古皂坪石刻文化资料（一）

寒坪布衣

古皂坪景观石刻文化资料

　　古皂坪位于大坪岭奔月台的东北角边沿，生长有三百多年树龄的古皂角树，至今独木成林，枝叶繁茂。原树下边有一池泉水，因被大坪岭顶层五彩矿石和历史名木棠梨，酸枣，皂荚树，荊棘等药用植被浸泡，对治疗某些疼痛疾病有一定疗效。百姓们则称为“神水”，广为流传。一些迷信之人则称古皂树上驻有仙家，烧香挂幔以示崇拜。其实，此地是一处绝妙景点。往东下看，坡陡树密，布滿自然生长阳檖、布荆、甘棠野梨、东方睡果（酸枣）、古皂荚、凤冠，古槐、松柏、沙梨等历史名木，错落有序，层林尽染，树绿花香，群鸟争鸣。李马沟的村舍隐现在碧树绿荫之间，缕缕炊烟，迷漫山间，真如仙境。郑少高速公路从东北部山间横穿而过，气势磅礴，横垮高速公路几座飞桥十分壮观。公路上车水马龙，热闹非凡。东北望去，则是五龙托弧的风水宝地盘龙湾，是洛神娘娘父亲甄逸（上蔡令）和兄长甄俨（曲梁令）的甄家坟，现为省市文物保护单位。东南望去，则是国家中型水库马河碧波之潭，甄逸守坟亲族马河寨和月台冉家寨分别屹立在水库南北两岸，隔水相望，一片汪洋，是一道靓丽的水文景观。把奔月台广场映衬得十分美丽。往北望去，则是《山海经》中的大小凤凰山，凤凰山后即是密玉桃源助泉寺，国公岭、香峪山、五指岭。国公岭上横排数十座风力发电大风扇，五指岭上的现代建筑清晰可见。二O二三年，嫦娥奔月生态旅游开发公司又在古皂坪设计建造一座磷化石双层八角八柱景观亭，把古皂坪装扮的十分壮观。是游客登高望远，休闲娱乐，打卡拍摄的理想景点。古皂坪周围的石栏和亭台上刻有当地景观的文化资料内容，书画并茂，寓意深涵，拥有深远的历史意义和现实意义，是极其重要的文化传承，将永遗后世，弥足珍贵。下边就把古皂坪石刻文化一一介绍：

　　一、景观石亭柱联句诗篇

景观石亭八根石柱上篆刻联句诗篇一首八句。由嫦娥公司文化顾问陈学柱撰写，井湾建材公司艺工馮永灿镌刻，内容是：月里嫦娥舒广袖，

人间倩女舞春风。

广寒宫里飘红旗，

映月泉中腾蛟龙。

观见吴刚伐桂影，

听闻玉兔捣药声。

郑少公路车流喧，

古皂亭台秀玲珑。

篆刻字样附后。

二、古皂亭纪念碑文

皂角树，又名黑煞树、将军树，耐干旱，抗严寒。树龄超过五百年，叶刺可入药，皂角是洗涤用品，工业原料。木质坚硬，气味芳香。具有镇邪驱鬼，聚集灵气，调节风水作用。被誉为平安、吉祥、廉洁、健△康的象征，文人墨客多有诗文赞颂。古皂坪这株古皂树己有三百多年的历史，至今独木成林，枝繁叶茂，为奔月景区一道靓丽景观。特在此建造观景亭一座，供游客休闲观光。装饰文化栏围，篆刻诗篇论文。宣传传承文化，教育黎民百姓，功德无量，特刻石铭记，永遗后人。

中间篆刻宋怀庆人撰写《古皂树》诗一首：鸟飞兔走滄桑園，

宠辱升沉意不警。

寒暑长经知进退，

春秋久历晓衰兴。

身形雄伟疾风抗，

生命顽强大难承。

蔭綠被泽黎庶广，

仙临神驻泰福隆。

（篆刻字样附后）

时在公元二O二三年农历岁次癸卯仲夏吉日建造，郑卅嫦娥奔月生态旅游开发公司程二有策划，谢双喜监理，登封井湾金志石材厂汪志云承建，馮永灿刻石，河南省民间艺术家协会会员陈学柱撰文绘画书丹。

基座为龙凤呈祥图案，中间为康熙皇帝为其祖母孝庄太后祝寿时御笔亲书天下第一福字。

基座两端雕刻仙家所驻亭台楼阁。

　　古皂亭纪念碑碑体是从巩义雪花垌景区开采的一块石材，高1.2o米，宽1.78米，呈不规则梯形，前面为碳酸钙大理石，平面，青色，后边为不规则钟乳石，黄白色，厚度50厘米，自然生长在一起，优雅别致，巧夺天工，碑体本身就是一块奇石异宝。加上碑文中的隶篆字体和长方体大理石底座龙凤呈祥图案和康熙福字，仙阁图案的衬脱，使该统纪念碑在材质，自然体形等方面显示了独特的魅力和弥足珍贵。

　　三、古皂亭内底部雕刻彩色实用八卦方位图。（图案附后）

为什么是实用八卦方位图呢？

伏羲先天八卦图（如图 所示），讲的是自然规律。乾在上，标志方向为南，意为南天门，坤在下，标志方向为北；东方日出为离为火；西方相反为坎，众多大河大江源头来自西方，故为水；西北有万山之祖昆仑山，为艮卦；相对东南地势较低，古代沼泽较多，是兑卦；东北应是雷电天气比较多，为震卦；西南多山谷，山居易产生风，为巽卦。

　　而后天八卦方位，为文王八卦，是讲人类社会如何运用河图里的自然规律。在人类社会中是离不开水和火的，故水火为人类之大用，所以后天八卦，上下为火水，为离坎卦。因为火是上行的触量，太阳也在天上，所以离卦在上，方向标志为南。而水是上行的，江河湖海也都在大地上流淌，古人说坎卦在下，在北；东方由于先天太阳带来的勃勃生机，草本繁盛，人类在这里活动享受到生的气息，所以东方为木，为生命之动，为震卦；西方相对木为金，因为人类生活需要收割毁折，草木本来为人类所享用，故西方为毁折，为兑卦。接着，就是震卦与坎卦的东北方，坎为水，水本来是动的（震卦），其要为人类所飲用，就需要让水静止，所以东北应为止，为艮卦：震与离之间方位东南，震为本，离为火，古人类要用木柴生火，在火苗不夠的时候，会吹风，扇风，火借风势，就燃的更旺，所以震和离之间的东南方向为风，为巽卦。离卦与兑卦之西南方，火与金间应该是土，就是大地了。因为人类用火冶炼金属，要先从大地里挖出金属矿物，才会为人类所用，故西南为大地，为坤卦。兑与坎之间卦象，反为人类所用之金属，成为人类所用之水，极可能是空气中的气遇到冰冷的金属，凝结成水的现象，而这现象来自于天，故兑与坎之间西北为天，为乾卦。（见图 ）

因先天八卦和后天八卦所标示上南下北，左西右东的识图方位与现代军事地图和行政地图所示上北下南左东右西的方向相向，故现代人又用苻合现代地图标示方向方位，把后天八卦图转换为实用八卦方位图，以便实用。因而，古皂亭底部所镌刻的则是实用八卦图（如图 所示），与实际的方向方位相对照，使人们容易看懂。