探秘四川深山里的一座国宝级古寺——大邑川王宫

宋丰昌

　　今年6月上旬，我们部分同学在大邑县新场古镇聚会，畅游了新场古镇。由于时间关系，加之那几天连续下雨，全国重点文物保护单位——大邑川王宫，没有去成，留下点遗憾。11月19日，我们同学再次到新场古镇聚会，这次我们专程前往，探秘这座穿越了400多年的神秘殿堂。

　　川王宫位于大邑县新场古镇川王村虎跳河畔 ，距成都75公里，距新场古镇6.5公里。川王宫始建于明万历48年（1620年），距今已有400多年的历史。初为明代先民为缅怀李冰治水功德所建，日后演变为儒、释、道三教合一的庙宇。虽然是三教合一，但是庙内的道教元素居多，庙内的修行者也基本是身着青色长袍束发的道人，可以看出川王宫还是以道教为主的。

　　虎跳河为䢺江的一个河段，因河道狭窄，据说因老虎可纵身跃过而得名。虎跳河为大邑县八大景点之一。

　　图为川王宫山门，山门居于整个建筑群中轴线之首，为重檐歇山顶建筑，穿斗式梁架结构。

　　川王宫坐北向南，建筑平面呈长方形，由山门、前殿、正殿和三清殿及左右厢房等组成，占地面积约2530平方米。有房间87间，主殿高约30米，建筑面积1464平方米。

川王宫整个建筑就像一个T字，随着地势层层增高，整个布局紧密，却又富于变化，其殿堂的样式极具巴蜀特色。川王宫采用了穿斗建筑营造手法，是川西地区近代木构寺庙建筑的珍贵实例（该图片为网络图片）。

　　一进山门就是前殿。前殿大门有一副对联：“放下担子入此门不分三教，站稳脚跟到这里都是一家。”此联彰显出信仰自由、宗教和谐的精神。

　　门内立有照壁，供奉着道教护法尊神王灵官。道教有五百灵官之说，王灵官为五百灵官之首，称号“都天大灵官”。在明代，他亦是著名的雷神、火神、降魔之神，司掌收瘟摄毒，是一位享受国家祭祀的重要道教神仙。

王灵官背后供奉的是夏禹王。夏禹王即大禹，是中国古代传说中的一位重要人物，也是历史治水能人，夏朝的开国君王。

　　从照壁两边侧门进入长方形四合院，院子中有一棵树，也不知是一棵什么树，长的很好。

　　悠长的川王宫被分隔成若干段落，两侧通道低矮，曲径蜿蜒，我们走在里面，仿佛恍如隔世。

　　在这里首先看到的是三霄娘娘塑像。三霄为云霄、琼霄、碧霄的合称，是明代《封神演义》中的神话人物。

　　挂有川王宫管委会吊牌的是正殿，也是川王宫的主殿，供奉着雍容庄严的李冰金身塑像。殿门有一副对联，右联为“春有花冬有雪是山间好景”，左联为“水可钓林可樵增眼底奇观”，这副对联生动描绘了川王宫所处的四季变换的自然美景，赞美了自然景观与人文景观的和谐共生。横批：“泽惠思安”。“思安”一词来源于宋朝，根据《元丰九域志》的记载，大邑县当时有十乡、一镇、一寨，这一寨即为思安寨。思安寨是当时为了抵御外族侵犯而修建的军事要塞，到了明代改名为四川嘉定州思安乡‌。

　　李冰，战国时代著名的水利工程专家，历史治水名人。公元前256年———公元前251年被秦昭王任为蜀郡（今成都一带）太守。期间，李冰父子治水创建了奇功，其中以都江堰水利工程最为著名。几千年来，该工程为成都平原成为天府之国奠定了坚实的基础。后世为纪念李冰父子，在都江堰修有二王庙，都江堰也成为著名的风景名胜区。

　　李冰塑像背后还供奉着一个神像，也是王灵官。

　　图为玉皇大帝塑像。玉皇大帝‌被视为宇宙的无上真宰，掌管三界内外、十方、四生、六道的最高统治者。在大邑川王宫中，玉皇大帝作为道教中的重要神祇，其地位和影响力不言而喻。

