西域行 — 一次穿越千年的邂逅

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　　2024年8月13日下午3:30我在青海茫崖市花土沟汽车站乘坐跨省长途巴士到新疆巴州的若羌县，途经新疆的依吞布拉克镇检查站，所有乘客需下车逐一接受身份检查后才可继续乘车前往目的地。茫崖—若羌约360公里，历时约5小时。

　　我到达若羌县城，入住火车站前的一家宾馆，客房约40平方米，有两侧的窗户、电视、空调、两座位沙发茶几、写字台、大衣立柜、1.8米的大床、纯棉的全新的床上用品、干湿分区24小时热水的卫生间，柔和舒适的灯光氛围，让我有回到家的感觉。同样条件的客房在青海需多2倍的费用开支。

　　若羌火车站广场中央“穆王西游”的金属雕塑是一道非常独特的风景线。

　　若羌作为地名自古有之，与楼兰古国有共同的地理背景，与楼兰国相邻并列为西域三十六国之一。

今天的若羌县由古代的婼羌和楼兰两部分组成，婼羌在东汉时期逐渐被强大的鄯善兼并，因此若羌的历史与楼兰古国密切相关。

楼兰故城遗址距离若羌县城约200公里，现在已停止对游客开放，参观楼兰博物馆是了解若羌.楼兰历史文化的最佳选择。

　　第二天上午我去参观楼兰博物馆。

　　楼兰博物馆位于若羌县城胜利路122号，占地面积13103平方米，建筑面积4668平方米，2011年5月3日正式开馆免费对外开放。

　　楼兰博物馆集“楼兰”文物整理展示、挖掘保护于一体，是集中展现楼兰古城、米兰遗址、小河墓地等历史文物、人文资源的重要平台，是人们深入了解楼兰历史文化的重要窗口。

　　楼兰博物馆具有浓郁的古楼兰建筑特色，现代建筑面墙上浮雕着按出土的约3800年前的人体标本复原的如天仙的美女立像，她头戴斗篷毡帽、面带笑容、身穿飘逸的长裙、脚穿高袎皮靴、手提精美的花篮、款款走来，引领每一位参观者穿越时光隧道，进入逾千年的楼兰古国……

　　首先映入人们眼帘的是罗布泊地区出土史前文物：

　　细石器 约6—7千年前 罗布泊

　　楼兰故城采集的：玉斧 石矛头 细石叶等 约6000—7000年前

　　磨石 汉晋 楼兰故城

　　敲石器 青铜时期 海头遗址

　　罗布泊地区发现：采用细凿法凿刻的岩画。

　　罗布泊地区出现以细石器的器物组合，是新疆新石器时代的文化现象，考古人员在罗布泊地区发现的岩画、采集的石制品大都反映了狩猎经济文化特点。

　　楼兰，是罗布泊地区的代名词。

　　罗布泊在地理上是塔里木河的尾闾。

　　楼兰古国地理位置处于罗布泊荒原，罗布泊曾经是湖泊，罗布先民以捕鱼、狩猎为生。由于塔里木河改道，现在是全球最干旱的地区，被称为地球的“旱极”。

　　罗布泊文化体现着新疆尾闾的特点。它是新疆环塔里木盆地新石器时代最独特的一支考古文化，被称为“尾闾文化现象”。

　　楼兰古国，在汉代时约有1570户人家，人口约14100人，种族有印欧人种和雅利安人种的说法。楼兰古国是古丝绸之路上的一个小国，位于罗布泊西部，处西域的枢纽，王国的范围东起古阳关附近，西至尼雅古城，南至阿尔金山，北至哈密，在古代丝绸之路上占有极为重要的地位。

　　楼兰古国在公元前176年建国，公元630年却突然神秘消失，共持续800多年的历史。

　　楼兰古国灭亡的原因有多种说法：1. 青藏高原隆起气候变干生态恶化；2. 丝绸之路的改道；4. 人口增长和资源消耗；5. 文化信仰的危机，人民缺乏共同的认同和归属感，失去了精神支撑；6. 战争和动乱。

　　楼兰古国遗址于1900年由瑞典探险家斯文. 赫定在罗布泊地区西部发现。

　　楼兰故址的建筑风格融合了汉文化和本土文化，遗址中保有大量珍贵文物，对研究中西交通、文化交流等历史问题有着重要价值。

　　汉武帝时期，汉武帝希望联合大月氏夹击匈奴，派遣张骞出使西域各国。张骞在出使过程中历经艰辛，开辟了通往西域的道路，为汉朝提供了大量的西域情报，极大地丰富了中原人对西域的认识，汉朝与西域的交往日益频繁，促进了双方政治、经济和文化交流。张骞出使西域之行被称为“凿空”之旅，在历史上具有深远的影响。

