20241123熟悉又陌生的日本

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岛国日本，陆地面积37.8万平方公里，狭长而多山，地震和火山活动频繁，自然资源贫乏，森林覆盖率高，海岸线曲折，多优良港湾。明治维新后，日本用半个世纪的时间走完了西方近代工业文明国家二百年走完的道路，其军国主义的极端行为对世界造成了极大的伤害。去看看真实的日本，是一件非常值得的事情！ 疫情结束之后，赴日旅游的人数暴增。日本不仅经济发达、旅游资源丰富、服务优良，更重要的是日本与我国有着很深的历史和文化渊源。从茶道、武士文化，到现代的动漫、美食，构成了赴日旅游的吸引力。 单位的老同事，相约去日本，赏红叶、浸温泉、品尝独特饮食、逛传统的商业街、感受日式服务和购物环境。说走就走，漫步繁华时尚的银座，游风情万种的关西，览日式寺院文化，此行，东京降落大阪返回，打卡东京、富士山、京都、大阪、奈良、神户，一路向西。 第一站东京。东京都古称江户，是现代日本的代名词，东京都市圈集中了约三成左右的日本总人口，是全世界重要的经济之都，与纽约、伦敦、巴黎、上海等城市一同被视为世界经济中心。

此行，全程领队+导游。导游游少，十三年前结婚来日本生活，以他独特的经历来诠释日本的社会生活。在东京的一天时间，游浅草寺、逛银座秋叶原、参观mingzhi神宫、打卡高达广场。

参观东京浅草寺，途径‌东京最高塔晴空塔‌，塔高634米，是世界第二高塔。晴空塔的建造目的，是为了降低东京市中心内高楼造成的电波传输障碍，同时，还具备了购物和观光的功能，登高可以看见远处的富士山。 浅草寺，是东京都内最古老的寺庙。浅草寺的兴盛得益于江户时代，德川家康将浅草寺指定为德川幕府的朝拜场所，浅草寺一带因此逐渐繁荣。现在我们看到的浅草寺所有建筑物，都是使用近代技术复建的，但浅草寺在当地人心中依然是神圣的。 寺院的大门叫雷门，左右各端立着威风八面的风神和雷神，门的正中央悬挂着一个重达670公斤重的巨大红灯笼，远远可见重墨白边的“雷门”二字，赫然醒目，是日本和浅草地区的象征。 门内有长约140米的铺石参拜神道通向供着观音像的正殿。围绕浅草寺有许多以浅草寺为中心的购物街，如仲见世通商店街、西参道商店街，游客在享受江户情调的同时可以探索当地特产美食。 在日本，要想进大殿礼佛，就要先净手。在浅草寺主殿前有着一个净手池，先用右手拿池子里的水瓢洗左手，然后再用左手拿水瓢洗右手，再用右手舀水到左手漱口，全部洗净了才进去礼佛。 浅草寺虽然是名寺，但崭新、干净的外观给人不真实的感觉，主殿高堂、寺院小庙簇新瓦亮，看不出它曾穿越千年缓缓而来。 宝藏门‌是浅草寺的第二道门，由于第二层收藏了浅草寺的大量宝物，因此被称为“宝藏门”‌。宝藏门门口挂着一个重500公斤的草鞋，据说这种巨型草鞋有驱魔辟邪的作用，意在威慑恶神、瘟疫或妖魔等，保护寺庙和信徒的安全。 浅草寺的本堂即观音堂，镇寺观音像供奉之地。相传，公元628年有两个渔民捕鱼时捞起了一座金观音像，人们就集资修建了一座庙宇供奉这尊佛像，这就是浅草寺。 这块牌匾上的三个草书汉字上网查了才知是“施无畏”，其含义是“消除众生的畏惧之心”。 寺内除观音堂外，五重塔等建筑也值得参观，位于院内西南角，是在东京都内能看到唯一的五重塔。 五重塔钢筋混凝土建造、铝合金瓦顶、基坛高约5米、塔自体高约48米，是日本第二高佛塔。塔的最上层置有斯里兰卡传来的舍利子。 二天门位于本堂东侧，1618年建造，建筑体为木制结构。它因祭祀两位佛教守护神增长天及持国天而得名。它是二战东京大轰炸后浅草寺内仅存的建筑物，也是历史最悠久的，为日本国家指定的文化财。 二天门外有人力车夫招揽生意，摆拍拍照的游客不少。可见日本人的经商之道。 浅草寺景区的东北角有浅草神社。佛教经中国传入日本后和本土的神道教经过多年的发展包容，寺庙附近常常会有神社，浅草寺也不例外。 浅草寺由于寺庙历史悠久，地理位置优越，每年来旅游的客人超3000万，来浅草寺朝拜的香客，络绎不绝。 单位退休同事，重阳节东京都浅草寺聚会合影来了！ 秋叶原，位于日本东京都千代田区，自二战后逐渐形成了售卖高品质电子产品的黑市，随着电视、冰箱、录像机等家用电器的普及而繁荣起来。 还记得，上个世纪八十年代大学时期的第一个计算器就是从日本带回国的。 日本是世界文化输出大国之一。二战后，日本在政治、经济、文化等方面，都迫切想获得世界各国的好感和认同，文化牌成了唯一选择。动漫就是日本文化输出的重要手段。 日本的动漫文化对中国的80后、90后一代影响深远，《聪明的一休》《灌篮高手》《千与千寻》等，都曾经陪伴过我们的孩子。 自上世纪90年代起，随着日本动漫、游戏产业的飞速发展，秋叶原开始转型，成为了御宅族文化和ACG商品的重要集散地。 秋叶原不仅是一个购物的天堂，更是二次元文化的重要圣地，吸引了世界各地的动漫、游戏爱好者前来朝圣。这种文化氛围不仅吸引了众多的御宅族，也成为了日本乃至全球二次元文化的重要组成部分。 秋叶原，“这里“御宅”文化商铺成行成市，如果你心中有点小欢喜，要来秋叶原看看，找找你的心仪。 Cosplay，是秋叶原街头的特色之一，很特色的代表就是“女仆咖啡店”，常见到打扮成女仆店小姐姐站在街上招徕客人。 明治维新时期，日本进入电气化时代。出售电线、配电器、开关等收音机配件的批发商人也随之成长起来。根据1951年的“摊贩整理条令”，收音机零件店铺被集中到秋叶原车站的高架桥下，据说这就是秋叶原电器街的起源。 在日本的一周时间，只在秋叶原见到了一个流浪者。 ‌鸟居，是日本神社的附属建筑，类似于牌坊，主要用于区分神域和世俗界。‌它象征着神域的入口，提醒来访者进入鸟居即意味着进入神域，需要特别注意自己的行为举止。mingzhi神社的鸟居是日本最大的木制鸟居，高度为12米，原木色的鸟居通常象征纯洁、净化与驱邪‌。 和服是日本的民族服装，由中国的汉族服饰发展而来，三国时期东吴女人穿的几乎和和服一模一样，就是没有腰后的背包，所以在日本被称为“吴服”和“唐衣”，和服是西方人对吴服的称谓，现在日本人已经接受的这个称谓。

