量紫色、蓝色的琉璃瓦盖顶整座建筑色彩鲜艳，富丽堂皇。

最特别的是外壁面的琉璃上有1110尊黄色琉璃佛。

　　从后山拍摄的佛香阁。顶部像个官帽。

佛香阁是颐和园的主体建筑。始建于乾隆时代，咸丰十年被英法联军烧毁后，1891年花了78万两银子重建，是颐和园最大的工程项目。

佛香阁供接引佛，第逢初一、十五，慈禧在此烧香礼佛。

　　下山到万寿山前山，主要游览了昆明湖和颐和园长廊景区。

长廊面向昆明湖，北依万寿山，东起邀月门，西止石丈亭，全长728米，共273间，是中国园林中最长的游廊，1992年被认定为世界上最长的长廊，列入“吉尼斯世界纪录”。

　　廊上的每根枋梁上都有彩绘，共有图画14000余幅，内容包括山水风景、花鸟鱼虫、人物典故等，画中的人物画均取材于中国古典名著。

　　长廊随湖就弯儿，沿地势高低而建。

在长廊高低变化和转弯处，自东至西建造了留佳亭、寄澜亭、秋水亭、清遥亭4座观景亭，寓意着春、夏、秋、冬四季。

　　留佳亭，是长廊自东向西的第一亭。乾隆为它起名为“留佳”，其意是为留住美好的景色，象征四季之中最为美丽的春季。

南侧匾额“留佳亭”为乾隆御笔，北侧匾额则为慈禧代笔书“璇题玉英”。

　　寄澜亭，东起第二座亭，代表夏亭。亭名取孟子“观水有术，必观其澜”之意”。

亭子南侧悬挂“寄澜亭”匾额，北侧悬挂“华阁缘云”匾额；东侧悬挂“夕云凝紫”匾额，下为“张飞夜战马超”彩画；西侧悬挂“烟霞天成”匾额，下为“八大锤大闹朱仙镇”彩画。

　　秋水亭，长廊东起第三座观赏厅，是寓意秋天的亭子。“秋水亭”匾额，乾隆御笔。意即“观赏清澈湖水之亭”。语出唐·王勃《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。

秋水亭的三秀分荣匾额。

三秀：灵芝的别名，因一年开花三次，故称三秀。这里形容园中花草洋溢吉祥氛围。

分荣：盛开，繁茂。

该匾有“花异草繁茂，纷呈祥瑞之象”之意。

秋水亭的禀经制式匾额。

禀：继承、遵循

经：五经，儒家的五部经典：《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》

制式：制定体式

该匾额有“继承五经取其典雅，来创造艺术形式”之意。

秋水亭的德音汪濊匾额。

德音：指帝王仁德的言语诏令、道德声誉。

汪濊：深而广。

该匾额有“仁德声誉如湖水既深且广”之意。

　　长廊前面的昆明湖。精美的围栏，碧绿的湖水。

　　远眺十七孔桥和南湖岛。

昆明湖有说是桃形，有说是如意。取福山寿海之意。

　　昆明湖，历史上曾称“七里泺”、“瓮山泊”、“大泊湖”、“西湖”、“西海”、“金海”等。

　　后乾隆赐命昆明湖，其主旨是修成一座利中利民的水利设施，又因景仰汉武帝在长安开凿昆明池操演水军的事迹，才更名昆明湖。目的是利用其进行习武。后来也确实成立了昆明湖水操学堂模仿天津水师学堂、武备学堂的建学模式开展了一阵训练，只不过仅为慈禧观赏之用。

　　万寿山前山，沿昆明湖分布一组组非常精美的建筑群。

　　“云辉玉宇”牌楼，是中央建筑群主轴线的起点。由此经排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁，直至智慧海，南北贯穿于一条中轴线，层层上升，气势宏伟。

“云辉玉宇”，寓意这里的宫殿是彩云与华丽建筑相辉映的世界。南面匾额上的“星拱瑶枢”，象征着“众星拱卫的神仙之地”。

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排云殿建筑群是颐和园最为壮观、最具规模的一组建筑，它和佛香阁一起，成为了颐和园的标志 。是慈禧举行庆寿典礼的地方。