　　这个殿里的玻璃罩子雾濛濛的，供奉的是谁看不清楚，据说还是李冰。殿门上方写有“顕黎護庶”四个大字，大意是“显现百姓的福祉，保护百姓的利益”。

　　在写有“顕黎護庶”四个大字这个殿门旁，挂有一个“宗教活动场所川王宫”字样的铜匾。据了解，寺院、宫观、清真寺、教堂等必须要悬挂这种牌匾，才能开展集体宗教活动。

　　配殿里也有刘备、关羽和张飞的塑像，作为一座融儒、释、道为一体的庙宇，刘、关、张塑像的存在也体现了宗教文化的多元性和包容性。这既是对历史文化的传承与弘扬，也是对忠义精神和英雄气概的展现与颂扬。

　　正殿两侧厢房的配殿还供奉有观音、文殊、普贤的塑像。坐在中间的是观音，左边普贤，右边文殊。

　　相对应的还供奉着儒、释、道中地位最高的三神的塑像，即孔子、太上老君、释迦牟尼，三神像并肩而坐同享香火，也是川王宫三教合一的体现。

　　儒、道、释三神塑像的两侧分别放有一座钟和一个鼓。在川王宫的宗教仪式中，钟和鼓扮演着重要的角色。晨钟暮鼓的习俗不仅象征着时间的流转，还增强了宗教仪式的庄严性和神圣感。钟和鼓的敲击声在宗教活动中回荡，营造出一种肃穆的氛围，使信徒们更加虔诚地进行祈祷和祭祀‌。

　　图为两位财神塑像。左为武财神赵公明，是中国传统民间信仰中的重要财神。人们相信赵公明能够带来财富和好运，因此常常在商铺、家中或寺庙中供奉他的神像，祈求财源‌。右为文财神比干，中国古代著名忠臣，被誉为“亘古忠臣”。人们在祈求财运亨通的同时，也向比干祈求公正与诚信，希望能在商业活动中保持正直的品格，赢得更多的财富与尊重‌。

　　这个挂在墙上有点像古代钱币的物件，可能是川王宫内用于装饰或者象征某种意义的钱币装饰品。这些物件不仅具有装饰作用，更蕴含着深厚的文化内涵。

　　观音殿位于川王宫建筑群的后部，由于年久失修，楼板已朽，我们没有进去，只是照了几张相。

‌ 图为“八角亭”，位于三清殿前。该建筑是明代建筑风格，高12米，宽1.2米，采用穿斗式梁架，八角攒尖顶‌，属于川西地区近代木构寺庙建筑的珍贵实例‌。

‌ 位于川王宫回廊尽头的就是三清殿了。三清殿是川王宫最高最大的殿宇，也是川王宫的核心建筑。它具有深厚的历史和文化背景，最初是为了纪念先秦蜀太守李冰而建，后来逐渐演变成一座儒、释、道三教合一的庙宇。

此外，三清殿的建筑布局和结构也极具特色。它依山势而建，屋顶造型丰富多变，与周围的山水环境和谐共融，形成了一幅美丽的画卷‌。

　　三清殿主殿供奉儒、释、道中地位最高的神：玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊‌。这三位尊神合称为“三清”，是道教诸天界中最高者，也是道教对元始天尊、灵宝天尊和道德天尊的合称‌。

三清殿不仅高耸巍峨，气势恢宏，其所在的后院亦是最为宽敞之地，设计最为丰富多元。大殿最上层还供奉无极圣母。

　　川王宫整座庙宇看起来十分朴实，外观没有华丽的修饰，庙内的陈设也十分简单，漆黑的廊柱屋檐，幽暗的殿堂厢房，看起来十分具有历史陈旧感，由于庙内没有香火，游人稀少，显得有点冷清。

　　看似普通，却又处处透露着不一般，随处可见飞檐翘脚，殿堂巍峨，殿堂之间由院落相连，三重院落从山门往后依次增高，各种形态的天井都别具一格，整体布局紧密而富有变化，普通简单的建筑外表下透露出一种庄重严谨的气势。

　　2013年5月3日，川王宫被国务院确立为全国重点文物保护单位（第七批）。

　　一座川王宫，承载着蜀地历史，传承着道教文化。它不仅是一座历史悠久的宫殿，更是一段历史的见证，是道教文化与地方民俗融合的典范。这里许多古老的碑刻、壁画，以无声的语言讲述着过往的故事，每一幅画面、每一段文字都是历史的见证，让人不禁驻足，细细品味那份岁月的厚重。

　　大邑川王宫，一处被时间遗忘的角落，却也是心灵得以栖息的净土。

二0二四年十二月三日于成都