偶遇一场婚礼，平淡而沉闷，即没有中式婚礼的喜庆也没有西式婚礼的神圣！也许，这就是日本、这就是日本人。

银座是东京最繁华的商业区，相传从前这一带是海，后来德川家康填海造地，这一块地方成为铸造银币的银座役所。这里有东京的心脏之称。 银座的优衣库是许多工薪族的挚爱，整栋楼都是它的卖场，近期优衣库未使用新疆棉事件网上沸沸扬扬，不知道中国买家有何想法？ 银座的主街是“日本一百名道”之一。它北起京桥南至新桥，长约2公里，依次被划分为一丁目至八丁目，因而有“银座八町”之称。 走在银座主路上，感受一下世界知名的大百货公司和奢侈品品牌带来的繁华气息。哈哈！

台场高达广场。位于东京都东南部东京湾的人造陆地上，是一座完全由城市垃圾填海而成的人工岛。远处就是垃圾处理站，实话说，空气中完全感受不到垃圾处理的气息。

台场高达广场门口有6层楼高的高达战士，广场7楼是高达博物馆，这里是高达爱好者必来的朝圣之处，据说晚上看是非常炫酷的。（高达是日本最有名最长寿的动画品牌，至今已经有36年历史） 做为东京最新的娱乐场所集中地，受到人们，尤其是年轻人的青睐。 你，能想象得出来这是一个雕塑”笔“嘛？至此，东京的行程就结束了，一个大大的大字。下一站，奔赴此次的重中之重——富士山！ 富士山，是日本国内最高峰，海拔高度为3776米。富士山是距今约一万年前，由于地壳变动而与本州岛激烈互撞挤压时所隆起形成的山脉，是世界上最大的活火山之一。据说，一年中见到富士山的概率只有30%，此次见到即是幸运！ ‌富士山也被称为“孤独的山峰”，富士山的孤独感来源于其独特的地理位置和高耸的海拔，周围没有其他高山相伴，这使得它在视觉上更加突出和孤独。 忍野八海是富士山下一个观看富士山全景的一个圣地，古村落、小池塘在富士山的衬托之下一下子就有了灵魂了。 忍野八海在山中湖和河口湖之间的忍野村，村中分布着八个涌泉群，实际上就是八个不大的池塘，池塘里的水来自富士山的雪水。 池塘边的日式建筑，既有传统的草顶木屋，也有现代的瓦顶砖房，屋里是出售旅游纪念品和小食品的商店。 日本的景区大部分都是免费，即使是收费也很便宜。没想到，观看富士山的一个展望台居然要300元。看来，在那儿都有撸羊毛的现象！ 忍野八海的小村落、河流小溪、祠堂民居，庭院里还有形态各异的黑松树，它不仅是自然风光，村落也是世界文化遗产。

一般游客允许上到富士山的五合目，近距离观赏富士山。没想到当天上山的道路由于结冰，临时关闭了，我们只能在一合目远观富士山了。五合目到十合目的登山活动，也只在每年的八九月份向游客开放。