　　排云门。“排云”二字取自晋代郭璞《游仙诗》：“神仙排云出，但见金银台”。这比喻似在云雾缭绕的仙山琼阁中，神仙即将露面。

　　排云门前矗立有两只造型生动、铸造精美的铜狮。

　　乐寿堂。颐和园中最奢华的一处建筑。原是乾隆帝侍奉母亲休息的地方。光绪年间重建后，为慈禧的寝宫。

院内陈设有铜瓶、铜鹿、铜鹤，取意“六合太平”， 又彰显尊贵地位。

　　乐寿堂庭院中栽植玉兰、海棠、牡丹等名贵花木，寓“玉堂富贵”之意。

　　12块不同形态的玲珑太湖石，喻意为十二生肖。

　　正南侧横卧一块巨大的青石，就好像一道别致的院内影壁。

这块巨石坐落在滚滚海浪的石座上，长8米 宽2米 高4米 重约二三十吨，石形如灵芝 ，乾隆皇帝命名青芝岫。

　　也是人们常说的“败家石”。

　　近西轩匾额“烟云献彩”，慈禧御笔。意即“烟云呈现祥瑞色彩”。语出《隋书·文武歌》。

　　对鸥舫匾额”函海养春“，蝠式匾，慈禧御笔。意即“如大海般包容万物，似春风般养育万物”。以生机勃勃的湖水山林景象为起兴，赞誉帝王养育万民的胸怀和仁政。

　　乐寿堂前院门的水木自亲码头。慈禧坐船到颐和园由此上岸到乐寿堂。

　　码头上有“龙灯杆”，又称为“探海灯杆”，立于光绪十八年（1892年）。灯杆为“门”字形，下有夹杆石固定，上有“二龙戏珠”纹饰铜鎏金横杆，“宝珠”下有滑轮用以悬挂汽灯。两根灯杆为木质，杆上绘有盘柱金色云纹。

“龙灯杆”悬灯主要为了码头和乐寿堂院子照明。颐和园也是北京城除西苑南海仪鸾殿之外第二个用上电灯的地方。

　　玉澜门。院内玉澜殿，是光绪皇帝在颐和园的寝宫。光绪当年在此批阅奏章，处理政务。

戊戌变法失败后，光绪皇帝冬季被幽禁在中南海的瀛台，夏季则被幽禁在玉澜堂。

慈禧命人将院中多处通道砌砖墙封死，仅留由人把守的玉澜门一处与外部交通。

玉澜堂内有一四字横批，其中“景”字的“日”字里没有中间一横，取意永无出头之日。

　　“日月澄晖”是玉澜堂西配殿殿“藕香榭”的西向匾。

“晖”，特指阳光，多用来比喻慈母的恩德。唐代孟郊《游子吟》诗：“谁言寸草心，报得三春晖”。

“澄晖”，皎洁明澈的光辉。

匾语暗含对慈禧太后的颂扬之意。但慈禧为囚禁光绪帝，竟把东西配殿的门窗用砖砌死，何言澄辉。

　知春亭岛，昆明湖六岛之一。远观似龙型。岛上建有知春亭。

　　知春亭原建于乾隆二十五年（1760年），岛四围环水，与岸隔绝。光绪十九年（1893）重建知春亭时为方便慈禧上岛游览，特意在亭的东面添建了一座平桥，使原来的湖心小岛与湖的东岸相连。

　　知春亭，取感知春天之意。因岛上遍植桃柳，最早显春意，故得此名。

知春亭是观全园景色和借景的最佳地点。站立亭中远眺近望，远、中、近景一览无遗，万寿山昆明湖全景和玉泉山西山尽收底。

　　文昌阁城关。始建于清乾隆十五年，是颐和园内六座城关之一，也是最大的一座城关。

城关上建有文昌阁,是一座兼具点景和观景作用的重要建筑。

　　颐和园博物馆。成立于2021年9月28日，占地5661平方米，是一座四合院式的院落形式，共建有7个现代化文物展厅，陈列了上至商周下至晚清的颐和园珍贵文物。四周的游廊将各个展厅相连，与颐和园的整体建筑风格相得益彰。

