<p class="ql-block">祈祷顶礼文：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">"祈请邬金第二佛莲花生大师无二之大恩根本上师加持，愿一切众生明了正念见解因果之取舍。"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在生命中我们如何正确的积福，如何避免一些不如法的行为呢？请首先发殊胜的菩提心，再详细解读闻思修"怎样积福才是正确"第一篇文章……</p> <p class="ql-block">许多世人对因果善恶不明的缘故，以及对于深信因果时有徘徊不定的意念，加之不明行善对境是什么，故断恶行善无法做到圆满，但即使如此一切众生对幸福安乐的希求，不想面对一切痛苦是一致的，所以我们要正确的理解，到底幸福安乐的根源是什么？如何才能够舍弃痛苦的根源。</p><p class="ql-block">正如佛经中说：</p><p class="ql-block">"善念成就善业，恶念成就恶业，</p><p class="ql-block">善业之中生安乐，恶业之中生痛苦。"</p> <p class="ql-block">通过佛法才能对幸福与痛苦的根源了解透彻，尽管如此许多人虽明白道理，但实践起来仍然缺乏正确的方式，总是被自心的习气分别念牵着鼻子走，对于行善积德做不到圆满，对于恶业无法做到时时的断除对治等。</p><p class="ql-block">这一切背后其实就是没有深信因果的原因，另外缺少善知识的指引，众生是愚昧无知的。</p><p class="ql-block">修善积德需无私，舍弃炫耀与执着，</p><p class="ql-block">断除吝啬修舍心，忘却善业已行之。</p> <p class="ql-block">若想正确积德要以无私的奉献精神而行，舍弃利己，舍弃吝啬，福报则会不请自来，相反做功德想着功德想着那是我的心意贡献势必毁了所行的福报功德。后对善业积德产生怀疑故而不圆满，若能深信因果者没必要以自私自利而行善，佛法讲身口意三门中，意善则真善，身口善则为表象，心若自私看似行善，实则无有芝麻般的功德。</p><p class="ql-block">福德无形自然来，刻意念福则毁善，</p><p class="ql-block">远离攀比无记善，转为菩提为无量。</p> <p class="ql-block">行善不论高低贵贱皆可积德，行持上供下施时需心不吝啬，不与他人攀比、与人衡量多与少、特别是佛教徒要懂得承载菩提心而行善更殊胜，即便是乞丐也可以通过一碗清水积累无量福报资粮！</p><p class="ql-block">如《贤愚经》云：</p><p class="ql-block">"莫想诸善微，无益而轻视，</p><p class="ql-block">水滴若积聚，渐次满大器。"</p> <p class="ql-block">《功德藏》亦云：</p><p class="ql-block">"无忧树种如芥子，每年果实成熟时，</p><p class="ql-block">一枝亦增一由旬，善恶果增不可喻。"</p><p class="ql-block">意思是有一种名叫无忧树的神奇树，此树的种子比芥子还小，可是此树木在成长过程中，每一年它的树枝都增长到惊人的一由旬左右，但即便如此，这也无法形容善恶果报的增长程度。</p> <p class="ql-block">如在《涅槃经》中有个历史公案记载：久远时代在古印度有一位名叫我乳轮王的转轮圣王，他的前世是一贫穷家的孩子，有天当地举行婚礼根据习俗，路人要给新娘撒花祝福，因为没找到花，所以他手里握着七粒豌豆准备撒给新娘。这时见到德护如来前来托钵化缘，他心生虔诚信心将七粒豌豆撒向佛陀供养，以此果报来世则获得了掌握天界与下界四大部洲长达八万年的转轮圣王，与三十三天界帝释天王平起平坐，此外也有贫女供灯和与佛供灰尘的福德公案在佛经中不胜枚举，以此可明白穷人积福不一定要财力具足！</p> <p class="ql-block">著名大德恰美仁波切在极乐愿文中说：</p><p class="ql-block">"听到他人行善时，若舍不善嫉妒心，</p><p class="ql-block">并以欢喜心随喜，佛说获得同等福。"</p><p class="ql-block">意思是当你看到或听别人行善积德时，若舍弃嫉妒心或轻视看不惯的心，并以内心深处欢喜去随喜他人行善。佛陀曾说你将自然无形中获得别人积福的同等功德！所以行善路上穷人不用看富人做的功德量大而崇拜，退缩自己点滴积福机缘，富人也不看穷人做的功德小而藐视他人功德，对此类现象的过失和功德我在这里列出各类人对积福时不正确的做法认知。</p> <p class="ql-block">(1）有些人认为别人功德做的少，自己也没必要做，这是孤陋寡闻的表象，你行善还得看别人，别人若具财富会分给你吗？别人若贫穷你愿意跟着穷吗？</p><p class="ql-block">(2）有些具足能力的人认为别人积德做的少，自己也没必要做多，这是无知和吝啬心的缘故，将来自己生生世世一定与财富福报无缘。</p><p class="ql-block">(3）也有的人认为你出钱太少了，你看别人如何如何多而指手画脚，说三道四也是不合理，因为积德不是跟人攀比。</p> <p class="ql-block">(4）有的人觉得积德一次就行了，没必要时常做，你若想时常要财富和受用的福报，就得时常进行这是因果的自然规律，好比粮食每年都要下种子进行播种，不可能播种一次就够了，能吃不完的吧？那是愚蠢的想法，所以多积德多获得，多舍弃吝啬多积德方能获得无量福报用之不尽。</p><p class="ql-block">(5）又有的人感觉积功德意思一下就行了，不必太多则是吝啬心，这样的人甚至时常还阻挠别人积德修福，其罪过非常大，自己的福报也被折损不说，将来还会堕入投胎到饿鬼世界感受饥渴的无量之苦，即便转生为人也会生生世世变成贫穷。</p> <p class="ql-block">同样今生贫穷的那些人，佛法中也讲过是因为过去累世的吝啬心、不舍心、偷盗等之果报，所以千万不要妨碍别人积德，应当随喜他人行善，反而自己可获得同等的功德。</p><p class="ql-block">他人行善莫阻扰，折损自福更造恶，</p><p class="ql-block">自心应当净随喜，同得他人福报资。</p><p class="ql-block">第一篇已解读完！续……请看第二章功德解说！</p><p class="ql-block">-﹣佛子都</p><p class="ql-block">吉宁玛</p>