河口湖是富士山五湖之一，位于河口湖镇，一个以这个湖命名的温泉胜地。河口湖是五湖中开发最早、交通方便的一个湖，故成为五湖的观光中心。 日币千元纸币的背面，则是日本人心中的圣山——富士山。 在地理学上，河口湖又称为“终点湖”、“尾闾湖”。指处于内流河河口、尾闾、终点的湖泊。 有人说：深秋的红叶季，是必去看一趟富士山的，河口湖可谓绝佳的观赏地。 每年秋天，河口湖的“红叶回廊”都会举办盛大的红叶祭，将富士山的秋色装点得如诗如画。 据说，河口湖畔种植了400～500株枫树，橘红色的枫叶衬托下的富士山堪称绝景。 作为富士山百景之一，红叶回廊的最佳观赏期是11月上旬到中旬，今年气温偏高，最佳期推迟，十一月底依然还是观赏红叶的盛期。 再回首，和富士山说再见！继续我们的行程，奔向古都京都。 京都，古称平安京，属于日本三大都市之一。京都古城布局是仿造中国唐代长安城而建。日本曾多次派人去唐朝，从而带回了大量唐朝文化，模仿并创新改革，最终形成日本特色。 因一个中国人，今天的京都以及奈良，才如此出色，否则日本人的精神故乡可能只剩一堆废墟。1944年，轰炸日本前夕，梁思成向美军司令部递交了一份建议书，指出京都是全人类共有的财富，作为保护对象请免予轰炸。梁思成说：“要是从我个人感情出发，我是恨不得炸沉日本的。但建筑绝不是某一民族的，而是全人类文明的结晶…..一旦炸毁，是无法补救的”。美国接受了这一建议，这才使得京都与奈良得以幸存。战后，日本人对其甚是感激，曾在《朝日新闻》上以大字标题把梁思成奉为“古都的恩人”。 平等院是日本早期的木结构建筑，具有独特的建筑风格和历史背景。 平等院是平安时代的寺院园林，被誉为“净土庭园”的代表，对后来的日式庭园设计产生了重要影响。 该院兴建于公元1052年，引入宇治川水，依佛教末法之境，构建古代贵族想象中的极乐净土。 在水池之西建造阿弥陀堂，水池之东则建构象征今世的拜殿，打造“净土庭园”之喻的代表建筑，其规格更为后来日式庭园的模板。 平等院最具代表性的建筑是左右对称的“凤凰堂”，凤凰堂建于池中小岛上，凤凰堂外型似欲振翅而飞的禽鸟，屋顶上有两只金铜凤凰像，因此得名。 凤凰堂的图案甚至出现在10日元硬币和10000日元纸钞上，象征着其重要的历史和文化价值。 日本的神社寺院自7世纪开始，实行“造替”制度，即每隔几十年就重建一次。因此，被保留的传统建筑模式能一直流传下去。 院内有一个博物馆，馆内禁止拍照。馆内塑像和唐宋的佛教塑像如出一辙，绘画风格与色彩应用简直就是北宋时期的“千里江山图”的翻版。 平等院出入口的建筑风格与徽派建筑非常的相似，白墙青瓦，具有清爽、明亮的江南园林特点。 二年坂和三年坂是连接清水寺的两条非常著名的街道。 二年坂是一条长约一百米的缓坡，两旁有许多传统的日本商店和建筑。 二年坂以其保存完好的传统建筑和木质结构的房子而著称，这些建筑展示了古代京都的风貌。 两侧有许多商铺，包括饼屋、纪念品店、古风瓷品店、茶屋、餐厅和咖啡馆，营造出一种江户时代的街道氛围，和国内的夫子庙、南锣鼓巷很像。 清水寺是位于日本京都的一座古老的佛教寺庙，始建于778年，是日本最古老的木造建筑之一。 清水寺最初是为了供奉观音菩萨而建。后来，桓武天皇在此设立了祈愿寺，希望能够保佑国家安宁和人民幸福。 清水寺的名字源于寺内的“清水”，这清澈的泉水被认为具有神奇的疗愈能力，吸引了无数信徒前来汲水祈福。 清水寺主要供奉千手观音，本堂前悬空的清水舞台是日本国宝级文物。但，供奉千手观音的大殿据说只有在日本盂兰盆节才会开放，不过通常情况下千手观音是看不到的，据悉每隔33年才公开。 秋季时红枫飒爽，这里又是赏枫胜地。 已经慢慢的能够理解，为什么年轻人来日本反反复复，蜂拥而至，因为这里的干净、安静和多彩。 清水寺因音羽瀑布的纯净水而得名，最著名的三眼泉水分别代表长寿、健康和智慧。游客通常会选择喝一口，祈祷什么就取什么了，切不可过于贪心哦！ 