<p class="ql-block">今年初有幸参加了单位组织的曲阜研学考察，用一天的时间简单了解了一下孔子周游列国十四年，隐约看到了孔子三个关于人流趋向的动因。</p> <p class="ql-block">一、离鲁流亡</p><p class="ql-block">齐国听说孔子执政，担心鲁国会吞并齐国，采用黎鉏的计谋，企图使鲁国君臣玩乐丧志，鲁君着齐国人之计沉迷于女乐，怠情于国事。郊祭后又未按礼仪惯例向大夫们分送祭祀的胙肉，孔子于是辞职出走开始周游列国。</p> <p class="ql-block">二、临河而返</p><p class="ql-block">孔子到晋国去，走到黄河边听说晋国杀了窦鸣犊、舜华，他临河叹息，我不能过河西去，是我的命不好啊。窦舜两人是晋国贤明的大夫，赵简子掌握了政权，就把他们杀了，鸟兽对不义的举动还知道避开，何况人呢。便返归卫国。</p> <p class="ql-block">三、叶公问政</p><p class="ql-block">叶公向孔子请教治理地方的良方，子曰近者悦，远者来。意思是为政者首先要赢得民心，让辖区的人爱戴，让远方的人来归附。这一为政思想让叶公很赞同，这也是中原文化与楚文化碰撞的一个经典案例。</p> <p class="ql-block">哈耶克也曰: </p><p class="ql-block">关于文明，现实的世界如果延续人类自由迁徙，那人流的方向就是文明的方向。</p><p class="ql-block">钱学森等人当年的辗转回国不也是如此吗！</p>