　　处于西域枢纽的楼兰古国日渐兴盛起来，成为汉晋早期“丝绸之路”上的贸易中转城市。公元前77年楼兰更名鄯善，公元90年鄯善兼并且未、小宛、戎卢、精绝，成为新疆境内一个大的绿洲城邦。

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　　郑吉—西域都护府第一位都护，西汉时期的将领和外交家，他重视屯田发展，解决了驻守西域汉军的后勤保障问题，巩固了西汉朝廷在西域的统治。他对西域进行有效的管理，调解西域诸国之间的关系，使丝绸之路的贸易接融面更加广大，触角几近中亚。

　　罗布泊地区保存着许多烽火台，是国与国之间自古以来持之以恒保护疆土最有效的设施和方法。

　　木盆、木碗、陶杯 （汉晋） 楼兰故城

　　汉文木简 （汉晋） 楼兰故城

　　五铢钱 （汉代）

　　小钱币 （东汉） 楼兰故城

　　绢 （东汉）

　　经过考古人员发掘，在楼兰故城发现了大量珍贵的文物，它们是曾经辉煌灿烂时期的遗存。

　　“丝绸之路”也是佛教艺术东传的路。

　　在楼兰发现的米兰遗址是魏晋时期开始兴建的佛教遗址。唐代佛寺残存有佛像、菩萨像、佉户文，还有著名的“有翼天使”壁画，是佛教艺术中国化的一个典型代表。

　　佛像 （唐） 米兰古城

　　佛经石刻 （唐代） 阿尔金山

　　佛寺遗迹

　　米兰佛教兴盛时期，中原中央政府开始在新疆設郡的历史。

　　1978年考古调查发现了婼羌的瓦石峡遗址。是宋元时期丝绸之路南道上的一个重要驿站，有居址、土坯建筑等遗存物。

　　婼羌，自两汉以来一直是丝绸之路南道的要冲，在中西文化交流中有着重要的作用。昔日的婼羌、今日的若羌不仅是一个地名，更是一个充满历史遗迹的地方。

　　楼兰𦻒葬是中国西域新疆地区规模大、𨒂续使用时间长、出土古文化遗存丰富的古人类文化遗存之一。

　　墓室中残留的极为珍贵的彩色壁画。

　　1934年瑞典考古学家贝格曼在当地罗布人向导的引导下进入距今3650—3450年、位于若羌县孔雀河南支流东侧4公里处的墓地，初次发掘12座墓，这个𦻒地被称为“小河古墓”。2002年以来新疆文物考古研究所进行了全面的发掘，共发掘167座墓葬。2004年被评为“中国十大考古发现”之一。

　　小河墓地是一座椭圆的沙山，沙山表面密密丛丛矗立胡杨木柱百余根，远远望去，犹如沙海中的一区丛林。𦻒地有千口棺材，是新疆青铜时代的早期墓地之一。

　　墓中死者头向朝东，男性棺前树立一象征女阴的立木，其下有弓箭；女性棺前置一象征男根的立木，这些葬俗被认为是生殖崇拜的表现。

　　小河居民的𦻒地里保存了不少服饰完整的干尸，让人们今天也能现实地看到古代居民的面容，对认识罗布泊地区以及疆南这一时期居民的生活状态有着重要的意义。

麻黄束 夏商时期

木祖 夏商时期

　　草编篓 约4000—3400年前 小河古墓

　　木雕人面像 夏商时期

　　古罗布人为纪念失踪的亲人用木头制成木人像代替亲人遗体下葬。

　　经过科学的考古发掘，小河墓地出土了数以千计的文物、有毛织物、革制品、草篓、弓箭、木雕、玉石等珍贵文物，反映的文化现象之奇特，为世界考古所罕见。小河古墓，是小河文化的根，它的葬制、蕴含的丰富的罗布泊早期的信息，引起了世界各地学者的广泛关注，为研究当时的社会结构、原始宗教信仰提供了珍贵的资料。

　　楼兰古国由于地理位置的特殊性，在政治上常常成为西汉和匈奴争夺的对象，它似迷一般的消失，引发人们无限的遐想……。

我这一次穿越千年与楼兰古国的邂逅，让我看到了她美丽的身影，她永远是华夏大地古丝绸之路上最美的一朵兰花……。