清水寺，最令人印象深刻的莫过于那座悬在悬崖边缘的“清水舞台”。这座舞台高约13米，由138根巨大的木柱支撑，仿佛悬浮在空中。 有一句流行的谚语：“从清水舞台跳下去”，意指勇敢地追求自己的梦想。 一路上，日本的中小学生到寺院和神社参拜非常常见，他们统一组织统一着装，规规矩矩地排队前行，个性和朝气视乎少了些许。 参观永观堂，路过平安神宫，为纪念桓武天皇平安迁都1100周年而建，主祭神是第50代桓武天皇和第121代孝明天皇。此次没时间进去了。 京都自古以来便流传有秋季欣赏红叶的传统，平安时代（公元749-1191）的贵族将赏枫视作与赏梅同等地位的季节性活动，贵族宅邸中也往往种植枫树，这种习俗也扩展到寺院中，从而造就了一幕幕寺庙红叶的胜景。京都的枫叶季，永观堂绝对是不能错过的绝美之地！ 永观堂建于公元 850 年，是日本佛教天台宗的总寺院。寺庙内珍藏了许多古老的文物，如金刚经、法华经等，是日本佛教文化的重要遗产。此外，永観堂还有一座美丽的庭园，绿树成荫，池塘清澈，让人心旷神怡。。 每年枫叶季节，满山红叶和红叶掩映下的殿堂、寺塔和倒映在池水中的红叶倒影，给人以一种难以描述的东方寺院美。因而永观堂又有“红叶永观堂”的别称。 可以说，京都最美的红叶都藏在古寺中。于京都的古寺中开启红叶之旅，能够更好地欣赏这座古都的秋季限定之美。 永观堂的特色是“红黄交织”，红得发紫，黄的耀眼，在京都不会找出第二处这样的景色。3000多棵红叶将回转式庭院渲染得多姿多彩。 不巧的是，此行唯一的雨天就赶在了永观堂，想像一下阳光下的红叶，那会是美的醉人了。 人少时，是一个可以呆在那里慢慢品味红叶、绿苔、庭院的好地方。 京都之行在细雨中画上了句号，和这一座古老而安静的城市轻轻的说一声再见！ 大阪，自古就是千年故都奈良和京都的门户，是日本商业和贸易发展最早的一个地区。当代的大阪是日本最具代表性的大都市之一，是在世界具有知名度的国际性都市。 道顿堀是一条位于大阪市的运河，以邻近的戏院、商业及娱乐场所闻名。道顿堀与木津川及东横堀川连接，全长约2.5公里，其名字亦成为大阪市中央区一个町的名称。 夜晚，道顿堀水上有观光游船可以乘坐，让你在游船上感受道顿堀的夜景。 道顿堀商家云集，变成了大阪美食的代名词。各种小吃，各种美食，各种饮食店就慢慢这里遍地开花，成为了大阪美食的发源地。 来到大阪，怎能错过心斋桥的格力高广告牌呢？“奔跑”的格力高让我们看到，百年企业除了塑造经典还可以有另一种年轻、活力的打开方式。 道顿崛美食街和心斋桥商业街，是互相交叉的两条街。心斋桥是大阪南部最有名的购物区，据说已经有300多年的历史了。 心斋桥既有大型百货店、百年老铺也有面向平民的各种小店和药妆店，沿街的店铺鳞次栉比，聚集了各式各样的百货、服装、鞋类、珠宝、时尚服饰。 日本的章鱼丸子比国内的软糯，制作过程是现场烤熟的，而国内则过于Q弹！ 这里是此行中唯一见到了垃圾乱扔的地方，是不是晚上夜店出来的年轻人所为，大概率是喝高了！据说，日本人有下班后不着急回家，而是喜欢去泡居酒屋的习惯。 大阪城公园是位于日本大阪市中心的一个历史公园，围绕着大阪城而建。园内有美丽的花园、湖泊、樱花树和历史建筑。 公园内的城堡是日本著名的地标之一，也是日本战国时代的重要历史遗迹。 在日本封建内战时期，领主们在卫城自己府邸的屋顶上，造一个小小的望楼，这是天守阁的前身。 大阪城分为内城和外城，内城是由雄伟的石墙砌造而成，内城耸立着天守阁，是战国时期重要的军事堡垒和政治中心，登上天守阁，可以瞭望整个大阪市。 内城与外城之间有围墙也有护城河，也是为了战争而准备，类似于希腊的卫城。 天守阁不仅是军事堡垒，而且是领国的政治中心，藩主权利的象征。 大阪城公园内城中央耸立着大阪城的主体建筑天守阁，镶铜镀金，巍峨宏伟壮观。 天守阁一共高有5层，修复后依然保存内部全木结构的原貌，处处体现出修复的严谨和精细。 天守阁作为战时防守、瞭望的主体，是为战争所建。