　　舒云牌楼。新建宫门内，四柱三间三楼冲天柱牌楼。东面题额为“延旭”，西面题额为“舒云”。笔力遒劲，意趣自然。

“延旭”意为“迎接旭日”。“延”有引入、迎接、邀请的意思。

“舒云”，“展现云霞景观”。“舒”有展现的意思。

这座牌楼规格较小，但其设计精巧，结构精美，成为颐和园内一道靓丽的风景。

　　镇水铜牛。位于昆明湖的东堤，卧伏在雕花石座上，以神态生动、形似真牛著称。

铜牛是清乾隆二十年（1755）为镇压水患而置。用铜铸成，称为“金牛”。

牛背上铸有乾隆帝撰写的80个字的篆体铭文《金牛铭》。

　　廓如亭，建于乾隆时期，俗称八方亭，是乾隆最喜欢的亭子。

“廓”意为广大宽阔；“如”与助词“然”同。

廓如亭是我国现有古亭中面积最大的亭式建筑。占地140余平方米，有内外三圈24根圆柱和16根方柱。亭顶采用重檐攒尖的形式，枋檩上全部饰以旋子彩画，造型舒展而稳重，气势雄浑而壮观。它与万寿山佛香阁隔湖相望，与十七孔桥以西龙王庙岛高台上的楼阁亭台遥相呼应，在颐和园中起到点景的作用。

　　十七孔桥。建于乾隆十九年前后。桥身长一百五十米，宽八米，由十七个券洞组成，是颐和园内最大的一座桥梁。

在这17个桥孔中，第9孔最大，由中间向两端逐渐小下来，对称排列。

从桥两端数来，到最大孔都是“9”，而“9”被称为极阳数，是过去封建帝王最喜欢的吉利数字，看来这个17孔是非常有讲究的。

十七孔桥上所有匾联，均为清乾隆皇帝所撰写。在桥的南端横联上刻有“修蝀凌波”四个字，形容十七孔桥如同一道彩虹，飞架于昆明湖碧波之上。桥的北端横联则有“灵鼍偃月”几个大字，又把十七孔桥比喻成水中神兽，横卧水中如半月状。

“修蝀”与“灵鼍”既表达了十七孔桥的形式之美，同时还反映十七孔桥的象征含义。

　　十七孔桥两边的白石栏杆，共有128根望柱，每根望柱上都雕刻着姿态各异的石狮，大小共五百四十四只。有的母子相抱，有的玩耍嬉闹，有的你追我赶，有的凝神观景，个个惟妙惟肖。

　　桥的两头有四只石刻异兽，形象威猛异常，极为生动。

　　冬至前后，颐和园十七孔桥会呈现“金光穿洞”奇景，吸引众多摄影爱好者和游客前来打卡。

出现这一奇观是因为十七孔桥在建造时就与南回归线的日落点呈垂直状态，所以冬至前后，当太阳直射南回归线时，落日的余晖恰好照射在所有桥洞的侧壁上。

感叹古人的智慧。

今天刚刚12月1日，金光还不能填满桥洞，但来拍摄打卡的人已经里三层外三层的占据了有利地势。

　　冬日的颐和园，别有一番独特的韵味。寒风轻拂，湖水清澈，远处的佛香阁巍峨挺立，宛如一幅淡雅的水墨画卷。

　　远眺玉泉山，薄雾下的玉峰塔若隐若现。

　　远山濛濛，愈加衬托出颐和园的清秀。

颐和园山水一体，风景秀丽；楼台殿宇，金碧辉煌；塔影桥身，俏丽多姿。漫步园中，体味自然山水与人文景观协调融合，相得益彰；走进湖畔长廊，观赏江南水乡的小巧秀美，轻松灵动。如诗如画的颐和园，让人流连忘返。