此行时间有限，也就没有登楼参观了。 如今所见的大阪城是上个世纪中期以钢骨钢筋混凝土重建而成，最为经典建筑天守阁也是在那个时候重建。 在1970年日本大阪世博会上，在大阪城公园埋下了一个内径一米的圆球形时间舱，也定于5000年后打开。当时手机、个人电脑等还都没有，这些最新的IP产品还未能进入那个时间舱内。 大阪城公园内这些美丽的花园、湖泊、樱花树和历史建筑，成为了游客们喜欢前往的旅游景点之一。 日本战国时期，将士们由于个子矮小，上下马所用的下马石上马石！ 大阪城是丰臣秀吉于1586年所建，城内的历史博物馆里保存有丰臣秀吉的木像、武器和美术作品等。外城有一个纪念丰臣秀吉的丰国神社, 丰臣秀吉，首次统一日本的战国三英杰之一，但是，对于亚洲人来说他是一个复杂的历史人物。其出身于普通的平民家庭，完全靠自己的打拼，谋得了当时的风云人物织田信长的近侍一职，后取代信长一统天下。丰臣秀吉在统一日本后，就有了侵略朝鲜和中国的野心，大明万历年间，朝鲜战争中国虽然获胜，但也因此耗费了巨额国力，无力剿灭后金，导致明朝灭亡。 看见下图，就知道已经到了奈良。国人对奈良这个地方已不再陌生，网络上各种奈良美鹿的照片乱飞，惹得一众神往。 奈良，仿长安和洛阳而建，作为日本曾经的首都。当时的天皇以唐朝时的长安为蓝本，打造了这座新的都城。奈良也被誉为日本古代文化的发源地，同时也蕴藏了我国唐朝文化的风韵。 奈良人崇拜鹿、喜欢鹿，在奈良公园里放养着1000余头鹿在此自由自在的生活着。 传说，在奈良时代，曾有神明乘鹿而来，之后，鹿就被视为神的使者，久而久之，这些有灵性的小鹿就和人类越来越亲近。 东大寺紧邻奈良公园，是奈良（南都）七大寺之一，距今约有一千二百余年的历史，是世界遗产级文物，是全世界最大的木造建築。 东大寺又称大华严寺，是日本68所国分寺的总寺院，建造于733年的金钟寺是东大寺的前身，寺内的大佛747年铸造完成。 相传，圣武天皇的光明皇后非常敬仰武则天，武则天在洛阳龙门石窟雕刻大佛石像的消息传到日本后，光明皇后力劝天皇，最终下令兴建东大寺。 东大寺内有成群的休闲散步的小鹿，也许是见多了人类，也许是有灵性，一点都不怕生，甚至你越是走，它越是追着你。在东大寺喂小鹿成为了人们最大的乐趣。 我国唐代高僧鉴真在初来日本时，曾在东大寺起坛，为日本时任天皇及皇族和僧侣授戒。后来，鉴真迁居至其本人和弟子组织修建的唐招提寺。 现存的东大寺大佛殿，于江户时代（公元1603-1867）重建，是东大寺最古老的建筑，重建的面积较此前缩小不少，大佛殿的庑顶正脊显得较短，但仍然可以感受到木作美妙严谨的结构。 如果时间充裕，买票入内可以欣赏其绝妙的建筑组合和堂内奈良时期（公元710-703）的塑像。大佛殿里，放置着高15米的大佛像卢舍那佛。佛像位于正殿，历史悠久，遗憾的是此行时间不够，没办法入内参观！ 春日大社是奈良公园内的一座神社，旧称为春日神社，建造于公元710年，当时掌权的藤原家族，为祈求国家繁荣昌盛，而建造了这座神社。 前往春日大社参道的途中，路边春日大社内古老的石灯，据说，日本室町时代的石灯，有70%都在春日大社。 从奈良公园走到春日大社，有一段很长的上山路，朱红色的神社，在深山森林里，显得特别醒目。红色鸟居代表生命力，象征农业，红色也有消灾除厄的寓意‌。 春日山一直被视为神山，为了守护春日大神的圣地，早在平安时代，就禁止砍伐树木。所以春日大社参道两侧就都原始森林。 大社的建筑特色为朱红色的回廊与春日山麓的绿色丛林相映成辉。 朱红色的主殿，社内的3000座石灯笼和吊灯笼也十分独特。 社内还藏有包括520件国宝级文物在内的3000件文物。时间有限，加之没有太大的兴趣，也就没有入内了！ 最后的行程，神户一日游。打卡神户港、参观孙中山纪念馆、午餐购物在中华街、游异人馆、途径生田神社。 神户是日本第七大城市，日本兵库县首府，是日本最有异国风情的港口城市之一。 明治时代，日本富国强兵政策，神户港附近的阪神工业地带逐渐形成。甲午战争后，神户港成为东亚最大港。 港区建筑以现代设计感和灯光效果闻名，其中神户港塔、海洋博物馆及马赛克摩天轮是神户港标志性的建筑景观。 单位退休职工，重阳节神户聚会合影来了！ 孙中山在1895年到1924年多次进出神户，在神户期间，他结识了众多华侨和日本友人，如吴锦堂、王敬祥、瀧川辨三、三上丰夷、松方幸次郎等，这些人都曾给予孙中山革命活动以大力支持‌。 孙文纪念馆坐落在神户著名的风景名胜舞子海滨。 该纪念馆设立于1984年，前身是神户著名华侨企业家吴锦堂的“松海别墅”。 纪念馆不仅是孙中山与神户关系的见证，也是日本国内唯一专门纪念孙中山的设施‌。 1924年，孙中山最后一次访问日本时在神户发表了“大亚洲主义”演讲，呼吁日本放弃武力侵略的“霸道”，弘扬东方“王道”，与中国携手共创和平世界。这一演讲引起了日本朝野的广泛共鸣，至今仍有很强的现实意义‌。 吴锦堂（1855年11月14日～1926年1月14日），浙江省宁波市慈溪市东山头乡西房村人 。中国近代爱国华侨、实业家。自1899年起，吴锦堂就与孙中山的革命活动有着千丝万缕的联系。纪念馆原为吴锦堂的别墅，后改名“移情阁”。 楼内陈列有孙中山墨迹和有关孙中山活动的文物、史料、图片，当年移情阁主吴锦堂的有关史料，广东省及中山市提供的资料。难怪馆内中文解说用词和评价，和国内的如出一辙！呵呵！ 庭院内立有石碑，上刻“天下为公”四字，字迹为孙中山所题。第二次世界大战后，神户中华青年会借用移情阁作迎宾馆时立此石碑。20世纪末，为修建跨海明石大桥，兵库县将该馆作了整体拆移重建。 明石海峡大桥约长 4 公里，是世界上最长的吊桥。这座桥连接神户市和淡路岛，还可以通往四国岛。它因美丽的外观而有“珍珠桥”之昵称。 神户市中华街‌：名为“南京町”，主要是一条以中国传统店面为主的街道。 南京町东有长安门、西有西安门、南有南楼门，北面与元町商店街相连，中间则是一个广场。 南京町与横滨中华街、长崎新地中华街并称的日本三大中华街。 自古以来中日两国交往频繁，有非常多的中国人来到日本，自然而然也就有唐人街，不过美国叫唐人街，日本却叫“中华街” 神户南京町其东西长约200米，南北宽110米左右的范围内聚集了100多家店铺。 小店的门面外摆满了点心、纪念品等，每逢休息日，这里都会聚集有不少的观光客。 日本的包子真是贵的离奇，一个肉包子300-400日元，这个价格在国内要买十个了，怎么这么贵？是不是考虑到日本开个包子铺？？？呵呵！ 来神户吃牛肉是许多游客必做的功课，神户牛肉之所以有名，是因为其独特的饲养环境、卓越的肉质和口感、悠久的历史背景以及稀缺性。悄悄地说一声，我朋友在此品尝的神户牛肉，人均一千好几，口味确实独特！但是买单的时候肉疼，哈哈！ 1858年日本对外开放函馆、神奈川、长崎、新潟及兵库（神户），神户港于1868年开通对外贸易。自此北野町及其周边成为外国人居留地，外国人可在这些区域内租借房屋及土地，各国之间文化和生活方式的碰撞及融合造就了现在独特的“神户北野异人馆街”。 异人馆，就是具有西洋风貌的外国人居住的房屋。现存的异人馆大多是极具代表性的外国建筑师设计而成，正因为这些优秀的外国设计师，神户异人馆的设计才独具风情。 时间有限，做不到每个馆都入内，买了三馆套票，重点在贝恩之家、法国馆和英国馆。 贝恩之家内，展示着当代很少能近距离观赏到的稀有动物标本。馆内展出的美洲野牛与北极熊的体积大到令人感到惊叹。 这是一座充满了冒险家的气息，在这里您可以切身感受到前所未有的野性气息。 洋馆长屋是1904年为外国人而建成的公寓。为了让两代人一同入住，特意设计成两幢左右对称。 在这里可欣赏到法国拿破仑时代的家具，19世纪末期路易威登为长途船旅程而制作的古董旅行箱，以及不少的法国稀有珍品。 英国馆内可见各类布艺装饰，观赏到来自17至19世纪的维多利亚时代的家具和日用品。

位于英国馆2楼的，是根据福尔摩斯系列第20部作品《The Musgrave Ritual》（1893年发表）而打造出夏洛克·福尔摩斯房间，房间忠实的还原了故事情节，更多的小细节等待你的探索与发现。 生田神社是一所历史悠久的著名神社。 生田神社里供奉着叫稚日女尊的充满稚气且生气勃勃的日天女神，对结亲良缘和身体健康有奏效。 近年来又被供奉为”复苏之神“，香客为消灾除恶而参拜此地。 在日本文化中，奇数被认为具有吉祥的意义，尤其是3、5和7。特别是3和7在喜庆场合更为吉利‌。 此行的景点全部打卡完毕，回忆一下这几天的吃住行和采买的感受吧！ 还记得，综合免税店嘛？买与不买自愿，按需取舍，还是惊诧于国人的购买能力。 抹茶，顾名思义就是磨成粉末状的茶。茶叶起源于中国，抹茶也早在中国隋朝时期就已经出现，但真正将其发扬起来的却是我们的邻居日本。 在京都的街头巷尾，您可以找到许多小吃摊位和餐馆，它们将抹茶融入各种料理中，如抹茶冰淇淋、抹茶面包和抹茶点心。可以说，抹茶已经成为日本人生活的一个组成部分。 相扑是两人角力的一种格斗技，被誉为日本“国技”。这位，如此的专注，神态像极了日本人，哈哈！ 一路走来，感觉日本人的个子不高。据统计，2024年，日本男性的平均身高为172.1厘米，女性为158.5厘米‌‌。相比中国要略微矮一些‌。尽管二战以后，饮食结构的改变，日本人的身高有了显著增长，但近年来增长停滞甚至下降，究其原因，可能是基因、饮食、生活方式的变化。 日本文字起源于汉字，经过长期的发展和改革，形成了融合了汉字和假名的独特文字体系，汉字在日本被广泛使用，有“同文同种”的错觉。所以，走在日本的大街上，没有太多的陌生感。 降落东京成田机场，相比国内的大型机场真不算新也不算大，但是，旅客降落、出关就能立即取到箱子，衔接的完全无缝，管理的精细可见一斑。传送带边上严格的安全线，也值得我们学习！ 到达东京的第一晚，成田机场”成田马劳国际酒店“，距离市区六十多公里，酒店的便利店旅客最基本的需求是可以满足的。唯一不满意的是离市区太远了！太远了！ 还记得银座的午餐，日式烤肉自助，着急着去银座采买，其中的味道不知道记住了多少？ 还记得伊豆的温泉酒店“万来伊豆长冈温泉国际旅馆”，日式榻榻米，拖鞋都要分好几种，日本人讲究卫生的习惯可见一斑，这里的温泉可以实现自由！ 温泉酒店的晚餐吃不完，完全吃不完，小火锅、鸡肉、虾肉、豆腐、纳豆吃不完！可以说应了传说的来日本品美食！酒店的日式早餐，干饭、咸鱼、咸菜、咸汤，居然没有鸡蛋牛奶，大呼不习惯，完全不习惯！ 富士山脚下的牛肉小火锅，牛肉下面铺着白菜梗子可以看出蔬菜在日本的精贵（超市的白菜人民币十几块钱半颗），能吃饱能吃饱，至于味道一般般吧！ 还记得西尾的酒店和晚餐吗？酒店如此的迷你，取完东西箱子是必须合上放置。酒店下面有居酒屋、便利店和大超市，超市的药、衣服和餐门类齐全，购物消费十分的方便。在超市中购买的现做便当，好吃到停不下！完全停不下！哈哈！ 哈哈，清水寺附近的鳗鱼饭和面条，器物很是日式，努力的吃完了，可以说米和面都好吃好好吃！ 神户中华街的”和食自家制面“，本地人消费吃面的店铺，1280元一套，真的美味，连面带汤全部下肚，好好吃！ 泉佐野中心酒店，紧邻泉佐野地铁站，连住三晚，对面有超市，附近有地铁站，位置不错、房间不错、服务不错！ 泉佐野酒店紧邻泉佐野地铁站，地铁站附近有711、章鱼丸子、日用品店，购物极其方便，而且比免税店便宜，早餐不错，安逸！

此次东进阪出，大阪的泉佐野酒店距离西关机场行车十分钟，机场有罗森有麦当劳，面馆饭馆的价格和市区差不太多，从化妆品和方便面的价格来看，还是贵了20%。相比较国内机场价格，那是要温柔的多了！

说一说日本的干净，大街上见不到垃圾，也没有垃圾桶，垃圾进行细致的分类。酒店房间卫生间一尘不染，卫生间的一体式装修小而精致，让你身处狭小的卫生间也不好意思抱怨！

说说酒店配套服务，为游客提供便利店买的便当加热服务，还有电梯的残疾人按钮，电梯出口的楼层提示毯等等，这就是日本！二流的旅游资源，提供了一流的贴心服务。

再来说一下日本的卫生间问题，和欧美相比要方便很多，公共卫生间随处可见，景区和购物场所的卫生间都有明显的标识，不会出现内急找不到地方的烦恼。 日本城市道路管理比国内要精细，路面标线清晰，人行道地砖平整、整洁，全程没有发现有缺砖、积水的现象。 吐槽一下日本的厕所纸，单层、薄的透亮，只能尽量的扯，扯的发疯！再吐槽一下日本的公路交通，路窄而车速慢，大阪到神户六十公里车行一个半小时，以为是一脚油门就到，实际上是摸黑进城！呵呵！ 关于日本要想看的还有北海道、樱花、伏见稻荷大社等等，想要了解的事情还很多，比如白发经济问题、人与人之间的边界问题、晚婚与不婚问题、英语口语差的问题、自杀率高的问题等等，大概率以后还会再访！ 与中国表面相似又有巨大不同的日本，是一个很特殊的民族。稀缺的资源狭小的环境，让日本产生向外学习乃至对外扩张的念头，在学习他人与坚持自我之中，在长期的自卑与自卑到底后反弹出来的盲目自信之中，形成了日本拧巴的民族性，他们可以在菊与刀之间随意切换。 中国人错误的认为中日两个国家有诸多的相似之处，认为中日两国“同文同种”“一衣带水”。其实，中日两国在相似的外表下蕴含着巨大的差异，而正是这些不同，决定了两国不同的历史走向。 来到日本旅行，不得不承认，这个国家有许多值得国人深思的地方，所谓的素质人文、干净城市、周到礼数等等，但这只是一方面，日本是双面的，他们“好斗又温顺、尚武又爱美、粗暴又礼貌、温顺又叛逆、勇敢又怯懦，保守又大胆”，这是一个我们无法回避的邻邦！ 世界之大，那些从书上看到的，别人口中听到的，都不及你双脚踏上那份土地来的真实，世界之大，风景万千，路上见识世界，途中认识自己，找不到答案的时候，就去触摸这个世界！

感谢一路同行的朋友，有缘再次相约！

2024年11月30日